【正文】 滋養(yǎng)它。真正的品德始于家庭。不管是同事的信任還是配偶的信任，都是在無(wú)窮變化的環(huán)境中日積月累而沉淀下來(lái)的。17)個(gè)人生活的成功因此能造就更大的公眾生活的成功。16)由內(nèi)而外，個(gè)人生活中的成就便能引發(fā)公共生活的成就，而個(gè)人生活的成就無(wú)非是堅(jiān)守你對(duì)自己和他人的承諾而已。不過(guò)，盡管我們欽羨這些成功人士，我們倒也未必要奉他們?yōu)榭！Ｎ覀儾粫?huì)在大是大非的痛苦問(wèn)題上糾纏，而專注于如何使事情順利運(yùn)作。富蘭克林和托馬斯很多人已經(jīng)開始相信：要成功，只要有天分、精力和個(gè)性就夠了。這些構(gòu)成了你內(nèi)心判斷正誤的標(biāo)準(zhǔn)，不是基于法律或行為準(zhǔn)則，而是基于你個(gè)人。但這個(gè)人所造成的最大損害，是對(duì)他自己。我無(wú)計(jì)可施了。他覺得問(wèn)題出在員工身上。R事實(shí)上，如果沒有樂觀精神，像貧窮這樣嚴(yán)重而且現(xiàn)正存在的問(wèn)題是無(wú)望解決的?！币苑e極的方式思考如何解決問(wèn)題，而不是對(duì)花在別的項(xiàng)目上的金錢妄加挑剔。樂觀帶來(lái)的改變?cè)谟诿鎸?duì)問(wèn)題的態(tài)度。如果一種文化從整體上采取積極向上的態(tài)度，不可思議的事情也能變成現(xiàn)實(shí)。他說(shuō)我面帶病容，沒過(guò)多久，我就真的覺得不舒服。我的肝臟出了毛病嗎？是不是染上了什么怪?。竣咴俅喂忸櫮莻€(gè)加油站時(shí)，我還是感覺很好，我弄明白了個(gè)中蹊蹺。我告訴他我的感覺從未像現(xiàn)在這么好，但已不像開始那么底氣十足了，而他則毫無(wú)顧忌地繼續(xù)大講我的氣色如何 差，還說(shuō)我膚色發(fā)黃。那天天氣很好，我的心情也不錯(cuò)。你看待生活的方式將決定你的感受、你的表現(xiàn)，以及你與他人相處得怎樣。誠(chéng)然，我知道生命中會(huì)有傷痛。我們可以選擇哭或是笑、祝?；蚴窃{咒。不過(guò)這個(gè)法則反過(guò)來(lái)也成立。22)這個(gè)教訓(xùn)，每一個(gè)有夢(mèng)的人都應(yīng)該汲取。我把這個(gè)透明塑料盒放在每天都能看到的地方。我仿佛看到自己又蜷縮在打字機(jī)前，在那個(gè)凄冷的單間里。19)有一天，整理行裝時(shí)，我看到一個(gè)箱子，裝的是多年前我在格林尼治村時(shí)的家當(dāng)。電話響個(gè)不停，總是有新的朋友，還有新的合約。不過(guò)，到了1970年，我離開海岸警備隊(duì)十七年之后，《根》發(fā)表了。但有一天，我與《讀者文摘》的編輯們共進(jìn)午餐時(shí)，我講了祖母、阿姨和表姐她們的故事。我寫的是當(dāng)時(shí)街頭巷尾大眾談?wù)摰脑掝}：公民權(quán)利、美國(guó)黑人、非洲。14)德萊尼和貝拉方特等人成了我的楷模。13)村里還有一位鄰居，是個(gè)英俊的年輕歌手，開一家生意清淡的餐館。12)通過(guò)他，我認(rèn)識(shí)了一些正在苦苦奮斗的藝術(shù)家，比如喬我對(duì)自己說(shuō)，看吧，亞歷克斯，這就是你的全部家當(dāng)了?！?10)放下電話，我在小小的房間里踱著步，開始覺得自己像個(gè)傻瓜。從內(nèi)心深處，一個(gè)固執(zhí)的決定涌上心頭。想要的話，這位子就是你的了?！拔沂裁磿r(shí)候才能拿回那15塊錢啊，亞歷克斯？”他揶揄道。不是經(jīng)紀(jì)人或編輯打來(lái)要和我簽一份大額合同。我馬上買了一部二手的打字機(jī)，感覺就像一個(gè)真正的作家了。3)我離開工作了20年的美國(guó)海岸警備隊(duì)成為一名自由作家時(shí)，前途一片渺茫。我對(duì)他們說(shuō)，“你得渴望寫作，而不是渴望當(dāng)作家。多少事我該看?。NIT3追夢(mèng)——亞歷克斯這是人性共有的特點(diǎn)。我的內(nèi)心在哭泣。我撫摸過(guò)花朵那令人愉快的天鵝絨般的質(zhì)地，感覺到他那奇妙的卷繞，一些大自然奇跡向我展現(xiàn)了。那怎么可能呢？我自己、一個(gè)不能看見東西的人，僅僅通過(guò)觸覺，都發(fā)現(xiàn)許許多多令我有興趣的東西。她剛從一片森林里散步許久回來(lái)，我問(wèn)她看到了什么，她答道：“沒什么特別的”。我常常想。于是我們干著瑣碎的事情，幾乎意識(shí)不到我們對(duì)生活的倦怠態(tài)度。當(dāng)然也有人愿按伊壁鳩魯?shù)男艞l“吃、喝和歡樂”去生活，但絕大多數(shù)人還是被即將面臨死亡的必然性所折磨。似乎我們明天就會(huì)死去。那命中注定要死的是那些有選擇自由的人，而不是那些活動(dòng)范圍被嚴(yán)格限定了的判了刑的犯人。被傷害的是我們，卻還要寬恕他人，這似乎毫無(wú)公平可言。中國(guó)有句古諺，“復(fù)仇者必自絕”對(duì)有些人來(lái)說(shuō)。它就會(huì)生根發(fā)芽，是那些執(zhí)意仇恨無(wú)法釋懷的人受傷甚至死亡。、有些人可能認(rèn)為自己受傷太深、次數(shù)太多，無(wú)法寬恕、可耐人尋味的是，恰恰是被傷得最深的人，才真正需要寬恕別人。甚至陌生人相處時(shí)同樣需要寬恕。在人們長(zhǎng)期的努力奮斗中加上正義，你就有了文明。與其追求物質(zhì)，還不如追求理想，因?yàn)橹挥欣硐氩拍苁股錆M意義，只有理想才具有永存的價(jià)值。我們所確立的習(xí)俗制度會(huì)歷久長(zhǎng)存，我們自己也會(huì)在其中得到永生。做到了這一點(diǎn)，我們就會(huì)知道，我們的生命雖然有限，可我們?cè)诘厍蛏系男袨閰s在編織著一個(gè)不受時(shí)間限制的圖案。我們?cè)庥龈改负蛺廴说乃劳?，還要面臨自己或快或慢的衰老。做到這一點(diǎn)并不容易，尤其是當(dāng)我們還年輕，自以為世界在我們的掌握之中，只要滿腔熱情、全力以赴地去渴求，我們就能得到我們想要的東西，而且一定能得到！但是，生活在繼續(xù)，它要我們?nèi)ッ鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，慢慢地也是實(shí)實(shí)在在地，生活讓我們懂得了第二個(gè)真理。虔誠(chéng)地迎接每一個(gè)黎明的到來(lái)。就在從病房里出來(lái)的那一刻，陽(yáng)光正照在我身上。劇烈的心臟病發(fā)作以后我被送進(jìn)了醫(yī)院的重癥監(jiān)護(hù)病房?？墒俏覀儏s常常在回首往事時(shí)才突然覺醒，意識(shí)到其中之美，可為時(shí)已晚，一切都時(shí)過(guò)境遷。而人生就是這樣一個(gè)矛盾：盡管到頭來(lái)注定一切都不能長(zhǎng)久，它還是令我們依戀于它所賦予的各種恩賜。也許你還能列出其他理由，但我覺得以上這些理由是相當(dāng)普遍地存在的。成名的失敗事例即使有，也不多見。托馬斯歷史充分證明，有些人在一生的某個(gè)時(shí)刻遭遇失敗，的確能激發(fā)他們更加努力地追求成功，繼續(xù)對(duì)自己充滿信心。那些失敗的表演者又如何呢？其他任何一個(gè)失敗者又會(huì)如何呢？奇怪的是，對(duì)許多人而言，失敗往往就是對(duì)失敗的回報(bào)！有些人對(duì)你表示憐憫，他們慶幸自己不是你。倘若他或她想改變筆調(diào)、舞步、唱腔的話，大眾就會(huì)棄他而去，轉(zhuǎn)而把那飄忽不定的聲譽(yù)賜予他人，一段時(shí)間后再轉(zhuǎn)給他人，這樣不停地轉(zhuǎn)下去。成功的表演者展示出一種風(fēng)格，獲得聲譽(yù)?！皵硨?duì)心理”在腦力勞動(dòng)中的作用可以在“緊緊咬住問(wèn)題”這個(gè)短語(yǔ)里得到恰如其分的表達(dá)。廣大民眾更有可能以時(shí)尚來(lái)取代一成不變的儀式，而時(shí)尚將會(huì)為了某些人的經(jīng)濟(jì)利益頻繁地變化。已經(jīng)可以想象出這樣一個(gè)社會(huì)：其人口的大多數(shù)，也就是其中的勞動(dòng)者們，將會(huì)享受到早期貴族們才能享受到的幾乎同樣多的休閑。工作者可能會(huì)死于心臟病，并會(huì)忘記自己妻子的生日。這種差異與體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間的差異并不吻合。處在勞動(dòng)和玩耍之間的是工作。如果社會(huì)給一個(gè)人提供一份他本人不感興趣的工作，他出于養(yǎng)家糊口的需要不得已才從事這項(xiàng)工作，那這個(gè)人就是一個(gè)勞動(dòng)者。一個(gè)人要想快樂，第一要有自由感，第二要確信自己有價(jià)值。正如威廉我只是認(rèn)為，對(duì)知識(shí)中矛盾的理解，必然會(huì)把我們從教條主義的壓迫和僵化中引導(dǎo)出來(lái)，邁向個(gè)人的靈活和自由。我不懂得真理，只是努力要找到它?！蔽覍?duì)自己該不該寫作毫無(wú)把握，即使寫了，也覺得自己沒有資格寫。然而，在我看來(lái)卻恰恰相反。每讀完一本書，我總是覺得需要再讀三本書，才能更好地把握這個(gè)課題。譬如，今年早些時(shí)候，我非但不知道自己對(duì)技術(shù)和自由之間的關(guān)系有興趣，甚至沒有意識(shí)到這兩者之間有可能存在著某種聯(lián)系。同樣，當(dāng)我有幸獲得講授電影分析這門課的機(jī)會(huì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有關(guān)這個(gè)領(lǐng)域的專著也多得令我眼花繚亂。你在求知過(guò)程中肯定有過(guò)類似的經(jīng)歷。但現(xiàn)在想象一下那個(gè)小小的句號(hào)在漸漸擴(kuò)大，它的黑色部分占據(jù)頁(yè)面越來(lái)越多的地方。在某種意義上，他們了解的越多，知道的就越少。事實(shí)上，我知道的東西越多，反倒越覺得自己無(wú)知。這就像那個(gè)古老的笑話一樣：食品也許并不好，可我們都想讓自己得到的那一份盡量大。技術(shù)改變了這種狀況，至少對(duì)于富裕國(guó)家的人們來(lái)說(shuō)是如此。工業(yè)革命以前，每三個(gè)歐洲人就有兩個(gè)的壽命不足30歲。換句話說(shuō)，別人買到的產(chǎn)品要比你的好。一些人甚至說(shuō)，電視是美國(guó)人逐漸相互疏遠(yuǎn)的罪魁禍?zhǔn)?。可是，現(xiàn)代的技術(shù)評(píng)論文章多半都沒有把焦點(diǎn)集中在具體的、有害的技術(shù)上，而是集中在了技術(shù)對(duì)人際關(guān)系的影響上。我們先從負(fù)面影響談起。在技術(shù)世界，你每天都會(huì)看到這一原則起作用。拿彩票中獎(jiǎng)?wù)邽槔?。伊斯特林認(rèn)為，金錢買不到幸福，至少在（金錢）達(dá)到了一定程度以后是如此。自工業(yè)革命開始以來(lái)，幸福與技術(shù)之間的關(guān)系一直是社會(huì)批評(píng)家和哲學(xué)家們長(zhǎng)期研究的課題，然而，基本上還沒有受到經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家們的關(guān)注。那么，根據(jù)大多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，你會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在的美國(guó)人比上個(gè)世紀(jì)中葉富裕多了。譬如，在美國(guó)，從1950年到2000年國(guó)民生產(chǎn)總值翻了3倍。這一問(wèn)題的解決之道在于理性而明智地協(xié)調(diào)生產(chǎn)和對(duì)大自然的關(guān)愛之間的關(guān)系，這不僅要依靠個(gè)人、企業(yè)或者某些國(guó)家的力量，而且要依靠全人類的力量。年輕人或許很少注意到這一點(diǎn)，他們更關(guān)注的是外表，而不是健康。清除工業(yè)廢物的問(wèn)題也變得日益復(fù)雜。科學(xué)與人類改變大自然的實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)使人類意識(shí)到了工業(yè)在改變地球的進(jìn)程中對(duì)地質(zhì)產(chǎn)生的重大影響。大自然及其威力被看成是和人類敵對(duì)的東西。我們遠(yuǎn)古的祖先生活在大自然的威脅及破壞力的恐懼之中，他們常常連基本的生活物資都無(wú)法獲取。人類把自然資源轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N文化，社會(huì)歷史的財(cái)富。他們時(shí)刻被大自然所包圍并與之相互影響?，F(xiàn)在我們的生活中沒有了過(guò)度的壓力和焦慮，我們比以前生活得更幸福。14我意識(shí)到，我們沒有必要每年花一千美金為朋友和家庭成員購(gòu)置禮物和舉辦假日聚會(huì)。12我意識(shí)到我們只需要一張信用卡。10我發(fā)現(xiàn)，如果我把每天的零錢節(jié)省下來(lái)，而不是放在錢包里花掉，我就能防止一部分錢從我的手里溜掉。我盡量削減所有不必要的支出，因?yàn)槲乙_保自己我無(wú)需再重返勞務(wù)市場(chǎng)找工作。房子小了就意味著東西也得少，也就是意味著需要打掃和操心的東西也要少！為了避免雜亂，減少?zèng)]用的東西，我制定了一條規(guī)則，那就是：我必須得在所有食櫥和衣柜周圍看到三面內(nèi)壁。6我們搬家后，接下來(lái)就進(jìn)入了讓自己在一個(gè)小房子里過(guò)上稱心快樂生活的調(diào)整期，這個(gè)調(diào)整的確讓我們花了一些時(shí)間來(lái)適應(yīng)。三千多平方英尺的房子賣得相當(dāng)快。4有些決定顯然很容易做出，譬如取消長(zhǎng)期固定的每周去一次美容院護(hù)發(fā)和修指甲的預(yù)約，或者過(guò)去由于沒時(shí)間做飯而每周出去吃好幾頓飯的慣例。2為了達(dá)成目標(biāo)，最理智而且最有把握的方式就是永久地離開公司圈子，然后能夠坦然地處理其后果。當(dāng)我站在停車場(chǎng)時(shí)，感覺自己花了11美元離開商店之后并沒有比進(jìn)商店時(shí)更加開心，此時(shí)此刻我覺得自己就像個(gè)孩子，面對(duì)自己的一時(shí)沖動(dòng)竟會(huì)不由自主。對(duì)于任何一個(gè)想簡(jiǎn)化自己生活的人來(lái)說(shuō)，基本規(guī)則只有一個(gè)：如果一件事不能令人滿意，那就索性不要去做?！暗牵阗?萬(wàn)5千美元還是5萬(wàn)美元并不重要。9他們節(jié)省了通勤時(shí)代上下班必須支付的開支：另外的一輛車、汽油費(fèi)、職業(yè)裝、午餐和經(jīng)常外出吃晚餐的開銷以及保姆費(fèi)，換來(lái)的則是時(shí)間——用于關(guān)注生活質(zhì)量的時(shí)間。他們沒有衣服烘干機(jī)；冬天把濕衣服晾在室內(nèi)也就不需要增濕器了。比恩公司的做工精細(xì)的經(jīng)典款式呢。很快，前門外還要建一個(gè)太陽(yáng)能溫室。按許多標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，房子雖然小了點(diǎn)，卻容易清掃、布置、維修和供暖。其實(shí)這并不是唯一的辦法，”邁克爾堅(jiān)持說(shuō)。”2當(dāng)我第一次遇見他們時(shí)，薩拉和邁克爾夫婦雙雙從業(yè)，擁有自己的住宅和用一大筆貸款購(gòu)置的一條大船。第一篇：新世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)綜合教程4課文翻譯Unit77A1|返樸歸真| 琳達(dá)所以你仍然擁有你需要的每一件東西——只不過(guò)不需要花那么多的錢罷了。3“許多人認(rèn)為，因?yàn)橛辛撕⒆佣覗|西越來(lái)越貴，唯一的辦法就是更加努力地工作以便掙更多的錢。5現(xiàn)在他們還在原來(lái)的那個(gè)近郊社區(qū)，住在一幢自己設(shè)計(jì)的、漂亮而節(jié)能的房子里。整幢房子明亮簡(jiǎn)潔，同周圍環(huán)境十分和諧。L8他們沒有洗碟機(jī)，他們家那幾只手工陶制的碟子根本裝不滿一臺(tái)洗碟機(jī)。他們沒有電視機(jī)，所以他們和孩子的腦子里都不會(huì)一直充滿各種新玩具、新物品和新誘惑的圖像。10“那種渴望獲得更多東西的感覺是我們這個(gè)文化的一個(gè)重要組成部分，而且還會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，”薩拉說(shuō)。我們這樣做是為了個(gè)人的滿足。12那天晚上，我陪女兒去購(gòu)物，碰巧看見一條和我們的廚房墻紙顏色匹配而價(jià)錢又不貴的擦手毛巾和一雙漂亮得難以抵擋其誘惑的“特價(jià)”涼鞋。我渴望一種更簡(jiǎn)單的生活方式，不想要太多壓力，而且厭倦了為過(guò)奢華生活而終日奔波忙碌的日子。3經(jīng)過(guò)前兩周的休息，恢復(fù)以及深思后，我開始把需要改變的東西一一列在紙上，包括仔細(xì)管理丈夫繼續(xù)帶給我們生活的錢財(cái)以及在我們?cè)瓉?lái)的基礎(chǔ)上再尋找一些其他賺錢或增加收入的新門路。有四個(gè)臥室和四個(gè)浴室的豪宅對(duì)于兩個(gè)想過(guò)簡(jiǎn)單生活的人來(lái)說(shuō)完全沒有必要。那或許是工作量最大的一項(xiàng)任務(wù)，而且需要幾次舊物甩賣和寄售。當(dāng)我把房子的每寸空間都派上用場(chǎng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)還有很多東西沒地方放。我發(fā)現(xiàn)，只有注意存小錢，才會(huì)積累出大錢。9我還意識(shí)到，沒有必要訂閱雜志或者報(bào)紙，因?yàn)橛须娔X和電視，無(wú)需增加開銷就足以滿足我的需求了。裁掉一部車也減少了分期付款、購(gòu)買燃料、辦理駕照、各種稅費(fèi)等方面的開支。對(duì)我來(lái)說(shuō)，說(shuō)到理財(cái)，用信用卡會(huì)滋生疏忽大意，而我手里冷冰冰、硬邦邦的現(xiàn)金很可能還會(huì)留在我的手里。我們?cè)谏睢八琛钡钠谕麖奈覀儭跋胍钡臇|西中分離出來(lái)了，而且我們也知道這兩者之間的差別。第二篇：新世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)綜合教程4課文翻譯U1U6A課文翻譯精華版新世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)綜合教程4課文翻譯U1U6A課文翻譯精華版U1人在自然界人類生活在大自然的王國(guó)里。人類不僅生活在大自然之中，同時(shí)也在改變著大自然。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類對(duì)大自然的直接依賴越來(lái)越少，而間接的依賴卻越來(lái)越多。森林被破壞了，耕地面積增加了。然而，隨著歲月的流逝，人類越來(lái)越關(guān)注的是在何處得到和如何得到生產(chǎn)所需的不可替代的自然資源的問(wèn)題。人類和社會(huì)的需求，即便是簡(jiǎn)單得像淡水一樣的物質(zhì)，也變得越來(lái)越難以滿足。人們?cè)絹?lái)越多地用尼龍和其他人造纖維把自己從頭到腳地包裹起來(lái)，這些絢麗的織物顯然對(duì)他們無(wú)益。自然科學(xué)家和哲學(xué)家如今都在問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：人類對(duì)生物圈的破壞難道是無(wú)法避免的嗎？人與大自然的關(guān)系——生態(tài)環(huán)境的危機(jī)——已經(jīng)成為一個(gè)全球性問(wèn)題。古代東方智者的話講得真是恰如其分：朋友們，你要是親近大自然，大自然就會(huì)用那永恒不變的規(guī)律永遠(yuǎn)呵護(hù)你！U2技術(shù)與幸福20世紀(jì)的美國(guó)人、歐洲人和東亞人都享受到了過(guò)去歷代人都無(wú)法想象的物質(zhì)和技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的樂趣。諸如乘飛機(jī)旅游和打長(zhǎng)途電話等曾經(jīng)是奢侈的事情成了生活不可或缺的一部分。你可以在大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家找到相似的數(shù)據(jù)。伊斯特林表明，就發(fā)達(dá)國(guó)家而言，一個(gè)國(guó)家的收入和國(guó)民的幸福之間沒有真正的相互關(guān)系。實(shí)際上，研究幸福的學(xué)者們最重要的觀點(diǎn)之一是：人們對(duì)好消息很快便習(xí)以為常。人們對(duì)待技術(shù)的態(tài)度也是一樣的：無(wú)論一種新事物多么引人注目，也無(wú)論它使我們的生活變得