【正文】 UNIT5品德為什么重要——斯蒂芬我對他們說： “告訴我一個解決辦法，我會為你們籌到錢。最讓我心存感激的一件事情，就是我生長的這個國度有著偉大的樂觀主義傳統(tǒng)。我感覺如何？我的臉色那么差嗎？一切都正常嗎？等我回到家里，我已經(jīng)開始覺得有點想吐。⑤多年前，我驅(qū)車去一個加油站加油。我是樂天派，既是天生如此，也因后天選擇所致。悲觀的想法很少落空。21)我請人把這些東西鑲起來。在某種意義上，我被成功的光環(huán)蒙蔽了雙眼。17)爬出陰影所在，是一個漫長而艱難的過程。15)我品味著這個教訓(xùn)，這時我文章的銷路也慢慢好起來。用這些，喬就可以做他喜愛的湯了。我把罐頭和硬幣塞進(jìn)一個皺巴巴的紙袋。9)鈔票在我腦海中舞動，但我的頭腦驀地清醒了。他借過一些錢給我，不時提起這件事。那兒很冷，又沒有衛(wèi)生間，可是我不在乎。在多數(shù)情況下，這些人是在夢想名利，而不是在打字機前獨自度過漫長的時間。然而，那些能看見的人明顯的看得很少，充滿世間的色彩和動作的景象被當(dāng)成理所當(dāng)然、或許。春天，我摸著樹干的枝條滿懷希望地搜索著嫩芽，那是嚴(yán)冬的沉睡后，大自然蘇醒的第一個跡象。最近，我的一個很好的朋友來看我。當(dāng)我們心寬體健時，死亡幾乎是不可想象的，我們很少想到它、時日在無窮的展望中延展著。過好每一天是個非常好的習(xí)慣。我也曾經(jīng)歷過幾個這樣的奇妙時刻?！薄耙粋€微笑救了我的命。他也拿出了照片，開始講述他對家人的期望與計劃。不管怎么說，我微笑了?！拔彝高^鐵欄望著看守。作者說他被敵軍俘虜，關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。那個微笑哈諾?麥卡蒂很多美國人都熟悉《小王子》這本精彩的書，作者是法國作家安托萬?德?圣?？颂K佩里。close 當(dāng)然，有些人并不認(rèn)為自己做錯了什么，或者根本不在乎，因此如果你說要寬恕他們，那只會讓兩個人都懊惱。因此，在我們評判別人之前，明智的做法是先在鏡子里認(rèn)真審視自己。等待越久，寬恕就越難。事實上，對于我們大多數(shù)人來說，這也許是最難做到的。有些人可能認(rèn)為，自己受傷太深、次數(shù)太多，無法寬恕。如果一個人自覺創(chuàng)意枯竭，或許就更加痛苦不堪了。但如果不夠客觀，我們的工作就難以出色，缺乏可信度。10)6.?富有創(chuàng)意的人既叛逆又保守。事實上，藝術(shù)與科學(xué)的核心所在，便是超越我們目前所認(rèn)識的現(xiàn)實而創(chuàng)造出一個新的現(xiàn)實。5)以前對于卓越的思維能力的研究也表明，高智商兒童生活很成功，但過了一定的數(shù)值，智商似乎不再與卓越的現(xiàn)實生活表現(xiàn)成正比。事實上，他們經(jīng)常休息，睡得也很多。奇克森特米海伊1)我花了30年的時間研究富有創(chuàng)意的人是如何生活和工作的。27)他跟妻子說了，妻子原諒了他。我們會不會經(jīng)常聽說這樣的人，比如一個很出色的員工，卻把自己的配偶當(dāng)作一件家具那樣對待？22)我們所有的關(guān)系都遵循著生活的規(guī)律；都是有起有落的。18)在品德成熟的過程中，沒有哪一種因素會比信任更加關(guān)鍵的了。從家里做起15)品德的塑造是可以從任何年齡段開始的，關(guān)鍵是要學(xué)會如何內(nèi)省，然后由內(nèi)而外，推己及人。成功更有賴于魅力、技能和技巧的運用，使人際交往的過程更加順暢。9)然而，有些人會懷疑，我們的內(nèi)在價值還重要嗎？畢竟，我們這位有名的銀行主管盡管品行不端，還不是照樣在各方面很成功？10)這個問題反映了現(xiàn)代生活的一個困境。4)如此看來，公司業(yè)績欠佳，顯然是他的行為所造成的。他聰明而且特別能干，一步一步爬到現(xiàn)在的位置，卻發(fā)現(xiàn)銀行步履維艱，效率和收益都很低。樂觀主義者更關(guān)心如何解決問題，而不是毫無意義地怨天尤人。在保持樂觀的同時，你仍然能意識到問題的存在，意識到有些問題非常棘手。和一個根本不認(rèn)識的人的一次短短對話竟然改變了我整整一天的心情。這話讓我大吃一驚。④樂觀的態(tài)度不是奢侈品，它是我們生活的必需品。每個人的生命中都有足夠的幸運與不幸——豐富的哀傷和喜悅、充足的歡欣與痛苦——令我們找到或樂觀或悲觀的理由。但這中間，只有一樣?xùn)|西會提醒我，在夢想的陰影里堅持自己的方向需要怎樣的勇氣和毅力。突然，往事潮涌而來。18)平生第一次，我有錢了，機會之門處處為我敞開。16)以前，美國黑人對這些故事避而不談，所以我也很少向別人說起。貝拉方特。幸虧還有喬治幫我渡過難關(guān)?！爸x謝，我不去，”我聽到自己在這樣說，“我要堅持寫作。我們這里要新招一個公共信息助理，年薪六千。5)a)我接到一個電話，我的一生從此改變。我不要像有些人一樣，臨死時還想，“假如就算是成功者，大多也曾長期無人問津、窮困潦倒，包括我。啊，如果我要有哪怕3天的視力。有時，由于渴望能看見這一切東西。我獨自一人，在林子里散步一小時之久而沒有看到任何值得注意的東西。他們模模糊糊的眼觀八方，耳聽各音，毫無重點，不會鑒賞，還是那相同的老話，對我們的健康意識不到，直至生病時。而當(dāng)歲月推移，在經(jīng)常瞻觀未來之時日，未來之年月中，這些又常常失去。但我們總是有興趣發(fā)現(xiàn)。傷口會繼續(xù)潰爛，永不愈合。寬恕并不是脾氣好的人們才擁有的特質(zhì)，它是所有關(guān)系的必要條件，也是自己身心健康不可缺少的。在一堆紅磚里賦予真理你就有了學(xué)校。我們的父母通過我們使生命得到延續(xù)，我們又通過我們的子女使生命得到延續(xù)。我們要進(jìn)各級學(xué)校；繼而告別父母和兒時的家庭，然后結(jié)婚生子，再就是不得不讓孩子們遠(yuǎn)走高飛。那么人生給我們的第一個矛盾的真理就是：不要因為太過忙碌而錯過了人生的美好和壯麗。我自己最近的一個經(jīng)歷又令我悟出了這其中的道理。我盼你們不久都功成名就，或近乎功成名就吧！U6人生的兩條真理人生的藝術(shù)就是要懂得收與放。但遺憾的是，對大多數(shù)人來說，失敗就是奮斗的結(jié)束，而不是開始。所有這些都是借口，但對失敗者或假裝不在意自己失敗的人來說，卻是安慰。由于公眾的要求，藝人竟變成了自己功名的奴隸。工作者很少從事暴力活動，他們可以把自己的“敵對心理”用在工作上，不管是工匠的體力活，還是科學(xué)家、藝術(shù)家的腦力活。技術(shù)和勞動的分工成就了兩件事：通過在許多領(lǐng)域取消了特別才能和技術(shù)的需要，把過去本來令人愉快的大量受雇職業(yè)的工作變成了令人厭倦的勞動；通過提高生產(chǎn)力，縮短了勞動所需的時間。一個職位是勞動還是工作，并不取決于這個職位本身，而是取決于占據(jù)這個職位的個人自己的情趣。然而，今天的勞動者可以被稱為名副其實的工資奴隸。他們說得好，真理就在那里，但或許就像彩虹一樣，我們卻永遠(yuǎn)不能真正地抓住它，也不能把它握在手里并真正地掌握它。我覺得自己的作品不是文章或者專欄，而是essays，即“隨筆”，essays是一個法語詞，意思是“嘗試”。我們通常認(rèn)為只有那些知識淵博、充滿自信的人才會從事寫作。但你很快就會發(fā)現(xiàn)，閱讀這本書只會給你帶來更多的問題，而不是要解答你的疑問。也就是說，你知道的越多，就越覺得自己無知。科學(xué)家們對物質(zhì)現(xiàn)實世界研究得越多，就越無法對它進(jìn)行把握。即使人們不會更幸福，即使他們更加富裕并擁有更多技術(shù)，他們還會像以前那樣渴望長壽。然而，技術(shù)對人們的幸福感最重要的影響是在醫(yī)療保健方面。人們對電視的攻擊主要集中在以下方面：技術(shù)擾亂了人際關(guān)系、破壞了社區(qū)交往。不論好歹，這只是把技術(shù)影響的問題變得更加復(fù)雜。實際上，研究幸福的學(xué)者們最重要的觀點之一是：人們對好消息很快便習(xí)以為常。你可以在大多數(shù)發(fā)達(dá)國家找到相似的數(shù)據(jù)。古代東方智者的話講得真是恰如其分：朋友們，你要是親近大自然，大自然就會用那永恒不變的規(guī)律永遠(yuǎn)呵護你！U2技術(shù)與幸福20世紀(jì)的美國人、歐洲人和東亞人都享受到了過去歷代人都無法想象的物質(zhì)和技術(shù)進(jìn)步帶來的樂趣。人們越來越多地用尼龍和其他人造纖維把自己從頭到腳地包裹起來，這些絢麗的織物顯然對他們無益。然而，隨著歲月的流逝，人類越來越關(guān)注的是在何處得到和如何得到生產(chǎn)所需的不可替代的自然資源的問題。隨著社會的發(fā)展，人類對大自然的直接依賴越來越少，而間接的依賴卻越來越多。第二篇：新世紀(jì)大學(xué)英語綜合教程4課文翻譯U1U6A課文翻譯精華版新世紀(jì)大學(xué)英語綜合教程4課文翻譯U1U6A課文翻譯精華版U1人在自然界人類生活在大自然的王國里。對我來說，說到理財，用信用卡會滋生疏忽大意，而我手里冷冰冰、硬邦邦的現(xiàn)金很可能還會留在我的手里。9我還意識到，沒有必要訂閱雜志或者報紙，因為有電腦和電視，無需增加開銷就足以滿足我的需求了。當(dāng)我把房子的每寸空間都派上用場時，我發(fā)現(xiàn)還有很多東西沒地方放。有四個臥室和四個浴室的豪宅對于兩個想過簡單生活的人來說完全沒有必要。我渴望一種更簡單的生活方式，不想要太多壓力，而且厭倦了為過奢華生活而終日奔波忙碌的日子。我們這樣做是為了個人的滿足。他們沒有電視機，所以他們和孩子的腦子里都不會一直充滿各種新玩具、新物品和新誘惑的圖像。L5現(xiàn)在他們還在原來的那個近郊社區(qū)，住在一幢自己設(shè)計的、漂亮而節(jié)能的房子里。所以你仍然擁有你需要的每一件東西——只不過不需要花那么多的錢罷了?！?當(dāng)我第一次遇見他們時，薩拉和邁克爾夫婦雙雙從業(yè)，擁有自己的住宅和用一大筆貸款購置的一條大船。按許多標(biāo)準(zhǔn)來看，房子雖然小了點，卻容易清掃、布置、維修和供暖。比恩公司的做工精細(xì)的經(jīng)典款式呢。9他們節(jié)省了通勤時代上下班必須支付的開支：另外的一輛車、汽油費、職業(yè)裝、午餐和經(jīng)常外出吃晚餐的開銷以及保姆費，換來的則是時間——用于關(guān)注生活質(zhì)量的時間。對于任何一個想簡化自己生活的人來說，基本規(guī)則只有一個：如果一件事不能令人滿意，那就索性不要去做。2為了達(dá)成目標(biāo)，最理智而且最有把握的方式就是永久地離開公司圈子，然后能夠坦然地處理其后果。三千多平方英尺的房子賣得相當(dāng)快。房子小了就意味著東西也得少，也就是意味著需要打掃和操心的東西也要少！為了避免雜亂，減少沒用的東西，我制定了一條規(guī)則，那就是：我必須得在所有食櫥和衣柜周圍看到三面內(nèi)壁。10我發(fā)現(xiàn)，如果我把每天的零錢節(jié)省下來，而不是放在錢包里花掉，我就能防止一部分錢從我的手里溜掉。14我意識到，我們沒有必要每年花一千美金為朋友和家庭成員購置禮物和舉辦假日聚會。他們時刻被大自然所包圍并與之相互影響。我們遠(yuǎn)古的祖先生活在大自然的威脅及破壞力的恐懼之中，他們常常連基本的生活物資都無法獲取?？茖W(xué)與人類改變大自然的實踐活動已經(jīng)使人類意識到了工業(yè)在改變地球的進(jìn)程中對地質(zhì)產(chǎn)生的重大影響。年輕人或許很少注意到這一點，他們更關(guān)注的是外表，而不是健康。譬如，在美國，從1950年到2000年國民生產(chǎn)總值翻了3倍。自工業(yè)革命開始以來，幸福與技術(shù)之間的關(guān)系一直是社會批評家和哲學(xué)家們長期研究的課題，然而，基本上還沒有受到經(jīng)濟學(xué)家和社會學(xué)家們的關(guān)注。拿彩票中獎?wù)邽槔?。我們先從?fù)面影響談起。一些人甚至說，電視是美國人逐漸相互疏遠(yuǎn)的罪魁禍?zhǔn)?。工業(yè)革命以前，每三個歐洲人就有兩個的壽命不足30歲。這就像那個古老的笑話一樣：食品也許并不好，可我們都想讓自己得到的那一份盡量大。在某種意義上，他們了解的越多，知道的就越少。你在求知過程中肯定有過類似的經(jīng)歷。譬如，今年早些時候，我非但不知道自己對技術(shù)和自由之間的關(guān)系有興趣，甚至沒有意識到這兩者之間有可能存在著某種聯(lián)系。然而，在我看來卻恰恰相反。我不懂得真理，只是努力要找到它。正如威廉如果社會給一個人提供一份他本人不感興趣的工作，他出于養(yǎng)家糊口的需要不得已才從事這項工作，那這個人就是一個勞動者。這種差異與體力勞動和腦力勞動之間的差異并不吻合。已經(jīng)可以想象出這樣一個社會：其人口的大多數(shù)，也就是其中的勞動者們，將會享受到早期貴族們才能享受到的幾乎同樣多的休閑?！皵硨π睦怼痹谀X力勞動中的作用可以在“緊緊咬住問題”這個短語里得到恰如其分的表達(dá)。倘若他或她想改變筆調(diào)、舞步、唱腔的話，大眾就會棄他而去，轉(zhuǎn)而把那飄忽不定的聲譽賜予他人，一段時間后再轉(zhuǎn)給他人，這樣不停地轉(zhuǎn)下去。歷史充分證明，有些人在一生的某個時刻遭遇失敗，的確能激發(fā)他們更加努力地追求成功，繼續(xù)對自己充滿信心。成名的失敗事例即使有，也不多見。而人生就是這樣一個矛盾：盡管到頭來注定一切都不能長久，它還是令我們依戀于它所賦予的各種恩賜。劇烈的心臟病發(fā)作以后我被送進(jìn)了醫(yī)院的重癥監(jiān)護病房。虔誠地迎接每一個黎明的到來。我們遭遇父母和愛人的死亡，還要面臨自己或快或慢的衰老。我們所確立的習(xí)俗制度會歷久長存，我們自己也會在其中得到永生。在人們長期的努力奮斗中加上正義，你就有了文明。、有些人可能認(rèn)為自己受傷太深、次數(shù)太多，無法寬恕、可耐人尋味的是，恰恰是被傷得最深的人，才真正需要寬恕別人。中國有句古諺，“復(fù)仇者必自絕”對有些人來說。那命中注定要死的是那些有選擇自由的人，而不是那些活動范圍被嚴(yán)格限定了的判了刑的犯人。當(dāng)然也有人愿按伊壁鳩魯?shù)男艞l“吃、喝和歡樂”去生活，但絕大多數(shù)人還是被即將面臨死亡的必然性所折磨。我常常想。那怎么可能呢？我自己、一個不能看見東西的人，僅僅通過觸覺，都發(fā)現(xiàn)許許多多令我有興趣的東西。我的內(nèi)心在哭泣。多少事我該看??！UNIT3追夢——亞歷克斯3)我離開工作了20年的美國海岸警備隊成為一名自由作家時，前途一片渺茫。不是經(jīng)紀(jì)人或編輯打來要和我簽一份大額合同。想要的話，這位子就是你的了。” 10)放下電話，我在小小的房間里踱著步，開始覺得自己像個傻瓜。12)通過他，我認(rèn)識了一些正在苦苦奮斗的藝術(shù)家，比如喬14)德萊尼和貝拉方特等人成了我的楷模。但有一天，我與《讀者文摘》的編輯們共進(jìn)午餐時，我講了祖母、阿姨和表姐她們的故事。電話響個不停，總是有新的朋友，還有新的合約。我仿佛看到自己又蜷縮在打字機前，在那個凄冷的單間里。22)這個教訓(xùn)，每一個有夢的人都應(yīng)該汲取。我們可以選擇哭或是笑、祝?；蚴窃{咒。你看待生活的方式將決定你的感受、你的表現(xiàn)，以及你與他人相處得怎樣。我告訴他我的感覺從未像現(xiàn)在這么好，但已不像開始那么底氣十足了，而他則毫無顧忌地繼續(xù)大講我的氣色如何 差，還說我膚色發(fā)黃。他說我面帶病容，沒過多久，我就真的覺得不舒服。樂觀帶來的改變在于面對問題的態(tài)度。事實上，如果沒有樂觀精神，像貧窮這樣嚴(yán)重而且現(xiàn)正存在的問題是無望解決的。他覺得問題出在員工身上。但這個人所造成的最大損害，是對他自己。很多人已經(jīng)開始相信：要成功，只要有天分、精力和個性就夠了。我們不會在大是大非的痛苦問題上糾纏，而專注于如何使事情順利運作。16)由內(nèi)而外，個人生活中的成就便能引發(fā)公共生活的成就，而個人生活的成就無非是堅守你對自己和他人的承諾而已。不管是同事的信任還是配偶的信任，都是在無窮變化的環(huán)境中日積月累而沉淀下來的。這就是為什么我們的家庭能為我們的品德提供一個重要的