【正文】 近年來(lái)主要參加過(guò)教學(xué)課件的制作、數(shù)字化植物園等項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)等科研工作，本人對(duì)程序設(shè)計(jì)及軟件開(kāi)發(fā)工作感興趣。97—2001年任哈爾濱體育學(xué)院書(shū)法公選課主講教師。從1993年起從事計(jì)算機(jī)教學(xué)工作?！缎睦矸治龅睦碚撆c實(shí)踐》介紹弗洛伊德的心理（精神）分析的主要理論及其在文學(xué)、影視、藝術(shù)和思想史方面的廣泛影響。1982年畢業(yè)于南京師范大學(xué)，19891990年中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所進(jìn)修班學(xué)習(xí)，師從林仲賢教授?，F(xiàn)代推銷與市場(chǎng)營(yíng)銷的關(guān)系；現(xiàn)代推銷的特點(diǎn)與作用；如何了解人、滿足消費(fèi)者的需求；現(xiàn)代推銷觀念；推銷員的素質(zhì)、職業(yè)道德；如何培養(yǎng)自信心；推銷模式、推銷公式；如何尋找客戶；如何接近客戶；如何進(jìn)行推銷洽談；如何處理顧客異議；以及如何促成成交等內(nèi)容。其中，省社科基金“九五”社科規(guī)劃項(xiàng)目《海上蘇東發(fā)展研究》獲江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三等獎(jiǎng)。從事過(guò)“會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)”、“人口信息系統(tǒng)”、“醫(yī)院管理信息系統(tǒng)”、“檔案資料信息系統(tǒng)”、“大型企業(yè)綜合管理信息系統(tǒng)”、“外貿(mào)企業(yè)信息系統(tǒng)”等幾十個(gè)大中型信息系統(tǒng)的建設(shè)與開(kāi)發(fā)工作，因此先后兩次榮獲過(guò)市級(jí)管理現(xiàn)代化成果二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。通過(guò)這門課程的教學(xué)、豐富大學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊視野，鍛煉他們的邏輯思維能力，提高理論思維的水平。，男，南京人口管理干部學(xué)院社會(huì)工作系教授，哲學(xué)碩士，曾任安徽省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事，安徽省跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人。而文學(xué)是藝術(shù)永恒的坐標(biāo)，電影原著獎(jiǎng)也肯定了文學(xué)在電影藝術(shù)中的特殊地位，文學(xué)惟有與其它藝術(shù)同步進(jìn)化方能保證它的獨(dú)特地位，鑒定傳統(tǒng)和歷史，平衡虛無(wú)與現(xiàn)實(shí)。昆德拉說(shuō)：“所有偉大的作品（而且正因其偉大）都有未完成的一面。這門課程的講授范圍既包括當(dāng)代中國(guó)政府體制的一般性問(wèn)題，也包括對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治生活中存在和發(fā)生的重要政治現(xiàn)象的分析。課程采用了專題的形式對(duì)城市管理學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行介紹。，女，現(xiàn)為南京人口學(xué)院公共管理系教師。公共選修課《中華民族音樂(lè)欣賞》一共安排12單元的教學(xué)內(nèi)容。該課程內(nèi)容包括信息分析與預(yù)測(cè)的基本概念、理論、作用、程序（包含課題選擇與計(jì)劃；信息搜集；信息整理、評(píng)價(jià)和分析；信息分析與預(yù)測(cè)產(chǎn)品的制作與利用）、方法（幾種典型的定性、定量方法），還有大量社會(huì)科學(xué)信息、科學(xué)技術(shù)信息、市場(chǎng)信息分析與預(yù)測(cè)的案例。，男，南京人口學(xué)院信息科學(xué)系副教授。在課程內(nèi)容上，對(duì)較復(fù)雜的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行了必要裁剪和通識(shí)化，以適應(yīng)我院所有非計(jì)算機(jī)類學(xué)生學(xué)習(xí)。電子郵件：ylsjdrs《環(huán)境地質(zhì)學(xué)》本課程是用環(huán)境地質(zhì)學(xué)理論和方法，揭示環(huán)境地質(zhì)特征和災(zāi)害成因，研究人類與地質(zhì)資源環(huán)境之間的相互關(guān)系、相互影響，努力改造和優(yōu)化人類生存環(huán)境、合理開(kāi)發(fā)利用天然資源、治理地質(zhì)災(zāi)害的一門學(xué)科。畢業(yè)后從事礦產(chǎn)資源勘查研究與技術(shù)管理，參與多項(xiàng)部級(jí)勘查項(xiàng)目研究與設(shè)計(jì)。，女南京師范大學(xué)教育系心理學(xué)研究生畢業(yè)，現(xiàn)為南京人口管理干部學(xué)院副教授，國(guó)家人口與計(jì)劃生育委員會(huì)生殖健康高級(jí)咨詢培訓(xùn)師，國(guó)家人口與計(jì)劃生育會(huì)中西部項(xiàng)目專家組成員。文明的歷程也是人類文化發(fā)展的過(guò)程。，1970年2月生于江蘇省南京市。主要著作及論文有：《掌握邏輯科學(xué)提高思維素質(zhì)》、《語(yǔ)言歧義辨析》、《行政訴狀的制作》及《秘書(shū)工作大全》等。15..，現(xiàn)南京人口管理干部學(xué)院信息科學(xué)系助教。主要特長(zhǎng)為：（1）繪畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)（素描 色彩）（2）計(jì)算機(jī)圖形圖像處理（3）設(shè)計(jì)藝術(shù)史教學(xué)（4）廣告學(xué)教學(xué)（5）設(shè)計(jì)原理教學(xué)?，F(xiàn)為南京人口學(xué)院社會(huì)工作系副教授。，副教授。1981—1985年就讀于蘇州大學(xué)體育系，獲教育學(xué)學(xué)士。為新華人壽保險(xiǎn)公司、中國(guó)銀行、匯鴻集團(tuán)、玄武湖管理處、十四所等公司提供培訓(xùn)?！兑魳?lè)鑒賞》課程內(nèi)容包括：音樂(lè)美的特征及音樂(lè)鑒賞的要素；中國(guó)各歷史時(shí)期的音樂(lè)；中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)；西方音樂(lè)各時(shí)期代表人物及作品；世界民族音樂(lè)簡(jiǎn)介；中西方經(jīng)典歌舞劇簡(jiǎn)介。2001年參與南航大意航股份有限公司上市，曾在國(guó)信證券、海通證券實(shí)習(xí)過(guò)，熟悉資本市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)和操作，有較專業(yè)的理論基礎(chǔ)和較扎實(shí)的科研能力。畢業(yè)前夕，本人在一所省重點(diǎn)進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)，主要開(kāi)設(shè)了《音樂(lè)賞析》和《竹笛技巧》兩門課程，上課達(dá)200多個(gè)學(xué)時(shí)，因此對(duì)開(kāi)設(shè)竹笛課程有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。發(fā)表過(guò)的文章有：《從〈百年孤獨(dú)〉的人物主體性看馬爾克斯的敘述策略》（《蘇州鐵道師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002，3）；《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的宏觀描述》（《俄羅斯文藝》，2001，3）；《評(píng)〈20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)批評(píng)史〉》（《俄羅斯文藝》，2001，4）等。先后就讀于河北師大地理系、陜西師大歷史地理專業(yè)（中國(guó)歷史地理與中國(guó)城市歷史地理方向）和中山大學(xué)人文地理專業(yè)（區(qū)域文化地理方向），曾在河北和廣西高校任教，研究方向?yàn)闅v史地理學(xué)、文化地理學(xué)和旅游資源學(xué)，發(fā)表的代表作有《歷史地理學(xué)科性質(zhì)評(píng)議》、《論南寧城市興起的地理基礎(chǔ)與平面布局的演變》、《南寧園林述略》、《畢原小考》、《“天涯海角”考》、《廣西“天涯海角”文學(xué)概述》、《媽祖信仰在河北省及京津地區(qū)的傳播》等論文。1985年畢業(yè)于上海第二軍醫(yī)大學(xué)軍醫(yī)系，五年大學(xué)本科畢業(yè)，獲醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位。并采取各種粉飾手段去掩蓋事實(shí)真相的一種欺詐行為。《中國(guó)散手》學(xué)習(xí)散手的技術(shù)分類、特點(diǎn)、技法原理，武德修養(yǎng)、競(jìng)賽規(guī)則、實(shí)戰(zhàn)法，基本步法、拳法、腿法、肘膝法、防守、摔法、跌法、解脫法、擒拿法、力量、速度、耐力、靈敏、柔韌。 C．提高自己的視野，品味，擴(kuò)大自己的格局()是 否《周易》是六經(jīng)之首，在儒家經(jīng)典排在第一位。 D．宋朝正確答案： A《新君主論》講的是如何當(dāng)好一個(gè)君主。()是 否《周易》這本書(shū)是從什么時(shí)候開(kāi)始的？() B．天文 C．禮儀D．歷史領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)包括哪些？() A．儒家 D．怎么做好禮儀教化，怎么治理百姓，怎么鞏固政權(quán)正確答案： A古文經(jīng)和今文經(jīng)雖然是屬于兩個(gè)系統(tǒng)，但是彼此沒(méi)有沖突，可以互補(bǔ)。()是 否舞蹈在古代最初是用來(lái)做什么的？() A．地位和財(cái)產(chǎn)B．格局的大小，氣象的有無(wú)，眼界的高低，胸懷的寬俠 D．社會(huì)之天今文經(jīng)的缺點(diǎn)是什么？() A．愛(ài)民B．悅民 D．禮“做”帶有表演的成分，“作”則是代表而來(lái)一種規(guī)范，樣版。()是 否讀《左傳》的時(shí)候一方面是為了讀史，更重要的是什么？() A．易B．詩(shī) B．《詩(shī)經(jīng)》C．《尚書(shū)》D．《禮義》正確答案： C孔子最推崇的弟子是誰(shuí)？() A．天B．地C．人()是 否成功的人和失敗的人有兩點(diǎn)不同，其中之一是成功人善于改變自己。 D．政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在流傳下來(lái)的《春秋》是哪一國(guó)的史書(shū)？() A．《論語(yǔ)》B．《大學(xué)》 D．商鞅四書(shū)的確立在五經(jīng)之前。()是 否（否對(duì)）不屬于孟子游說(shuō)過(guò)的王的是？() B．強(qiáng)調(diào)詩(shī)的政治功能 C．情感D．政治正確答案： D中國(guó)禮制里延續(xù)比較久遠(yuǎn)而且保持最完整的是哪種禮？() A．滕文公B．梁惠王 D．庶民正確答案： A我們?cè)谧鋈松鷽Q策的時(shí)候要考慮多個(gè)因素，因?yàn)槿耸亲畲蟮膭?dòng)量。()是 否“古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可施予禮儀三百五篇”出自于？() A．老子B．鬼谷子 D．君主立憲周文王是被囚禁哪里演繹《周易》的？() C．順序D．篇章正確答案： D《二泉映月》是由盲人阿炳演奏出來(lái)的，但是樂(lè)譜并不是他整理的。()是 否我們中學(xué)時(shí)候的言行稱為什么？() A．事無(wú)巨細(xì)B．事必躬親 D．修身養(yǎng)性《尚書(shū)》的內(nèi)容不包括？() A．老子B．鬼谷子 C．隸書(shū) D．草書(shū)正確答案： C《周易》與《詩(shī)經(jīng)》都不是一個(gè)時(shí)代能夠造就的。()是 否“吾見(jiàn)百家春秋”是誰(shuí)的話？() A．顏回B．孫斌 C．利益，權(quán)力、妥協(xié)D．權(quán)力、責(zé)任、妥協(xié)正確答案： A禮在其前兩個(gè)功能形成之后就會(huì)擔(dān)負(fù)起的第三個(gè)功能什么？() D．《周易》祭禮的第二個(gè)來(lái)源是人們對(duì)先祖緬懷。()是 否一個(gè)國(guó)家哪個(gè)階級(jí)的人越多，這個(gè)國(guó)家就越安定？() D．君主立憲誰(shuí)把教育從上層階級(jí)特有擴(kuò)展到平民百姓之中？() A．封建社會(huì)B．奴隸社會(huì) D．公元前479年周朝是中華文明第一個(gè)文明總結(jié)時(shí)代。()是 否西周和春秋時(shí)期的制度其實(shí)從政治體制內(nèi)部來(lái)講應(yīng)該是什么？() B．公元前551年八消費(fèi)者在購(gòu)買、使用商品和接受服務(wù)時(shí)，享有其人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利，簡(jiǎn)稱人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)。消費(fèi)者購(gòu)買商品或接受服務(wù)，是一種市場(chǎng)交易行為，如果經(jīng)營(yíng)者違背自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用等原則進(jìn)行交易，則侵犯了消費(fèi)者的公平交易權(quán)。在我國(guó)，消費(fèi)者享有法律規(guī)定的權(quán)利。面對(duì)日益龐大的超級(jí)企業(yè)，人們?cè)谥R(shí)上沒(méi)有抗衡的可能；在信息上沒(méi)有優(yōu)勢(shì)；在宣傳上完全被動(dòng)；在受到傷害的時(shí)候，大企業(yè)花大錢雇一個(gè)律師，玩轉(zhuǎn)法律，單個(gè)的消費(fèi)者依然毫無(wú)勝算。第一篇：通識(shí)教育選修課論文課程名稱：法律講堂 班級(jí)：法學(xué)101 學(xué)號(hào)：201007990117 姓名：林瀟 論文要求：列舉本學(xué)期所學(xué)通識(shí)教育講座的5個(gè)專題的題目 ①：：《秦兵說(shuō)方—規(guī)避房產(chǎn)糾紛》 ②：《細(xì)說(shuō)物業(yè)管理》 ③：《我們都是消費(fèi)者》 ④：《消費(fèi)者選擇權(quán)》 ⑤：《疑假賣假該不該》敘述某個(gè)專題的具體內(nèi)容，并談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。自從我們被剝奪了生產(chǎn)的權(quán)利，只能成為消費(fèi)者，我們的第一個(gè)命運(yùn)是充滿悲哀的。一消費(fèi)者在購(gòu)買、使用商品和接受服務(wù)時(shí)享有人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利，簡(jiǎn)稱安全權(quán)。五消費(fèi)者享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利，簡(jiǎn)稱求償權(quán)。其權(quán)利包括消費(fèi)者的姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)等。 ()是 否周朝的文獻(xiàn)典籍在魯國(guó)得到了較好的保存。 C．貴族共和 A．做官B．做學(xué)問(wèn)C．普及文化 ()是 否“吾見(jiàn)百家春秋”這句話說(shuō)明“春秋”在當(dāng)時(shí)是史書(shū)的統(tǒng)稱。 A．司法 C．伏生 ()是 否（是對(duì)）在周朝的時(shí)候巫官和卜官的地位上升明顯。 C．伏羲 C．無(wú)為而無(wú)不為 A．習(xí)慣()是 否詩(shī)本和歌本里都可以有重復(fù)的句子，是為保持韻律。 A．牧野 C．伏羲 A．《詩(shī)經(jīng)》 ()是 否“周樂(lè)”指的是“周王室之樂(lè)。 C．齊宣王 ()是 否成功的人和失敗的人有兩點(diǎn)不同，其中之一是成功人善于改變自己。 C．《中庸》 A．晉國(guó) A．滕文公 B．梁惠王C．齊宣王()是 否我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)是什么？() D．鬼將《春秋》的體例闡釋的最清楚的是《左傳》()是 否（否對(duì)）我們現(xiàn)在看到《春秋》是一部完整的史書(shū)，沒(méi)有任何亡佚。 A．子貢 C．義 A．了解中華文明發(fā)展規(guī)律()是 否易學(xué)界普遍認(rèn)為，《歸藏易》、《連山易》、《周易》分別形成于夏商周三個(gè)朝代。 C．新民 C．道德 ()是 否（否對(duì)）齊桓公由于沒(méi)有聽(tīng)從管仲的意見(jiàn)最后被易牙和豎刁害死，下場(chǎng)極其悲慘()是 否因性說(shuō)是哪家的觀點(diǎn)？() B．克己奉公C．克儉于家D．克勤于邦正確答案： D“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。 C．禮儀 A．伏羲()是 否根據(jù)《周易》概括我們讀《周易》的時(shí)候要先從《易經(jīng)》讀起，然后再讀《易傳》。 C．儒家D．道家正確答案： A四書(shū)的第一篇是？() ()是 否（是對(duì)）道家所思考的問(wèn)題是由什么形成的？() D．通曉鬼神金木水火土之中土是代表禮的。 A．政府的政策B．人們思想覺(jué)悟的提高，男，現(xiàn)為南京人口學(xué)院工商系副教授。近年來(lái)隨著我國(guó)的改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)全球化、商務(wù)電子化、管理信息化的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)行為更加復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各種造假行為和違法犯罪活動(dòng)日益嚴(yán)重，誠(chéng)信危機(jī)阻礙了經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。1985年至1990年在南京海軍高等醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校婦兒教研室從事婦產(chǎn)科的臨床與教學(xué)工作，1990年至今在南京人口學(xué)院生殖健康教研室從事生育與節(jié)育、生殖保健、優(yōu)生優(yōu)育、青少年性健康教育等方面的教學(xué)工作?！妒澜邕z產(chǎn)概論》世界遺產(chǎn)是指具有突出的重要性，需要作為全人類遺產(chǎn)的一部分加以保存的經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)定出的各類遺產(chǎn)的統(tǒng)稱?！锻鈬?guó)文學(xué)名著與名著電影解讀》本課程的目的在于讓學(xué)生通過(guò)電影更完整、更深刻的理解世界文學(xué)大師的杰作，反之，通過(guò)對(duì)文學(xué)名著的閱讀、比對(duì)和分析，了解電影作為藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種，相對(duì)于文本的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其優(yōu)勢(shì)與不足。希望學(xué)生通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，了解中華民族樂(lè)器，重點(diǎn)掌握民族音樂(lè)基本常識(shí)以及我國(guó)民族樂(lè)器葫蘆絲的構(gòu)造，演奏的常用技巧，能夠掌握簡(jiǎn)譜的識(shí)別方法，具備演奏簡(jiǎn)單曲子的基本能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)，豐富校園藝術(shù)氛圍?！锻顿Y基金管理》是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理及理工科各專業(yè)的大學(xué)生可選修課程之一，它是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。課程通過(guò)對(duì)縱橫東西方大量?jī)?yōu)秀音樂(lè)作品的賞析，擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力、理解能力和鑒賞能力，陶冶高尚的藝術(shù)情操，幫助學(xué)生形成正確的藝術(shù)觀。長(zhǎng)時(shí)期在教學(xué)第一線，通過(guò)和學(xué)員接觸，對(duì)現(xiàn)實(shí)工作中企業(yè)、個(gè)人的財(cái)務(wù)管理中存在的問(wèn)題有比較深入的了解。1985年開(kāi)始至今一直從事體育課程的教學(xué)工作；曾獲學(xué)?！叭恕毕冗M(jìn)工作者。1982年南京師范大學(xué)外語(yǔ)系英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士。1983年畢業(yè)于浙江大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，曾任浙江省湖州市委黨校、遼寧省經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院中文教師?！秳?dòng)漫廣告藝術(shù)鑒賞》課程簡(jiǎn)介：現(xiàn)代廣告藝術(shù)既反映人們的精神生活又與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密不可分，反映著人們的物質(zhì)生活。2005年開(kāi)始從事動(dòng)畫(huà)課程的教學(xué)工作，2001lightwave動(dòng)畫(huà)大賽入圍獎(jiǎng)；2003年獲得MAYA資格論證；2004年獲得美國(guó)電影語(yǔ)言證書(shū)資格認(rèn)證；2004年獲得江蘇省室內(nèi)設(shè)計(jì)最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)；20022004年兼任黑馬廣告有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)?！度ぴ捤季S方法》課程簡(jiǎn)介：思維是一門科學(xué)。現(xiàn)為南京人口學(xué)院社會(huì)工作系講師。本課程