【正文】 其次是要有服務(wù)觀念?？茖W(xué)的創(chuàng)新已越來越成為社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。當(dāng)前，我黨提出要堅持以人為本，大力建設(shè)和諧社會。校訓(xùn)是對歷史悠遠(yuǎn)的文化沉淀的提煉，反映了一所大學(xué)長久的辦學(xué)傳統(tǒng)，當(dāng)前的辦學(xué)目標(biāo)和未來的發(fā)展方向，它無疑對人有一種巨大的感染作用，尤其是在長時間后，它會逐漸內(nèi)化為學(xué)校師生的一種心理因子，賦予他們一種文化精神，主導(dǎo)他們的一言一行，充分實現(xiàn)自我。這樣的校訓(xùn)根本不可能反映他們學(xué)校的文化精神，也就根本不可能起到校訓(xùn)應(yīng)有的功能和效應(yīng)。第五篇：校訓(xùn)與文化大學(xué)校訓(xùn)及其文化精神作者：喻運斌 文章來源：光明日報 2005年12月28日校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)大學(xué)文化精神的核心內(nèi)容。建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專門人才數(shù)據(jù)庫，組建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展高級顧問團(tuán)，建立中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理與專業(yè)人才培訓(xùn)基地，在市人才專項資金中專門安排一塊用于文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)、交流、引進(jìn)和獎勵。三、加速發(fā)展武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的幾點建議堅持規(guī)劃先引。體制和機(jī)制有待進(jìn)一步完善，如市區(qū)管理口不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)。武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無論是企業(yè)間的合作，還是企業(yè)自身的續(xù)接程度都不夠高。武漢先后舉辦首屆中國中部（武漢）文化產(chǎn)業(yè)博覽會、中國青少年數(shù)字創(chuàng)意節(jié)、國際數(shù)字娛樂嘉年華以及光谷國際動漫節(jié)等文化創(chuàng)意會展活動，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境。武漢的工程創(chuàng)意設(shè)計以國家級企業(yè)為龍頭，報業(yè)集團(tuán)、出版印務(wù)以國有報刊出版集團(tuán)為主力，而在軟件開發(fā)與服務(wù)、游戲動漫創(chuàng)意設(shè)計、廣告設(shè)計及培訓(xùn)服務(wù)等領(lǐng)域，則主要以民營資本進(jìn)入為主導(dǎo)。重點工程與項目建設(shè)加快，為武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)步入快車道奠定基礎(chǔ)。外灘里設(shè)計藝術(shù)中心，集合設(shè)計企業(yè)54家，成為江岸區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心集聚區(qū)。創(chuàng)意地產(chǎn)正成為催生新型創(chuàng)意集群與文化綜合消費的載體。東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)已形成武大、華科大、中科院武漢分院為主體的國家軟件基地。2009年，市委、市政府決定，將動漫、軟件與服務(wù)外包等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)予以重點發(fā)展，出臺《武漢加快動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展實施方案》，致力建設(shè)我國重要的動漫游戲企業(yè)孵化基地、生產(chǎn)基地、人才培養(yǎng)基地和國內(nèi)動漫交流交易中心，加快打造“中國數(shù)字創(chuàng)意之都”。上海將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與歷史建筑保護(hù)結(jié)合起來，突出“時尚”與“科技”，形成了政府引導(dǎo)、市區(qū)聯(lián)動、市場運作、中介服務(wù)的發(fā)展路徑。英國以及加拿大等原英聯(lián)邦國家和地區(qū)稱之為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，美國則稱之為版權(quán)產(chǎn)業(yè)，日本稱之為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，韓國稱之為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。本科專業(yè)：哲學(xué)基地班、國學(xué)試驗班、比較哲學(xué)國際班、宗教學(xué)、心理學(xué)。哲學(xué)系和宗教學(xué)系有9個博士點(馬克思主義哲學(xué)、外國哲學(xué)、中國哲學(xué)、國學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué))、9個碩士點，心理學(xué)系有1個碩士點。近十年來，學(xué)院根據(jù)新的形勢發(fā)展和社會需要，在歷史學(xué)人才培養(yǎng)方面不斷改革與創(chuàng)新，推出了若干富有特色的人才培養(yǎng)模式和方法，如重視科研與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合、重視基礎(chǔ)訓(xùn)練與原典講讀、推行“本科生學(xué)術(shù)導(dǎo)師制和學(xué)年論文制”、創(chuàng)辦“世界史試驗班”、創(chuàng)辦“歷史文化節(jié)”、推行“校外專家講座制度”、設(shè)置“本科生科研基金”、推行“學(xué)長制”等等，從而大大提高了學(xué)院的本科教學(xué)水平和教育質(zhì)量，培養(yǎng)出來的畢業(yè)生，因基礎(chǔ)扎實、綜合素質(zhì)高、工作能力強(qiáng)而深受用人單位的好評。歷史學(xué)院武漢大學(xué)歷史學(xué)科創(chuàng)建于1913年，是我國高等院校中較早成立的歷史系科之一，史學(xué)大師李劍農(nóng)、唐長孺、吳于廑等先后在此執(zhí)教，著名學(xué)者嚴(yán)耕望、高敏、張澤咸、伊原澤周(彭澤周)、張海鵬等從這里本科畢業(yè)。被譽(yù)為晚清“三大國學(xué)大師”之一的黃侃師承章炳麟所創(chuàng)立的“章黃學(xué)派”，飲譽(yù)海內(nèi)外。用“自強(qiáng)”、“弘毅”，既概括了上述含義，又體現(xiàn)了我校的歷史縱深與校風(fēng)延續(xù)。武漢大學(xué)是中國教育部直屬重點綜合大學(xué)，“985工程”和“211工程”重點建設(shè)高校。而提升辦學(xué)理念應(yīng)堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的原則，使校訓(xùn)既展示出學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)，又體現(xiàn)與時俱進(jìn)的精神。因此，學(xué)校要努力營造校園文化氛圍，培育校園精神，使校訓(xùn)不僅更具文化底蘊(yùn)，而且還要成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容。原清華大學(xué)校長、教育家梅貽琦先生恪守他的“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，“竊以為大學(xué)期內(nèi)，通專雖應(yīng)兼顧，而重心所寄，應(yīng)在通而不在?！钡绒k學(xué)至理，使清華發(fā)展成為一所在國內(nèi)外頗有影響的學(xué)府。3．校訓(xùn)流于形式，成為學(xué)校的一種口號在電話調(diào)查中，我們設(shè)計了3個小問題，第一，你學(xué)校的校訓(xùn)是什么；第二，你認(rèn)為你校校訓(xùn)的特色是什么；第三，你校校訓(xùn)是如何貫徹到日常的教育教學(xué)活動中的。專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)校如醫(yī)藥類、外語類、旅游類、商業(yè)類、金融類院校，完全可以根據(jù)其自身特點提出具有專業(yè)特征和反映辦學(xué)理念的校訓(xùn)，如同濟(jì)醫(yī)學(xué)院將“正氣”和“完人”二詞寫進(jìn)校訓(xùn)，就充分體現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員救死扶傷的仁愛之心和醫(yī)藥行業(yè)的高尚職業(yè)道德。同濟(jì)醫(yī)學(xué)院的老校訓(xùn)“仰天地之正氣，法古今之完人”意味深長。語出《漢書》“修學(xué)好古，實事求是”。而素有孫中山先生題字的“學(xué)大漢武立國”的國立武漢大學(xué)更是文化底蘊(yùn)深厚。我們通過問卷，走訪，電話，互聯(lián)網(wǎng)等方式，對武漢38所高校的650多名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。第一篇：武漢部分高校校校訓(xùn)文化的調(diào)查報告武漢部分高校校校訓(xùn)文化的調(diào)查報告創(chuàng)建成熟的具有獨特品質(zhì)魅力的校園文化是一所學(xué)校成長進(jìn)步、永續(xù)發(fā)展的核心動力。其中，本科院校所23，高職高專11所 特殊特色院校4所。武大在長期的辦學(xué)歷史中以“自強(qiáng)弘毅求是拓新”為校訓(xùn)，體現(xiàn)了極大的奮發(fā)進(jìn)取的精神。“自強(qiáng)弘毅，求是創(chuàng)新” 指引著學(xué)生不斷攀登科學(xué)的高峰，敢于挑戰(zhàn)的真理求索的精神。也正體現(xiàn)了作為醫(yī)科大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)，不僅體現(xiàn)了高尚的職業(yè)道德的培養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)了對優(yōu)秀的職業(yè)技能培養(yǎng)。但相對而言，其他多數(shù)專業(yè)特色學(xué)校卻僅選擇了“進(jìn)取”、“求實”、“創(chuàng)新”、“勤奮”、“團(tuán)結(jié)”等泛泛的詞語作為校訓(xùn)。需要說明的是參加電話調(diào)查的學(xué)校是運用網(wǎng)絡(luò)查找方法無法找到校訓(xùn)的學(xué)校；關(guān)于“校訓(xùn)是什么”的問題，需要查找宣傳資料或詢問他人才能回答的占此類方法調(diào)查總數(shù)的93%。原浙江大學(xué)校長竺可楨先生確立了“求是”二字作為校訓(xùn)，堅持實事求是原則，使校內(nèi)學(xué)術(shù)氣氛濃厚，求是精神在浙江大學(xué)蔚然成風(fēng)。通過學(xué)校實施德育的過程，傳播學(xué)校辦學(xué)理念，使校訓(xùn)在辦學(xué)和育人中發(fā)揮應(yīng)有的導(dǎo)向作用。只注重傳統(tǒng)教育思想而輕視對現(xiàn)代教育發(fā)展的研究、忽視國際教育前沿問題和教育改革實踐活動，教育理念將失去對現(xiàn)代學(xué)校工作的指導(dǎo)意義；只關(guān)注現(xiàn)代教育思想的發(fā)展變化，而盲目拋棄傳統(tǒng)教育思想中的精華，辦學(xué)理念則如浮萍一般根基不牢，也容易造成如前所述的校訓(xùn)雷同現(xiàn)象及與之相聯(lián)系的學(xué)生個性發(fā)展趨同問題，而最終違背現(xiàn)代素質(zhì)教育的初衷。武漢大學(xué)校訓(xùn)：自強(qiáng) 弘毅 求是 拓新為繼承和發(fā)揚我校的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良校風(fēng)，激勵全校師生員工不斷煥發(fā)精神，刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，開拓創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，在廣泛征求各方面意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)1993年第一次校務(wù)委員會審議，武漢大學(xué)新校訓(xùn)定為：自強(qiáng) 弘毅 求是 拓新“自強(qiáng)”語出《周易》“天行健、君子以自強(qiáng)不息”?！扒笫恰奔礊椴W(xué)求知，努力探索規(guī)律，追求真理。20世紀(jì)50年代群體優(yōu)勢突出，文學(xué)院的發(fā)展進(jìn)入了鼎盛時期，教學(xué)科研達(dá)到了全國一流水平。經(jīng)過幾代學(xué)人的不斷努力和積極開拓，形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和優(yōu)良的教風(fēng)，確立了理論探討與實證研究相結(jié)合、斷代史與專門史、地區(qū)史與國別史相結(jié)合、傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)并重等重要學(xué)術(shù)特色，在隊伍建設(shè)、科學(xué)研究和人才培養(yǎng)等方面成果突出，在國內(nèi)外同行中具有重要地位和影響，具備雄厚的學(xué)科優(yōu)勢和科研實力。歷史學(xué)院與20多所海外知名高校建立了學(xué)術(shù)交流與合作關(guān)系。哲學(xué)學(xué)院師資力量雄厚。其中哲學(xué)基地班、比較哲學(xué)國際班、國學(xué)試驗班、宗教學(xué)按哲學(xué)基地班專業(yè)大類招生。在我國，北京稱為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，上海則稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。2004年11月，上海市經(jīng)委組織成立了“上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心”，進(jìn)行了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)明晰化工作，以準(zhǔn)確把握創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的戰(zhàn)略地位。目前，我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢，已初步形成以設(shè)計創(chuàng)意、科技創(chuàng)意為主導(dǎo)，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺，以重大項目為帶動，以骨干企業(yè)為支撐，以文化生產(chǎn)與市場