【正文】 疑問：中國歷史上自然有過極度煊盛的年代，也有過征服鄰邦的履歷，那么請問，中國歷史上在攻擊別國的時(shí)候，是否亦扮演過強(qiáng)盜，乃至殺手的角色？不要跟我說沒有，因?yàn)橹袊艘彩侨祟?，不是圣徒，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國人也有欲望，也會搶奪，也有犯罪的資質(zhì)。————請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個(gè)夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。魯迅說過，悲劇就是把美好的事物撕碎給別人看。后人只能從故紙堆里翻出只言片語的敘述，妄自遐想。你只管去想像那是一座令人神往的，如同月宮仙境一樣的建筑。這部國產(chǎn)大型數(shù)字影片堪稱史詩性的巨制，與荷馬的《伊力亞特》所不同的是，后者用文字的描摹刺激著我們的想象，而前者則直接用直觀的畫面驚艷著我們的眼睛。對于這段歷史的反思我不想再費(fèi)筆墨，閉關(guān)鎖國、妄自尊大的教訓(xùn)我也不必再提，因?yàn)槁牭奶?，也說的太多。范喜良想?yún)⑴c建造那個(gè)即使在宇宙中也能看到的蜿蜒蟠曲的帶狀圍墻么？他不想，他只想和孟姜女安安分分地過自己的日子，可是歷史卻把他生生封鎖進(jìn)了那萬惡的墻垣，并引導(dǎo)他那原本柔弱堪憐的妻子放開喉嚨，唱出古代女性反對強(qiáng)權(quán)的第一個(gè)高音。也就是說，圓明園本身固然是一件精雕細(xì)琢、妙趣天然的建筑奇珍，但我們在贊嘆它的美好的同時(shí)一定要記住，這美好的代價(jià)，恐怕就是多少人民流盡的血汗，以及多少血汗匯集成的稅銀。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。我們不妨再做一個(gè)假設(shè)：如果當(dāng)時(shí)的法國政府對文字管制極為嚴(yán)苛，如果雨果會因?yàn)樗麑Ψ▏娬呐u而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因?yàn)椤岸阖堌垺倍鴳K死在監(jiān)獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會寫下自己的指責(zé)，但是否能夠發(fā)表出來呢？倘使竟能發(fā)表，又會有多少人響應(yīng)呢？這段文字最后又是否會被法國當(dāng)局所消除湮滅呢？當(dāng)然，我們應(yīng)該為雨果慶幸，因?yàn)樯鲜黾僭O(shè)在歷史上顯然沒有成立。我的話說完了。寫到這里必須補(bǔ)充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國政府所希望的背道而馳。雨果在這一歷史場景中的表現(xiàn)之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自己的祖國。而進(jìn)一步說，我們從這些鮮血淋漓的建筑物中得出的所謂民族自豪感有時(shí)不是靠得住呢？我要說，如果說一個(gè)人作為后代在看到長城時(shí)對于長城里面范喜良的尸身沒有絲毫敬畏，那么我便拒絕接受其因?yàn)殚L城產(chǎn)生的驕傲與自豪的合理性?？墒?，有沒有人問過，這些古代勞動人民的智慧結(jié)晶是怎么來的，誰讓它們結(jié)晶出來的，勞動人民又是不是愿意把自己的智慧這么結(jié)晶出來？而結(jié)晶出來的，除了勞動人民的智慧，是不是還有血汗和眼淚？在一個(gè)君主一人意志便可翻覆萬千黎民生活的時(shí)代，我不相信這些古代奇跡的創(chuàng)造者們?nèi)浅鲇趯λ囆g(shù)的熱情和對美好的向往而自覺自主地進(jìn)行了這流芳百世的藝術(shù)創(chuàng)作。以史為鏡，鑒往知來。而這部電影，真的可以帶你感受到那種虛緲的夢幻?？峙乱仓挥袑掋y幕環(huán)繞立體聲的小劇場才能完整的顯示影片的精髓，才能真實(shí)的再現(xiàn)電腦特技所展現(xiàn)的圓明園無與倫比的夢幻效果……雨果還曾這樣描述：在東方有一個(gè)神奇的世界，這個(gè)世界就叫作圓明園。那曾經(jīng)只屬于全天下唯一一個(gè)人專用享樂的夢幻園子，現(xiàn)在則成為了萬千普通百姓憑吊歷史的遺跡。雨果這是出現(xiàn)在《圓明園》里出現(xiàn)的兩段話。我們不妨再做一個(gè)假設(shè)：如果當(dāng)時(shí)的法國政府對文字管制極為嚴(yán)苛，如果雨果會因?yàn)樗麑Ψ▏娬呐u而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因?yàn)椤岸阖堌垺倍鴳K死在監(jiān)獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會寫下自己的指責(zé)，但是否能夠發(fā)表出來呢？倘使竟能發(fā)表，又會有多少人響應(yīng)呢？這段文字最后又是否會被法國當(dāng)局所消除湮滅呢？當(dāng)然，我們應(yīng)該為雨果慶幸，因?yàn)樯鲜黾僭O(shè)在歷史上顯然沒有成立。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。圓明園已經(jīng)在中華歷史中走了300年，以后還有更多的路要走。對于非專業(yè)的人來說，這是了解中國建筑藝術(shù)精髓和發(fā)展史的一個(gè)很好的渠道，雖然很多屋宇閣樓已經(jīng)被毀，但是基本的構(gòu)造還有一些，可以將其旅游項(xiàng)目向這方面靠攏。如果昔日的金碧輝煌和珠寶滿目已經(jīng)難以追回，那就讓今日的清醒拯救這座蒙塵的園林。在開始時(shí)提到的郎世寧來中國時(shí)帶來的天文望遠(yuǎn)鏡，康熙對天文和數(shù)學(xué)的濃厚興趣和群臣的不以為然，都可以看出這一點(diǎn)。還有個(gè)例子：在紀(jì)錄片中，有一個(gè)鏡頭，出現(xiàn)了建筑學(xué)中的障景、透視設(shè)計(jì)，在一面被小屏風(fēng)遮住了一半的矮墻上，中間有一個(gè)大大的菱形窗子，映出了后面的景物，這是典型的蘇州園林風(fēng)格，和《紅樓夢》中對大觀園的描寫有些相似?？墒乾F(xiàn)在，當(dāng)那些殘?jiān)珨啾谡故局z留的輝煌，當(dāng)我們只能在外國博物館才能看到那些屬于中國的文化奇跡時(shí)，不禁感到中國文明的失落。后記看《平衡》這部紀(jì)錄片，看完之后心里一點(diǎn)也不平衡，有的人為了人類事業(yè)為了環(huán)保事業(yè)，用自己的生命在抗?fàn)?，而有的人，卻一直做著損人利己的齷齪之事。強(qiáng)殺案是意外也好，陰謀論也罷，事實(shí)是扎巴多杰之死可能永遠(yuǎn)就是個(gè)謎了，正如生態(tài)不會完全平衡，人性不會完全平衡，現(xiàn)實(shí)世界的各種結(jié)果也總是不平衡的。當(dāng)時(shí)中央電視臺電影頻道將要播出電影《》，由于扎書記下榻的招待所無法收看電影頻道的節(jié)目，他決定找一家能看電影頻道的餐館吃飯。有一次，扎巴多杰帶隊(duì)進(jìn)入可可西里巡查時(shí)，每人每天只能吃到兩根冰涼的火腿腸，有一天，他們竟然沒有找到一滴水，第二天一早，渴了一天的扎書記一走出車門就趴在稀泥地上，埋頭去喝車轍里積存的泥水，其他隊(duì)員也紛紛效仿吸起泥水來??扎巴多杰曾對前來采訪的記者說：“我之所以不在縣里的辦公室里坐著，跑到這要命的深山來，一方面是為了一種親情，我要為索書記報(bào)仇，這個(gè)帳我要記在所有盜獵分子身上；另一方面，我就不信中國沒有環(huán)保，別人不做，我來做！”，每次都要往返十幾天，必須帶夠油料和給養(yǎng)，用扎書記自己的話說：我不怕盜獵分子，他手里有槍，我的手里也有槍，我怕大自然。無人區(qū)里的斗士影片一開始，鏡頭對準(zhǔn)索南達(dá)杰，那位戰(zhàn)死在雪域高原，一直到死都緊握著槍桿子的猛士。這雙眼睛，時(shí)常憤怒，因?yàn)楦惺艿搅朔N種的不平衡?？煽晌骼?，美麗與丑陋共生，正義與邪惡同在。沒人能夠形容這樣一座宮殿，這樣的宮殿已經(jīng)達(dá)到了一種鬼斧神工的境界。在視覺上也給了觀眾一種強(qiáng)烈的沖擊?？找舸淼氖悄硞€(gè)環(huán)境的聲音。他是用一個(gè)故事，也就是康熙皇帝與未來的乾隆皇帝的第一次見面來講話題引到了圓明園這個(gè)話題上的。乾隆是將整個(gè)圓明園的建設(shè)推向高潮的偉人。雨果的一段話來描寫圓明園。兩種相差懸殊的圖像不斷切換一種悲憤沖擊了全部視覺，只得感嘆咸豐他不懂得李后主“流水落花春去也，天上人間”的心境。《圓明園》是以先總后分的形式進(jìn)行敘述的，通過康熙帝、雍正帝、乾隆帝、咸豐帝四個(gè)帝王時(shí)期的大小故事，郎世寧、麥基兩傳教士的自述經(jīng)歷完整的再現(xiàn)了這部民族興衰史，身臨其境的品味本片所傳達(dá)的情感?？删驮趫A明園和大清王朝眼看到達(dá)頂峰時(shí)，話鋒突然一轉(zhuǎn)道“大清帝國在鼎盛的外表下潛藏著巨大的憂患和災(zāi)難”整個(gè)氣氛由此漸漸降了下了，語氣中透出的淡淡傷感也在其后體現(xiàn)的淋漓盡致。其中的畫面、懸念、音樂、故事等很多手法都值得去細(xì)細(xì)品味。現(xiàn)在的我們要做的就是好好學(xué)習(xí)，做一名合格的社會主義的建設(shè)者。紀(jì)錄片與故事相結(jié)合，是電影發(fā)展的一種趨勢，而歷史紀(jì)錄片《圓明園》在這方面就進(jìn)行了大膽有益的嘗試，包括“他者視角的選擇”、人物性格的塑造、真實(shí)再現(xiàn)、特技等完整的故事構(gòu)架，生動的細(xì)節(jié)表現(xiàn)勤奮不是萬能的，效率才是最重要。情景再現(xiàn)的表現(xiàn)方式，故事化戲劇化的創(chuàng)作。在這樣一座曠世園林的背后我們看到了大清鼎盛外表下糜爛的本質(zhì)，制度僵化，政治腐敗，閉關(guān)鎖國忽視科學(xué)，圓明園的毀滅是不可挽回的，曾經(jīng)那如此繁華美麗，氣勢龐大的圓明園只剩下一片殘巖斷壁安安靜靜的躺在雜草叢中，我們就讓它靜靜的躺著吧，一個(gè)民族在慘受凌辱后，需要有一個(gè)見證者永遠(yuǎn)督促后人記住那一斷恥辱，鞭策后人努力去洗刷，圓明園的殘巖斷壁無疑是最好的見證者。一種是民族的自豪，另一種卻是徹底的破碎！本片以時(shí)間順序進(jìn)行了情景再現(xiàn)，大清王朝是其整個(gè)歷史背景，圓明園伴隨著清王朝由勝到衰走完了一個(gè)多世紀(jì)的歷程。一個(gè)園林與一個(gè)帝國怎么就能聯(lián)系在一起呢？也正是這個(gè)想法推動著整個(gè)情節(jié)的發(fā)展。不管是旁白的故事性解說,還是人物扮演都將本片的觀賞性與藝術(shù)性推向另一個(gè)高潮。一邊是清軍勇士硝煙滿面手持彎刀與長槍大炮的英法聯(lián)軍對抗在一場結(jié)局已定的戰(zhàn)爭中頻頻悲壯犧牲，另一邊是咸豐帝躲在承德避暑山莊享受著花瓣浴時(shí)閉目養(yǎng)神的悠閑。在剛開始的兩分鐘里，編導(dǎo)引