我對(duì)中國(guó)畫(huà)的認(rèn)識(shí)-免費(fèi)閱讀
【正文】 寫(xiě)生一般用鋼筆、碳筆，我更喜歡用毛筆，把看到的景物加以自己當(dāng)時(shí)的想法即時(shí)地在紙上表現(xiàn)出來(lái)。此外還要廣泛閱讀畫(huà)論畫(huà)史，學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦。長(zhǎng)期以來(lái)，它以獨(dú)特的表現(xiàn)形式，贏得了東方乃至世界畫(huà)壇的贊譽(yù)。一、似與不似之間 中國(guó)畫(huà)是一種抒發(fā)主管內(nèi)心情感，不重形似，而追求一種形神兼?zhèn)渌囆g(shù)，“外師造化，中得心源”。盡管我現(xiàn)在的狀態(tài)還不是很好，還沒(méi)能夠領(lǐng)會(huì)中國(guó)畫(huà)的精神，但是在幾天的學(xué)習(xí)中我領(lǐng)悟到中國(guó)畫(huà)確實(shí)是最偉大的藝術(shù)，它是在塑造有靈氣的畫(huà)面，畫(huà)中的山山水水具有靈性，活靈活現(xiàn)，從中能體現(xiàn)出作者大氣磅礴的豪邁與灑脫。要求學(xué)生隨意畫(huà)一張寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)。認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)的墨法。中國(guó)畫(huà)的形式： 中堂、條幅、小品、鏡框、卷軸、扇面、長(zhǎng)卷、斗方等。是琴棋書(shū)畫(huà)四藝之一，也是我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一。三、教學(xué)難點(diǎn)：初步掌握簡(jiǎn)單的中國(guó)畫(huà)筆法和墨法，并可以隨意畫(huà)一張寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。尤其在他表現(xiàn)新疆少數(shù)民族人物畫(huà)中那挺拔、飛動(dòng)的線條，使畫(huà)面產(chǎn)生強(qiáng)烈的動(dòng)感，他的線得益于多年堅(jiān)持畫(huà)速寫(xiě)，在生活中練筆墨，練造型，練創(chuàng)作的結(jié)果。因此無(wú)論是飛舞的、悠揚(yáng)的、剛勁的，還是柔和的，蒼古的、清秀的，都能顯現(xiàn)出旋律美。三、線條的韻律美中國(guó)畫(huà)作品很少是僅用一根線條完成的，它有長(zhǎng)短、粗細(xì)、濃淡、疏密、干濕等不同的線構(gòu)成了完整的作品，這些線條中每一小段虛實(shí)、濃淡和長(zhǎng)短的線條、繁皴密點(diǎn)、簡(jiǎn)筆勾勒，都是亂中有整，構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的韻味。二、線條的抒情性在唐以前的作品中，線條功能主要在服務(wù)于“存形”，即真實(shí)地描繪客觀對(duì)象。畫(huà)家利用皴線有疏有密的排列與留白，描繪山體的明暗部，不僅表現(xiàn)了物象的光分布，而且表現(xiàn)了空氣的濕度。積墨法是分層加墨，積壘多遍，多次用濕墨層層深厚的一種用墨方法?，F(xiàn)代的潑墨法是以筆酣墨飽的筆法，或點(diǎn)或刷，產(chǎn)生水墨淋漓，氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)效果，猶如以墨潑于紙素一般的作畫(huà)方法。工筆畫(huà)中有沒(méi)骨點(diǎn)染的方法，但工筆畫(huà)中的點(diǎn)與染是分不開(kāi)的。勾：以線造型。熟宣紙是在生宣紙的基礎(chǔ)上加上膠礬水制作而成，它的特點(diǎn)是不透水，不吸收水份。兼毫是兩種以上不同質(zhì)的毫料兼制而成，是兼合軟毫和硬毫的優(yōu)缺點(diǎn)，軟硬適中，適于勾線也適合于渲染；按筆毛的長(zhǎng)短來(lái)分，分為長(zhǎng)鋒、中鋒、短鋒三種，長(zhǎng)鋒筆，鋒長(zhǎng)，含水較多，適宜表現(xiàn)多種墨色變化，但不易掌握。五、中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言是點(diǎn)、線、面的組合。以詩(shī)入畫(huà)是中國(guó)畫(huà)意境的追求，自唐代王維在畫(huà)中把這兩方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)以后，北宋的蘇軾極力的推崇王維“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。境，是畫(huà)面中有情趣的自然景象。象，指自然客觀存在的萬(wàn)物形象或作畫(huà)者在繪畫(huà)作品中創(chuàng)造的藝術(shù)形象，即作畫(huà)者追求神似而不追求形似，是概括化、藝術(shù)化的形。建筑092 胡曄 24號(hào)第二篇：對(duì)中國(guó)畫(huà)的認(rèn)識(shí)姓名:李歡1006班院系:物理與電子科學(xué)學(xué)院電子信息工程學(xué)號(hào):2010112030630對(duì)中國(guó)畫(huà)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)我從小就很喜歡山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà),喜歡里面的山山水水,喜歡里面的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,更喜歡中國(guó)畫(huà)所表現(xiàn)出的那種“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的意境。四．中國(guó)畫(huà)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)：不同時(shí)期的繪畫(huà)作品都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與特色，都是所處時(shí)代的文化寫(xiě)照，因此繪畫(huà)的形式風(fēng)格與時(shí)代的特征息息相關(guān)。中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖方法上不受焦點(diǎn)透視的束縛，多采用散點(diǎn)透視法（即可移動(dòng)的遠(yuǎn)近法），使得視野寬廣遼闊，構(gòu)圖靈活自由，沖破了時(shí)間與空間的局限。”他認(rèn)為立意在完．畫(huà)中才能有變態(tài)、有奇意。清初畫(huà)家朱耷將寫(xiě)意花鳥(niǎo)發(fā)展到一個(gè)高水平，完全出自他內(nèi)心世界白眼向人的魚(yú)鳥(niǎo)形象，是他抒發(fā)感情的有力的藝術(shù)語(yǔ)言。蘇軾、米市等人的作品自?shī)首詷?lè)，追求更高的精神境界，他們的作品不求形似，追求意境、志趣、情感的表達(dá)，講求詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的結(jié)合。畫(huà)家張萱和周昉的人物畫(huà)刻畫(huà)人物內(nèi)心情緒栩栩如生，這些都奠定了寫(xiě)意表現(xiàn)的基礎(chǔ)。 兩漢和魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)由穩(wěn)定到分裂的急劇變化、域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合，使得這一時(shí)期繪畫(huà)形成出現(xiàn)以宗教繪畫(huà)為主的局面，描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)亦在此時(shí)萌芽，同時(shí)對(duì)繪畫(huà)自覺(jué)地進(jìn)行理論上的把握，并提出了一定的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。第一篇：我對(duì)中國(guó)畫(huà)的認(rèn)識(shí)我對(duì)中國(guó)畫(huà)的認(rèn)識(shí) 班級(jí)：建筑092 姓名：胡曄 學(xué)號(hào)：24我對(duì)中國(guó)畫(huà)的認(rèn)識(shí)胡曄中國(guó)畫(huà)是中華民族傳統(tǒng)的繪畫(huà)，它扎根于中華民族濃厚的土壤之中，歷經(jīng)數(shù)千年文化積累、發(fā)展，已成為中華民族獨(dú)特的文化瑰寶之一。如南朝畫(huà)家張僧繇提出“筆才一二，像已應(yīng)焉”、“筆不周而意周”的觀念，他畫(huà)人物吸收了天竺的暈染法，形成了“張家樣”的風(fēng)格特征。 五代兩宋時(shí)期繪畫(huà)又進(jìn)一步成熟和更加繁榮，人物畫(huà)已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活，宗教畫(huà)漸趨衰退，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)躍居畫(huà)壇主流。南宋由于禪宗的盛行，以梁楷為代表的寫(xiě)意人物畫(huà)出現(xiàn)。文人畫(huà)成為中國(guó)畫(huà)的主流，但其末期則走向因襲模仿，距離時(shí)代和生活愈來(lái)愈遠(yuǎn)。宋代以畫(huà)梅花著名的華光和尚，法號(hào)仲仁，傳為華光著作的《畫(huà)梅指迷》中，有一段”畫(huà)梅全決”，開(kāi)頭就是”畫(huà)梅全決，生意為先”。例如五代后梁畫(huà)家荊浩的山水名作《匡廬圖》，就是一幅全景式的絹本水墨畫(huà)，將崇山峻嶺、飛瀑流泉、屋宇庭院、行人小船都巧妙地組織在一個(gè)完整的畫(huà)面里，構(gòu)圖上錯(cuò)落有致，變化豐富，形成一個(gè)全景山水的壯觀場(chǎng)面。如今的社會(huì)是一個(gè)相對(duì)開(kāi)放，講究文化交流，多元化發(fā)展的世界，因此中國(guó)畫(huà)會(huì)受到不同特色的文化影響而呈現(xiàn)出更多多元化的藝術(shù)形式。有時(shí)完全被中國(guó)畫(huà)的深邃所吸引，并且很佩服畫(huà)家能在筆墨之間將大千世界表現(xiàn)地淋漓盡致。形、輪廓是中國(guó)畫(huà)造型不可缺少的主要依據(jù)，師法自然中的形，經(jīng)過(guò)作畫(huà)者思想的提煉和加工，創(chuàng)造“似與不似”之藝術(shù)的“形象”，形與象；意，指繪畫(huà)作品的思想內(nèi)容、作畫(huà)者的構(gòu)思設(shè)想和創(chuàng)作意圖。性，是作畫(huà)者的性情、興趣喜好、習(xí)性?！闭J(rèn)為王維創(chuàng)造了一種他人所不能及的意境。點(diǎn)、線、面是中國(guó)畫(huà)最基本的表現(xiàn)語(yǔ)言，以線為主，點(diǎn)、面為輔，以線造型，以線傳情。短鋒筆，鋒短，含水較少，落筆易于渾厚。半生半熟紙則是指滲化能力介于生宣紙和熟宣紙之間。勾是以中鋒行筆為主，側(cè)鋒行筆為輔，起筆、收筆要有變化，走勢(shì)中又有曲直、提按、頓挫、轉(zhuǎn)折、粗細(xì)、輕重、光毛、疾澀等變化。染：染亦叫“渲染”，是為了加強(qiáng)畫(huà)面效果，求得色彩由深至淺的漸次推移變化的一種表現(xiàn)方法。破墨法：破墨法有水破墨、濃破淡、淡破濃、墨破色、色破墨等方法。一般是先淡后濃，重重加重，以淡墨畫(huà)出物體基本結(jié)構(gòu)，再以漸濃之墨層
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