外來(lái)務(wù)工人員子女行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育的探索-免費(fèi)閱讀
【正文】 因此選擇有一定教齡但又不太年老的教師是各位家長(zhǎng)的理想選擇。朋友、同事或親戚回去的，給孩子帶點(diǎn)禮物，代問候一下孩子，使子女感到溫暖。由于父母長(zhǎng)期不在身邊，代管人大多是隔代教育，文化程度偏低，他們與孩子思想上缺乏溝通，無(wú)法對(duì)留守孩子思想上、學(xué)習(xí)上進(jìn)行教育。從待人接物的禮儀、態(tài)度等方面對(duì)學(xué)生提出要求，其養(yǎng)成教育的目標(biāo)是使學(xué)生掌握必要的交往規(guī)則，提高其交往能力。橫向上，將日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育分解為五個(gè)方面。良好的行為習(xí)慣應(yīng)該是受后天環(huán)境影響和系統(tǒng)教育的結(jié)果。因此，通過(guò)感染、熏陶、暗示等方式，可以獲得比灌輸、強(qiáng)制好得多的習(xí)慣養(yǎng)成效果。政策、擇優(yōu)錄取一定比例的畢業(yè)生到高一級(jí)的公辦學(xué)校就讀并免收借讀費(fèi)等措施積極扶持民工子女讀兒有些有遠(yuǎn)見的城市已經(jīng)這樣做了，但還有許多城市沒有這樣。一旦習(xí)慣養(yǎng)成，就會(huì)“不慮而行”，自覺地使自己的行為符合社會(huì)的道德要求。法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家盧梭在《愛彌兒》一書中指出：“在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他從此以后一生都沒有思想的能力”。由于家庭背景、成長(zhǎng)環(huán)境、生活習(xí)慣的不同，外來(lái)民工人員子女較難融入本地學(xué)生群體之中，將引發(fā)教育中的一系列問題。導(dǎo)致部分孩子變得難以管教，輕者經(jīng)常逃課逃學(xué)，重者偷摸成性，打架斗毆，給社會(huì)秩序造成不良影響。一方面外來(lái)民工收入低，大部分生活在城市貧困線下，面對(duì)城市學(xué)校尤其是公辦學(xué)校昂貴的求學(xué)成本，他們心有余而力不足，只能把“望子成龍”的迫切心情無(wú)奈的藏于心間。突出，有句話不是危言：不被城市善待和接納的孩子，長(zhǎng)大后同樣不會(huì)善待自己所在的城市。有全體班主任和任課老師一起參與研究，確保資料的翔實(shí)。對(duì)課題承擔(dān)者科研水平與能力及科研保障條件的論證：課題承擔(dān)者為中學(xué)高級(jí)教師，多年進(jìn)行教育教學(xué)工作和教科研工作，先后承擔(dān)多項(xiàng)科研任務(wù)，課題均通過(guò)驗(yàn)證。對(duì)課題實(shí)施過(guò)程設(shè)計(jì)和主要措施的論證：1．準(zhǔn)備階段：（2011年9月——2011年10月中旬）確定研究方向，搜集、閱讀文獻(xiàn)資料，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、訪談等，發(fā)放調(diào)查問卷，進(jìn)行教師和學(xué)生的訪談，收集資料、信息，保持對(duì)本校外來(lái)務(wù)工子女行為習(xí)慣問題的敏感，制定論文開題報(bào)告基本框架。但確實(shí)也存在這樣的一部分同學(xué)：他們?cè)谛袨橐?guī)范方面存在一定問題，學(xué)習(xí)成績(jī)不說(shuō)，上課起哄滋擾，下課拉幫結(jié)派，甚至敲詐勒索的也確實(shí)存在多例，在學(xué)生中造成惡劣影響。他們中也存在著一小部分的“強(qiáng)勢(shì)”群體，他們?cè)谛@內(nèi)橫行霸道，有的甚至嚴(yán)重影響學(xué)校的教育教學(xué)秩序?？梢姡鈦?lái)務(wù)工子女教育權(quán)利問題，已經(jīng)得到妥善解決。這些來(lái)太務(wù)工人員的子女中，處在義務(wù)教育階段的超過(guò)2萬(wàn)人。學(xué)校進(jìn)行檢查，一周一公布，班級(jí)監(jiān)督員要及時(shí)向班主任匯報(bào)情況。如：上課前學(xué)生的課前準(zhǔn)備情況、下課后及時(shí)提醒學(xué)生認(rèn)真擺放好桌椅等等。全員參與。環(huán)境衛(wèi)生。學(xué)生入校時(shí)，在校門口整理儀表入校。外來(lái)務(wù)工人員子女往往行為習(xí)慣較差，衛(wèi)生意識(shí)淡薄，行為的隨意性大，家庭教育明顯不足，經(jīng)濟(jì)條件貧富懸殊，不注重細(xì)節(jié)，缺乏正確的引導(dǎo)和明辨是非的能力，頑皮打鬧，不懂規(guī)矩，文明語(yǔ)言使用方面欠缺，學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。學(xué)生到校后除當(dāng)天值日生外都要自覺早讀，不準(zhǔn)在校內(nèi)、教室內(nèi)打鬧、玩耍。早晨，值日學(xué)生要堅(jiān)持早到校，在早讀課前打掃完畢。盡管培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能寄希望開學(xué)的第一周、第一個(gè)月的宣傳教育活動(dòng)就一勞永逸，但畢竟通過(guò)開學(xué)初扎扎實(shí)實(shí)的養(yǎng)成教育，可使學(xué)生指導(dǎo)、熟悉校紀(jì)班規(guī)。重大情況要及時(shí)向?qū)W校負(fù)責(zé)人匯報(bào)。抓好學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，需要全校上下統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，通力合作，關(guān)鍵是求真務(wù)實(shí)，狠抓落實(shí)，并且常年堅(jiān)持，長(zhǎng)抓不懈。2008年5月，太倉(cāng)市政府出臺(tái)了《關(guān)于來(lái)太務(wù)工人員子弟學(xué)校規(guī)范化建設(shè)的實(shí)施意見》。到20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，有關(guān)外來(lái)務(wù)工者子女各項(xiàng)問題的專項(xiàng)研究數(shù)量急劇增加，對(duì)于他們的教育還有專門的民工子女教育研討會(huì)。對(duì)課題所達(dá)目標(biāo)和主要內(nèi)容的論證：近年來(lái)，太倉(cāng)港區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，吸引了大批外來(lái)務(wù)工人員，同時(shí)他們的子女也隨之大量涌入。他們的健康成長(zhǎng)將在很大程度上關(guān)系到學(xué)校的教育秩序和教學(xué)質(zhì)量，甚至是社會(huì)的穩(wěn)定。進(jìn)行階段性小結(jié)，寫出具有指導(dǎo)意義的案例集、論文集等。保障條件：校長(zhǎng)掛帥，確保經(jīng)費(fèi)充足。理差距和尊嚴(yán)差距?，F(xiàn)行戶籍制度與人口流動(dòng)需求不相適應(yīng)、不夠協(xié)調(diào)，致使流出地與流入地責(zé)任不明、履職不力，“流動(dòng)兒童少年就學(xué)以流入地管理為主”的政策較難操作。留守父親或母親的農(nóng)活相對(duì)而言更多更累，無(wú)暇顧及孩子的教育；而父母同時(shí)在外打工的子女絕大多數(shù)都是由祖父母照顧，老人文盲率超過(guò)85兒又不懂現(xiàn)代的教育方法，雖然是親（外）孫子女，但畢竟不是子女，管教尺度也難掌握，怕萬(wàn)一有個(gè)什么差錯(cuò)，無(wú)法向孩子的父母交待，所以只好不惜“傾囊”供吃供玩，至于學(xué)習(xí)成績(jī)、心理性格和道德教育等方面的問題就只能聽之任之了。一般外來(lái)民工子女都居住在城鄉(xiāng)結(jié)合部，地處邊緣人群，社會(huì)治安不好，孩子們耳德目染的不良行為很多，要讓孩子做到出污泥而不染很難?！闭f(shuō)的是從小培養(yǎng)怎樣的習(xí)慣，習(xí)大成性，就會(huì)形成怎樣的品性。養(yǎng)成教育是品德積淀的客觀規(guī)律所決定的。（一）平等性原則一作為海納百川的大城市，理應(yīng)有開闊的胸襟來(lái)解決這個(gè)問題，同一片藍(lán)天下，讓外來(lái)民工子女和城市孩子一樣享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，盡快融入到城市文化中來(lái)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種民工子女主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)或者任務(wù)，有意識(shí)地讓民工子
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