【正文】 檻，是蒙古族禁忌之一?，F(xiàn)在游牧生活逐漸被定居所代替，草原上富裕起來的牧民建起磚瓦房，蒙古包越來越少了。普通牧民一般多住6至8扇編壁的。據(jù)《黑韃事略》記載：“穹隆有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘罳，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載?？布鐭o領(lǐng)無袖，前面無衽，后身較長，正胸橫列兩排紐扣或綴以帶子，四周鑲邊，對襟上繡花。穿蒙古袍或西服，佩帶禮帽，顯得文雅美觀。靴是蒙古族人民在長期的勞動生產(chǎn)和日常生活中創(chuàng)造出來的，非常適應(yīng)自然環(huán)境。皮靴多用牛皮制成，結(jié)實耐用，防水抗寒性能好。女子則相反，扎腰帶時要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身段。鄂爾多斯等地的蒙古人還喜歡在袍外套穿長短不一的坎肩。袍子的邊沿、袖口、領(lǐng)口多以綢緞花邊“云卷”圖案或虎、豹、水獺、貂鼠等皮毛裝飾。如“顧古冠”是元代蒙古族已婚女子流行的高冠，高約1尺，頂部為四邊形，上面包裹著五顏六色的綢緞，綴有各種寶石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野雞尾毛等裝飾物，制作精美，絢麗多姿。/ 12第二篇：蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣在一般人的心目中，蒙古族的服飾似乎很簡單，無非就是一件袍子，一雙靴子而已。規(guī)模大小不一，是時正是草原上氣候怡人、綠草如茵、百花盛開、牛羊肥壯的黃金季節(jié)，節(jié)日期間，牧民們身穿節(jié)日新衣，乘馬驅(qū)車，從四面八方匯聚一處。這些豐富多采的音樂成了人們生活中不可或缺的精神食糧，一直伴隨著勤勞勇敢的蒙古族和其他兄弟民族建設(shè)自己的家園，創(chuàng)造美好的新生活。埋葬時，死者的子孫和近親，圍繞墓穴正反臺轉(zhuǎn)三圈，并用手抓土向墓穴撤去，然后大家一起鏟土埋棺。人殆時，尸體不能見太陽，一般在黃昏時刻，將尸體從窗戶抬出去入棺。由死者家屬揀拾骨灰，有的把骨灰撤于山川、江河，有的裝入壇罐中埋葬，以示永遠(yuǎn)悼念?；鹪崾抢锝虃魅嗣晒抛宓貐^(qū)后出現(xiàn)的一種葬式。奶茶是磚茶、鹽、鮮奶相兌而成。奶食品有奶油（黃油）、白油、奶皮子、奶豆腐、奶酪等。灌腸多是“血腸”和“肉腸”。羊肉吃法以手把肉、晾干肉為多，冬季臥山羊或牛時，將其肉割成條狀，涼在陰涼干燥處，第二年春、夏季節(jié)吃干肉。過去，官方往來，則以本地土特產(chǎn)品或地方風(fēng)味物品做見面禮和回贈禮。敬酒時，男主人必須頭戴帽子，衣著整齊，斟好酒后，雙手托起哈達(dá)捧銀碗、唱敬酒歌，以輩數(shù)或年齡大小依次敬酒。大小不一，形狀多樣，壺上圖案絢麗多彩，一般用瑪瑙、翡翠、玉石雕刻而成。遇有就餐時間，主人要熱情勸留客人，客人越隨便自在，主人就高興滿意。1947年5月1日在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立內(nèi)蒙古自治區(qū)，成為中國建立最早的一個自治區(qū)。1219年西征，版圖擴大到中亞地區(qū)和南俄。別稱：“馬背民族”。最后參加祭祀的人都要圍繞敖包從左向右轉(zhuǎn)三圈，祈神降福，保佑人畜兩旺。一般多為單個體，也有7個或13個并列構(gòu)成敖包群的，中間的主體敖包比兩側(cè)（或周圍）的要大些。一般呈圓包狀或圓頂方形基座。而且可以根據(jù)需要選址建造。原是指在游牧交界之處及道路上用石塊或泥土堆積起來以作標(biāo)記的石堆或土堆。據(jù)傳，那達(dá)慕盛會即源于此。以贊頌駿馬和喝馬奶酒為主要內(nèi)容，故名。歷史上的那達(dá)慕不受時間限制，通常在祭祀山水、軍隊出征、凱旋、帝王登基、正月以及大型慶典等場合舉行。在整個白月（正月）里，在草原上常會看到穿著節(jié)日盛裝的牧民帶著酒香和歌聲，和著馬蹄或汽車摩托車的伴奏，結(jié)伴走親訪友的熱鬧情景。這就是蒙古族過“春節(jié)”的由來。每年農(nóng)歷三月二十一日、五月十五日、八月十二日和十月初三，在鄂爾多斯伊金霍洛舉行四次隆重的祭奠活動。夏季水草豐茂、牛羊肥壯的時節(jié)，草原要舉行那達(dá)幕大會，具體時間自定，這種節(jié)日性活動，規(guī)?？纱罂尚?，甚至一個家庭就可以舉辦。蒙古族在每年陰歷三月十七日，都隆重舉行祭蘇魯定的儀式。祭品/ 12 蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣齊全，皆供整羊、圣酒和各種奶食品，并舉行隆重的祭奠儀式。成吉思汗是蒙古民族崇敬的民族英雄，他在13世紀(jì)初統(tǒng)一了蒙古各部，建立了蒙古汗國，橫跨歐亞兩洲，震撼世界，成為“一代天驕”。蒙古族還有祭尚西（神樹的意思）的習(xí)俗。敖包通常設(shè)在高山或丘陵上，用石頭堆成的一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經(jīng)文布條，四方放著燒柏香的墊石；在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等。普通農(nóng)牧民的祭火一般都在農(nóng)歷臘月二十三；貴族和臺吉則在臘月二十四。通常全家老少先燒香拜佛，然后晚輩向長輩獻(xiàn)哈達(dá)或磕頭、敬酒、禮拜。白節(jié)在正月初一。忌摸頭、忌別人打狗、忌產(chǎn)婦住處外人進(jìn)入探訪。蒙古人認(rèn)為水是純潔的神靈。農(nóng)區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)的蒙古族也有此禁忌。火忌，蒙古族崇拜火，認(rèn)為火神或灶神是驅(qū)妖辟邪的圣潔物，所以人們進(jìn)入蒙古包后，禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子，不得跨越爐灶或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物。敬鼻煙壺是蒙古族牧民的一種日常見面禮。哈達(dá)以絲綢為料，一般為白色、淺藍(lán)色和黃色。現(xiàn)在的農(nóng)區(qū)一般同漢族一樣，炒各種菜加美酒招待客人?？腿诉M(jìn)入蒙古包后，家庭主婦便向客人雙手敬獻(xiàn)噴香的奶茶。埋葬時，死者的子孫和近親，圍繞墓穴正反各轉(zhuǎn)三圈，并用手抓土向墓穴撒去，然后大家一起鏟土埋棺。入殮時，尸體不能見太陽，一般在黃昏時刻，將尸體從窗戶抬出去入棺?；鹪岽稳眨伤勒呒覍賿肮腔?，有的把骨灰撒于山川、江河，有的裝入壇罐中埋葬，以示永遠(yuǎn)悼念。天葬后，死者的子孫一般49天內(nèi)不剃發(fā)，不飲酒娛樂，4 / 12 蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣路遇行人不寒暄，以示哀悼。蒙古族奴隸社會和封建社會中，奴隸主或封建王公貴族常以納妾為俗。通?；槎Y舉行后的第三天，新娘家要來人，看望新娘和拜見新郎家的親屬。小伙子們高舉銀杯，開懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴放聲歌唱。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。新娘、新郎從兩堆旺火之間雙雙穿過，接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔，堅貞不渝，生活美滿幸福，白頭偕老。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三遭。娶親時新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長袍，腰扎彩帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。聘禮的多少根據(jù)男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。公元13世紀(jì)以前，蒙古族社會多半為搶婚制。過去，牛拉勒勒車排成長長的隊伍緩緩遠(yuǎn)行，顯示蒙古草原特有的風(fēng)情?，F(xiàn)在富裕起來的牧民們已購買汽車、摩托車等交通工具，勒勒車、蒙古轎車的使用逐漸成為歷史。蒙古轎車 在勒勒車的基礎(chǔ)上制作而成，是專門供乘坐人員的車。適于草地、雪地、沼澤和沙漠地搬遷和拉東西。車輪的制造一般是先用硬木削刻12付車輞，將12付車輞連結(jié)固定在一起便形成圓形車輪，支撐車輪的車輻條一般有36根左右。一般多以樺木或榆木加工制成。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運走，兩三個小時就能搭蓋起來，非常適合于經(jīng)常移場放牧的游牧民居住和使用。蒙古包看起來外形很小，但包內(nèi)使用面積卻很大。包內(nèi)中央為炊飲和取暖用的爐灶，煙筒從天窗伸出。蒙古包規(guī)格的大小，是由每頂包所用編壁（一般高一米五六，長2米多）的數(shù)量來決定的，如4扇、6扇、8扇、10扇、12扇、18扇、24扇等等。蒙古包古代稱作穹廬、”氈包“或”氈帳“?？布鐭o領(lǐng)無袖，前面無衽，后身較長，正胸橫列兩排紐扣或綴以帶子，四周鑲邊，對襟上繡花。穿蒙古袍或西服，佩帶禮帽，顯得文雅美觀。靴是蒙古族人民在長期的勞動生產(chǎn)和日常生活中創(chuàng)造出來的，非常適應(yīng)自然環(huán)境。皮靴多用牛皮制成，結(jié)實耐用，防水抗寒性能好。鄂爾多斯等地區(qū)扎腰帶還有一定的講究和規(guī)矩，未婚女子扎腰帶，并在身后留出穗頭，一旦出嫁，便是”布斯貴渾“（蒙古語，意為”不扎腰帶的人“），代替腰帶的是緊身的坎肩，以此來區(qū)分未婚姑娘和已婚婦女。扎腰帶既能防風(fēng)抗寒，騎馬持韁時又/ 12 蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣能保持腰肋骨的穩(wěn)定垂直，而且還是一種漂亮的裝飾。鄂爾多斯等地的蒙古人還喜歡在袍外套穿長短不一的坎肩。盤腸“、”云卷“圖案或虎、豹、水獺、貂鼠等皮毛裝飾。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美。一付頭帶一般都重達(dá)三、四斤，有的可達(dá)十余斤。蒙古族的盛裝頭飾，以鄂爾多斯地區(qū)的最為典型。帽頂上有紅色穗子和閃光明亮的帽頂寶石。質(zhì)料有布、麻、綢、絹等。頭飾主要有頭巾、帽子、頭帶、頭圈、辮鉗、辮套、頭釵、頭簪、耳環(huán)、耳墜等，是蒙古族首飾中最絢麗的部分。第一篇：蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣在一般人的心目中，蒙古族的服飾似乎很簡單，無非就是一件袍子，一雙靴子而已。蒙古族服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個部分，如下：首飾 大致可分為頭飾、項飾、胸飾、腰飾、手飾等五大類。頭巾大約丈余長，顏色多種多樣。在莊重的場合還要戴上繡有丹鳳朝陽、二龍戲珠等花紋圖案的帽子。從結(jié)婚、告別姑娘生活的那天起，婦女們便要開始佩戴雍容華貴的盛裝首飾了。裝扮起來可謂珠簾垂面、琳瑯滿目。春秋穿夾袍，夏季穿單袍，冬季穿皮袍、棉袍。袍子的邊沿、袖口、領(lǐng)口多以綢緞花邊?quot。行可當(dāng)衣，臥可作被。色彩多與袍子的顏色相協(xié)調(diào)。女子則相反，扎腰帶時要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身段。布靴多用厚布或帆布制成，穿起來柔軟、輕便。蒙古靴做工精細(xì)考究，靴幫、靴靿上多繡制或剪貼有精美的花紋圖案。帽筒前高后低，帽頂中央稍凹陷，帽筒與帽檐相接處，綴以花紋鑲邊。蒙古婦女穿坎肩，一般不扎腰帶。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包呈圓形，有大有小，但其基本構(gòu)造都是一樣的，由網(wǎng)狀編壁“哈那”、條木楞子“烏尼”、圓形天窗和門等構(gòu)成，外面蒙上氈子，再用鬃毛繩子勒緊即可。蒙古包的門一般朝向東南方向。周圍擺設(shè)的家具主要有木質(zhì)的碗柜、板柜、板箱、方桌等，其特/ 12 蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣點是小、低，占地少，搬挪方便，不易損壞。搭建時將哈那拉開便成圓形的圍墻，折卸時將哈那折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛、馬車的車板。勒勒車 古稱“