【正文】 能得到這樣的影響，恐怕足以說(shuō)明《圓明園》這部紀(jì)錄片的目的是達(dá)到了的。而且，中國(guó)的歷史并不僅僅有一個(gè)近現(xiàn)代史；我們不是經(jīng)常自豪于自己輝煌雄強(qiáng)的漢唐風(fēng)采么？我之所以提到這些，實(shí)在是因?yàn)槲也挥X(jué)得我們僅僅記住自己受到的屈辱就夠了。可是當(dāng)我想象當(dāng)年英法聯(lián)軍耀武揚(yáng)威的場(chǎng)面時(shí)，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。從這個(gè)角度上說(shuō)，任何贊美長(zhǎng)城、圓明園等浸漬了古代人民血汗的藝術(shù)品的論調(diào)，都是虛偽的，至少是冷血的。第五篇：紀(jì)錄片《圓明園》觀后感紀(jì)錄片《圓明園》觀后感：“圓明園是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它不僅見(jiàn)證了康雍乾盛世的繁榮，甚至一度成為了類似羅斯福新政里的那個(gè)大壩，是政府花消銀兩促導(dǎo)貨幣正常流通的公共工程。藝術(shù)家，詩(shī)人，哲學(xué)家，個(gè)個(gè)都知道這座皇宮。然而就是那驚鴻一瞥，卻讓它的美駐留在了我的腦海里，揮之不去。不管看再多的資料或圖片，仍然是個(gè)神秘的謎。雨果有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜大肆搶劫，另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒，原來(lái)‘勝利’就是進(jìn)行一場(chǎng)洗劫的兩個(gè)征服者平分贓物，一個(gè)把口袋裝滿，一個(gè)把箱子裝滿，然后手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。我覺(jué)得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時(shí)，一并記住自己曾經(jīng)給過(guò)別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們這里是一個(gè)有良知的民族。雨果對(duì)英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫做英吉利，一個(gè)叫做法蘭西”，足可以令我們對(duì)雨果憑生敬意。這段歷史是中國(guó)人的屈辱，被圓明園的殘破永遠(yuǎn)記錄在中華民族的文明史中。試問(wèn)，這樣的做法有何意義？！圓明園真正的意義何在？！如果還是按照這個(gè)思路走下去，中國(guó)圓明園輝煌于世300年，還有存在于今天的必要嗎？圓明園主要開(kāi)發(fā)的方向應(yīng)該是一些切合其自身特點(diǎn)，同時(shí)又有一定現(xiàn)實(shí)教育意義的項(xiàng)目，而不僅僅是娛樂(lè)活動(dòng)。今天圓明園的殘?jiān)珨啾?，代表的不只是一段輝煌文明史的遺跡，更是“落后就要挨打”的長(zhǎng)鳴警鐘，是每個(gè)中國(guó)人為富國(guó)強(qiáng)兵而奮斗的精神激勵(lì)。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)西方的一些藝術(shù)已經(jīng)傳入中國(guó)，并被中國(guó)人欣賞，還有西方的設(shè)計(jì)師參與圓明園的設(shè)計(jì)。從精神內(nèi)涵來(lái)看，圓明園總體上還是“依山傍水，天地人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念和審美觀念，在圓明園的燙樣上表現(xiàn)得淋漓盡致。有的人死了，他還活著； 有的人活著，他已經(jīng)死了。國(guó)際社會(huì)也已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到，不受控制的野生動(dòng)物及其產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易，勢(shì)必嚴(yán)重?fù)p害野生動(dòng)物物種的自然發(fā)展，甚至危及物種的生存；而對(duì)野生動(dòng)物及其產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易進(jìn)行控制和對(duì)某些物種實(shí)行保護(hù)，僅依靠某一個(gè)國(guó)家的力量是難以實(shí)現(xiàn)的。在結(jié)束了北京尋求經(jīng)費(fèi)的活動(dòng)回到青海家中的第二天，扎巴多杰被子彈近距離擊破頭部身亡。幾個(gè)月的工資那不出來(lái)，一個(gè)月的工資那不出來(lái)，出差費(fèi)那不出來(lái)的情況下，就這樣工作（指冒死保護(hù)可可西里）??干下來(lái)。因?yàn)橹味嗫h市貧困縣，這便是政府給西部工委野牦牛隊(duì)惟一的資助。細(xì)細(xì)觀察著雙眼，上面布滿了血絲，四周被粗糙的皺紋緊緊包圍。久久駐留在我的腦海中的，是扎巴多杰那雙憂苦的眼睛。影片中八國(guó)聯(lián)軍焚燒圓明園時(shí)，煙火彌漫了整個(gè)北京讓人有種身臨其境的感覺(jué)。看著一幢幢宮殿，一件件裝飾從原有的殘破不全的基礎(chǔ)上一件件還原，這又給了觀眾一次視覺(jué)上心靈上的沖擊。影片中采用了遠(yuǎn)景拍攝，全景拍攝，近景拍攝和中景拍攝。紀(jì)錄片《圓明園》運(yùn)用的真實(shí)再現(xiàn)的方式是場(chǎng)景重現(xiàn)。紀(jì)錄片《圓明園》采用的最多的手法是再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，把清朝時(shí)期的人物，景象都一一呈現(xiàn)在人們的眼前。圓明園坐落在北京西郊的海淀區(qū)，有圓明園、萬(wàn)春園、長(zhǎng)春園三個(gè)園組成。記得宏偉的圓明園再現(xiàn)在我們面前時(shí)是多么驕傲，記得感受到國(guó)外無(wú)數(shù)殷羨的眼光是多么自豪?？滴鯇?duì)弘歷眼神中頭露出的贊賞，雍正吃“仙丹”時(shí)雙手震動(dòng)表現(xiàn)出的痛苦，乾隆揮筆研磨下的認(rèn)真，清軍在末路上露出的從容堅(jiān)毅，麥基大提琴曲中深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)??都可看出本片的精湛。本片節(jié)奏大起大落：開(kāi)場(chǎng)在抒情樂(lè)配抒情詩(shī)不斷的交替回味中轉(zhuǎn)而就是大清建國(guó)的鏗鏘；隨著三代帝王相聚圓明園后的高亢忽而卻是康熙逝世的悲涼；皇子皇孫射箭習(xí)武時(shí)的歡快音符還未散盡緊接著突然在低沉的樂(lè)曲中揭示了兄弟背叛的酸楚；雍正帝駕崩傷感的樂(lè)曲伴隨的時(shí)乾隆帝登基時(shí)的豪邁；大沽口要塞被攻陷八旗戰(zhàn)士的鮮血追隨挽歌不斷流淌鏡頭又在高亢的旋律中推向八里橋??大起大落中震撼或悲傷，不斷給我們的心靈進(jìn)行了一次又一次的洗滌。”說(shuō)到這里我們心中不免就有一些疑問(wèn)：一位外國(guó)傳教士怎么就能見(jiàn)證一個(gè)帝國(guó)的輝煌？故事的進(jìn)一步發(fā)展不難看出，正是以他的口吻介紹了圓明園的發(fā)展。而《圓明園》這部紀(jì)錄片，充分的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。這是多么的悲哀，一個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了震驚世界改變世界的四大發(fā)明的古國(guó)卻因自滿，自傲，忽視科學(xué)的力量而最終走向衰敗。郎世寧為線索，串聯(lián)起圓明園修建、擴(kuò)建以及被摧毀的全過(guò)程，康熙、雍正、乾隆三代帝王的時(shí)間過(guò)度，加之首位雨果文章做旁白，完整的結(jié)構(gòu)保證了影片故事化。他不可謂不是一個(gè)勤奮的好皇帝，但這同樣體現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者都需如此勞累，可見(jiàn)其管理制度的落后。有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜大肆搶劫，另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒，原來(lái)‘勝利’就是進(jìn)行一場(chǎng)洗劫的兩個(gè)征服者平分贓物，一個(gè)把口袋裝滿，一個(gè)把箱子裝滿，然后手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。開(kāi)場(chǎng)時(shí)的圖片再現(xiàn)十分真實(shí)仿佛進(jìn)入了那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，解說(shuō)詞則透過(guò)雨果的詩(shī)傳達(dá)出一種難以掩飾的激動(dòng)與自豪；雍正改建后的特技配合上推、拉搖、移的手法充分展現(xiàn)出整個(gè)建筑群的宏偉與奢華，加上遠(yuǎn)景、全景與近景的不斷變化，暖色調(diào)的協(xié)調(diào)搭配給人以唯美的視覺(jué)沖擊；再就是兩位傳教士的自述明顯運(yùn)用了人物扮演的手法，開(kāi)篇意大利傳教士郎世寧親身經(jīng)歷圓明園和大清興盛的整個(gè)過(guò)程，見(jiàn)證了整個(gè)帝國(guó)的輝煌，之后的法國(guó)傳教士則目睹了圓明園與大清的衰落與消亡??從那個(gè)他人之口更加增強(qiáng)了整部紀(jì)錄片的客觀真實(shí)性，說(shuō)服力油然而生；旁白極有感情的朗誦與敘述一直渲染著本片的氣氛與韻律，一種自豪與悲愴的情懷在不斷交織，激起心潮中的層層漣漪??其次是它的懸念層出不窮，似乎帷幕已拉開(kāi)就已布置好了第一個(gè)懸念。片中列舉的數(shù)字令人進(jìn)一步真實(shí)準(zhǔn)確的了解圓明園的宏偉，從雍正改建時(shí)200多座宮殿，300工匠，3000畝占地，24000名衛(wèi)隊(duì)，幾萬(wàn)人的工作；到乾隆改建時(shí)數(shù)百畫(huà)師，數(shù)萬(wàn)工匠；再到歷經(jīng)一世紀(jì)后的鼎盛時(shí)期100多組景觀，1000座宮殿，5000畝占地更反應(yīng)出它的發(fā)展與榮耀。正是這樣一步步的擴(kuò)展慢慢揭示出圓明園出現(xiàn)并不斷擴(kuò)建的一系列主客觀原因，觀者進(jìn)一步看下去的興致同時(shí)也被不斷的被吊起。不同的聽(tīng)覺(jué)感受帶來(lái)心中同樣的絲絲悲痛。那些圓明園里的金銀珠寶就只是給這個(gè)美麗的夢(mèng)再涂上一層艷麗的顏色而已。作者在這部紀(jì)錄片中用了一種不同于別的紀(jì)錄片的手法來(lái)引到圓明園這個(gè)話題上來(lái)。因此，紀(jì)錄片《圓明園》是不可能真實(shí)再現(xiàn)圓明園在清朝時(shí)期的雄偉壯觀的模樣的，只能通過(guò)一些現(xiàn)存的歷史文獻(xiàn)及當(dāng)年施工建造圓明園所用的設(shè)計(jì)圖來(lái)想象當(dāng)時(shí)的圓明園到底有多么偉大而神圣。所以在紀(jì)錄片中出現(xiàn)空音是很明智的，而且可以提高紀(jì)錄片的真實(shí)度。紀(jì)錄片中運(yùn)用三維技術(shù)的場(chǎng)景達(dá)到35分鐘之。八國(guó)聯(lián)軍侵入紫禁城，攻占圓明園的場(chǎng)景歷歷在目。根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，每年被盜獵的藏羚羊數(shù)量平均在20000頭左右。當(dāng)說(shuō)到，兇惡殘暴的盜獵者將剛生下小羊的藏羚羊殺掉，眼看著小羊在母羊身邊嗷嗷待哺，這雙眼眼睛濕潤(rùn)了。在他離去后，他的妹夫，扎巴多杰成為了第二任書(shū)記，繼續(xù)在條件惡劣的高原無(wú)人區(qū)里繼承索南達(dá)杰的遺志，完成他未完成的事業(yè)。一旦天氣變化或是車子陷了進(jìn)去出不來(lái)，弄的不好真的會(huì)把人困死在里頭。當(dāng)電影《》播放到一半的時(shí)候，扎巴多杰淚留滿面，他哭著說(shuō)：“只要有人理解，我死在可可西里也心甘情愿！”扎書(shū)記臨離開(kāi)北京時(shí)感慨地說(shuō)：“還有很多同情支持者，是他完全沒(méi)有想到的。遺憾的是，雖然政府不斷采取各種形式嚴(yán)厲打擊盜獵藏羚羊的違法犯罪活動(dòng)，非法盜獵藏羚羊和走私藏羚羊制品的活動(dòng)還是沒(méi)有得到有效的控制。在可可西里，扎巴多杰已經(jīng)不是作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，在完成著自身美的塑造。從紀(jì)錄片中，可以把這種特殊總結(jié)成三個(gè)方面：濃郁的傳統(tǒng)文化因素；特殊時(shí)代背景中的中西融合因素；所蘊(yùn)含的沉重歷史意義。，別有風(fēng)情我們經(jīng)常會(huì)看到出現(xiàn)在各種書(shū)中的圓明園斷壁圖中的一個(gè)白色石柱，那個(gè)就是帶有西方建筑風(fēng)格的。但是，歷史賦予了它一種特殊的現(xiàn)代意義，那就是，它所承受的災(zāi)難是中華民族一段屈辱和抗?fàn)幨返囊?jiàn)證。2011年關(guān)于圓明園的新聞和主題旅游項(xiàng)目，除了四獸首，全是關(guān)于冬末的冰雪節(jié)、春季的踏青和夏季的荷花觀賞。對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)，也可以是一座小博物館，讓人們知道一些歷史知識(shí)。曲調(diào)雄渾豪勇，攪得人血脈賁張。我的回答是這么一句