浙江省建德市安仁初中觀舞記word課堂教學(xué)實(shí)錄及反思-免費(fèi)閱讀
【正文】 ２、學(xué)生審美“浮光掠影”，缺乏深厚積淀： 由于借班上課，學(xué)生對(duì)文本沒有充分預(yù)習(xí)課文。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)智，智慧引導(dǎo)。 在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，交流 閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。 師：課文的最后一段（ 1922）揭示了文章的主題，告訴我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是什么？ 生：印度的廣大人民。 師：舞蹈者頭發(fā)的舞動(dòng)如同巨龍飛舞，可見舞蹈者的舞姿之美。 師：作者描繪了有關(guān)舞蹈的很多方面的內(nèi)容，那么哪些最能體現(xiàn)出“飛動(dòng)之美”呢？ 生：神態(tài)、動(dòng)作、心靈。 師：舞臺(tái)的背景給大家留下了什么印象？ 生：莊嚴(yán)。 師：而表演者精彩的表演已經(jīng)跨越了文化的隔閡，與作者取得了心靈的勾通。 師：朗讀這一 小節(jié)。 生：第 18 小節(jié)。 師：嬰兒只會(huì)發(fā)出“咿啞”的聲音表達(dá)自己的情感，他們沒有自己的語言。 生：輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運(yùn)動(dòng)。 師：你們知道婆羅多舞名稱的含義嗎？ 生：與婆羅門有關(guān)，與濕婆大神有關(guān)?? 師：婆羅多是三個(gè)梵文詞語的首字母的組合，這三個(gè)詞分別是表情、曲調(diào)、節(jié)奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調(diào)、節(jié)奏三者巧妙結(jié)合的舞蹈。 學(xué)生朗讀。 師：她們的舞步實(shí)在變幻多姿，只有什么人才能傳達(dá)出其神韻？ 生：作曲家。朗讀這一小節(jié)。 師：“孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了什么特點(diǎn)？ 生：高貴的氣質(zhì)。 師：作者在這一小節(jié)開頭說“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容”，那她又為什么能如此細(xì)致地描繪舞蹈者的神態(tài)變化？ 生：表演者的表演太逼真動(dòng)人，以至于使觀眾被完全吸引了。 播放錄相。 師：你們覺得舞蹈家的亮相給人們什么感受？ 生：充滿了光彩。 師：能不 能解釋的再具體一些。 本文和《安塞腰鼓》同樣是寫舞蹈的，兩者有什么不同？ 生：句式不 同。 《觀舞記》教學(xué)反思 浙江省建德市安仁初中 章菊芳 《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美；深入文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感
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