【正文】 離開時，要等主人已返回蒙古包內(nèi)才能上馬離開。財產(chǎn)由幼子繼承。音樂舞蹈方面：蒙古民族一向能歌善舞著稱。家中有客來，茶是必不可少的款待物。飲食特色：喜愛喝用磚茶泡制的奶茶。由于蒙古族居住的地域不同，歷史發(fā)展情況不同，經(jīng)濟(jì)生活不同，所以各地蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣，在不同的歷史時期，都不是完全相同的。北疆城市公共建筑上的蒙古包造型裝飾和大型彩繪奔馬圖及奔馬雕塑，鮮明地表現(xiàn)草原文化的風(fēng)格。役畜以馬和駱駝為主，車輛為勒勒車。世界上大部分的草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而又被譽為“草原驕子”?！鞍睗M語是“家”“屋 ”的意思。馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他們?nèi)粘Ｉ钭钕矚g的飲料食品和待客佳肴。蒙古族牧民十分熱情好客、講究禮儀。路過蒙古包時騎馬要輕騎慢行，進(jìn)門前要把馬鞭放在門外。音樂舞蹈方面：蒙古民族一向能歌善舞著稱。家中有客來，茶是必不可少的款待物。飲食特色：喜愛喝用磚茶泡制的奶茶。役畜以馬和駱駝為主，車輛為勒勒車。/ 5第三篇：蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣 在亞歐大陸東北部的高原上，廣袤的大草原孕育了一個純樸、豪放而偉大的民族—蒙 古族蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣是在一定的自然地理、經(jīng)濟(jì)和社會條件下形成的。無論是在遼闊廣袤的草原，浩瀚無垠的大漠，還是在富饒的農(nóng)區(qū)鄉(xiāng)間，到處都飄揚著優(yōu)美動聽的音樂之聲。牧區(qū)牧民的主食還有蒙古包子（純羊肉餡）、酸奶面條、奶油卷兒配羊肉湯等。敬酒是蒙古族群眾招待賓客禮節(jié)的主要一環(huán)。1368年元朝滅亡。據(jù)傳，那達(dá)慕盛會即源于此。也就是祭火神、祭灶神。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節(jié)為白節(jié)。在古代，如果有人誤踏蒙古可汗宮帳的門檻，即被處死。而且室內(nèi)空氣流通（除天窗外，編壁墻底部還有一層圍氈，夏天可掀開通風(fēng)，冬天放下保暖），采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。帽筒前高后低，帽頂中央稍凹陷，帽筒與帽檐相接處，綴以花紋鑲邊。布靴多用厚布或帆布制成，穿起來柔軟、輕便。行可當(dāng)衣，臥可作被。蒙古族服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個部分，如下： 頭飾是蒙古族首飾中最絢麗的部分。主要內(nèi)容有摔跤、賽馬、射箭、歌舞以及貿(mào)易活動。到達(dá)墳地后，用吊繩把棺材放人墓穴?；鹪岽稳铡Ｄ田嬈酚心滩?、酸奶子、其格（發(fā)酵馬奶）和奶酒?！把虮匙印比∪蛴杀成贤髷?shù)第三根肋骨至尾部一段和羊頭下鍋，出鍋后盛入木盤，先放“烏查”，“烏查”上再放羊頭。貝勒去部下家時，待部下或家人出迎后才進(jìn)屋。/ 12 蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣換鼻煙壺鼻煙壺是蒙古族傳統(tǒng)社交禮品。1368年元朝滅亡?！懊晒拧边@一名稱較早記載于《舊唐書》和《契丹國志》，其意為“永恒之火”。敖包的大小、數(shù)量不一。于是，原來的界標(biāo)、路標(biāo)就變成了祭祀山神、路神、村落保護(hù)神等神靈的場所。為歡慶豐收，彼此祝福，除準(zhǔn)備足夠的馬奶酒外，還以全羊席等款待賓客，并舉行賽馬、請民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻(xiàn)禮和烏蘭牧騎文藝演出或放電影等活動。隨著時代的發(fā)展，逐漸演變成今天的包括多種文化娛樂內(nèi)容的盛大慶典活動和物資交流活動。據(jù)史書記載，自元朝起蒙古族接受了漢族歷法，因此，蒙古族白月與漢族春節(jié)正月相符。/ 12 蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩日阿”，即白色的月。祭禮一般分為日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。隨著社會的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，牧民觀念的更新，今天的祭敖包，在內(nèi)容、形式方面都有了變化。也就是祭火神、祭灶神。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節(jié)為白節(jié)。水忌，也是蒙古族禁忌之一。同輩相見時用右手相互交換鼻煙壺，雙方聞后歸還。拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表示尊敬等都需要使用哈達(dá)。一見客人邊握手、邊問好：“塔賽奴！”（您好）。人死后（或臨終前），家人給死者更換新衣，將尸體放在木板上，用哈達(dá)罩其面，等待入殮。人死后，脫掉死者的舊服裝，換上新衣或用白布纏裹全身，將尸體放在勒勒車上，趕車急行，尸體掉在哪里，那里就是吉祥的葬地。有時，新娘的母親也送親，要住十多日。新郎、新娘進(jìn)入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜見父母和親友。次日清晨，娶親者起程時，新娘由父或姑父抱上彩車。聘禮，青年男女定親后由男方家送給女方的禮品，又叫彩禮。勒勒車多以樺木或榆木加工制成，車輪大、車身小，適于草地、雪地、沼澤和沙漠運輸。行駛時可一輛輛排成長長的車隊，首尾相連，如草原列車般行進(jìn)在廣袤的草原上，一個婦女或兒童即可駕駛七八輛至數(shù)十輛，承擔(dān)全部家當(dāng)?shù)倪\輸任務(wù)。下腳由車輪、車輻、車軸組成。搭建時將哈那拉開便成圓形的圍墻，折卸時將哈那折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛、馬車的車板。蒙古包的門一般朝向東南方向。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。帽筒前高后低，帽頂中央稍凹陷，帽筒與帽檐相接處，綴以花紋鑲邊。布靴多用厚布或帆布制成，穿起來柔軟、輕便。色彩多與袍子的顏色相協(xié)調(diào)。袍子的邊沿、袖口、領(lǐng)口多以綢緞花邊?quot。裝扮起來可謂珠簾垂面、琳瑯滿目。在莊重的場合還要戴上繡有丹鳳朝陽、二龍戲珠等花紋圖案的帽子。蒙古族服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個部分，如下：首飾 大致可分為頭飾、項飾、胸飾、腰飾、手飾等五大類。頭飾主要有頭巾、帽子、頭帶、頭圈、辮鉗、辮套、頭釵、頭簪、耳環(huán)、耳墜等，是蒙古族首飾中最絢麗的部分。帽頂上有紅色穗子和閃光明亮的帽頂寶石。一付頭帶一般都重達(dá)三、四斤，有的可達(dá)十余斤。盤腸“、”云卷“圖案或虎、豹、水獺、貂鼠等皮毛裝飾。扎腰帶既能防風(fēng)抗寒，騎馬持韁時又/ 12 蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣能保持腰肋骨的穩(wěn)定垂直，而且還是一種漂亮的裝飾。皮靴多用牛皮制成，結(jié)實耐用，防水抗寒性能好。穿蒙古袍或西服，佩帶禮帽，顯得文雅美觀。蒙古包古代稱作穹廬、”氈包“或”氈帳“。包內(nèi)中央為炊飲和取暖用的爐灶，煙筒從天窗伸出。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運走，兩三個小時就能搭蓋起來，非常適合于經(jīng)常移場放牧的游牧民居住和使用。車輪的制造一般是先用硬木削刻12付車輞，將12付車輞連結(jié)固定在一起便形成圓形車輪，支撐車輪的車輻條一般有36根左右。蒙古轎車 在勒勒車的基礎(chǔ)上制作而成，是專門供乘坐人員的車。過去，牛拉勒勒車排成長長的隊伍緩緩遠(yuǎn)行，顯示蒙古草原特有的風(fēng)情。聘禮的多少根據(jù)男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三遭。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。通?；槎Y舉行后的第三天，新娘家要來人，看望新娘和拜見新郎家的親屬。天葬后，死者的子孫一般49天內(nèi)不剃發(fā)，不飲酒娛樂，4 / 12 蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣路遇行人不寒暄，以示哀悼。入殮時，尸體不能見太陽，一般在黃昏時刻，將尸體從窗戶抬出去入棺?？腿诉M(jìn)入蒙古包后，家庭主婦便向客人雙手敬獻(xiàn)噴香的奶茶。哈達(dá)以絲綢為料，一般為白色、淺藍(lán)色和黃色?；鸺?，蒙古族崇拜火，認(rèn)為火神或灶神是驅(qū)妖辟邪的圣潔物，所以人們進(jìn)入蒙古包后，禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子，不得跨越爐灶或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物。蒙古人認(rèn)為水是純潔的神靈。白節(jié)在正月初一。普通農(nóng)牧民的祭火一般都在農(nóng)歷臘月二十三；貴族和臺吉則在臘月二十四。蒙古族還有祭尚西（神樹的意思）的習(xí)俗。祭品/ 12 蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣齊全，皆供整羊、圣酒和各種奶食品，并舉行隆重的祭奠儀式。夏季水草豐茂、牛羊肥壯的時節(jié)，草原要舉行那達(dá)幕大會，具體時間自定，這種節(jié)日性活動，規(guī)?？纱罂尚?，甚至一個家庭就可以舉辦。這就是蒙古族過“春節(jié)”的由來。歷史上的那達(dá)慕不受時間限制，通常在祭祀山水、軍隊出征、凱旋、帝王登基、正月以及大型慶典等場合舉行。據(jù)傳，那達(dá)慕盛會即源于此。而且可以根據(jù)需要選址建造。一般多為單個體，也有7個或13個并列構(gòu)成敖包群的，中間的主體敖包比兩側(cè)（或周圍）的要大些。別稱：“馬背民族”。1947年5月1日在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立內(nèi)蒙古自治區(qū)，成為中國建立最早的一個自治區(qū)。大小不一，形狀多樣，壺上圖案絢麗多彩，一般用瑪瑙、翡翠、玉石雕刻而成。過去，官方往來，則以本地土特產(chǎn)品或地方風(fēng)味物品做見面禮和回贈禮。灌腸多是“血腸”和“肉腸”。奶茶是磚茶、鹽、鮮奶相兌而成。由死者家屬揀拾骨灰，有的把骨灰撤于山川、江河，有的裝入壇罐中埋葬，以示永遠(yuǎn)悼念。埋葬時，死者的子孫和近親，圍繞墓穴正反臺轉(zhuǎn)三圈，并用手抓土向墓穴撤去，然后大家一起鏟土埋棺。規(guī)模大小不一，是時正是草原上氣候怡人、綠草如茵、百花盛開、牛羊肥壯的黃金季節(jié)，節(jié)日期間，牧民們身穿節(jié)日新衣，乘馬驅(qū)車，從四面八方匯聚一處。如“顧古冠”是元代蒙古族已婚女子流行的高冠，高約1尺，頂部為四邊形，上面包裹著五顏六色的綢緞，綴有各種寶石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野雞尾毛等裝飾物，制作精美，絢麗多姿。鄂爾多斯等地的蒙古人還喜歡在袍外套穿長短不一的坎肩。皮靴多用牛皮制成，結(jié)實耐用，防水抗寒性能好。穿蒙古袍或西服，佩帶禮帽，顯得文雅美觀。據(jù)《黑韃事略》記載：“穹隆有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘罳，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載?，F(xiàn)在游牧生活逐漸被定居所代替，草原上富裕起來的牧民建起磚瓦房，蒙古包越來越少了。這種禁忌習(xí)俗，一直延續(xù)至今。白節(jié)在正月初一。普通農(nóng)牧民的祭火一般都在農(nóng)歷臘月二十三；貴族和臺吉則在臘月二十四。蒙古族習(xí)俗談蒙古族自稱“蒙古”。1947年5月1日在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立內(nèi)蒙古自治區(qū)，成為中國建立最早的一個自治區(qū)。酒具一般為銀碗或銀盅。奶食分奶食品和奶飲品兩種。這些豐富多采的音樂成了人們生活中不可或缺的精神食糧，一直伴隨著勤勞勇敢的蒙古族和其他兄弟民族建設(shè)自己的家園，創(chuàng)造美好的新生活。蒙古族是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。蒙古族的飲食有糧食、奶食、和肉食。還