【正文】 二、欣賞傳統(tǒng)吉祥圖案這些圖案都有什么共同的特點？選擇了哪些“字”進行裝飾和表現(xiàn)？這些字表達了怎樣的祝福和心愿？你還能說出類似的一些“字”嗎？三、表現(xiàn)與創(chuàng)作學(xué)生思考和交流自己的構(gòu)想，相互啟發(fā)，打開創(chuàng)作思路。傳達自己美好的情感。第二處，祥林嫂被婆婆綁架的時候，她婆婆到“四嬸”家結(jié)算工錢，“于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆?！皟纱挝⑿Α笔侵感≌f主人公祥林嫂露出的兩次笑容。4.“四場飛雪”是指小說中四處看似輕淡點染、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。作者在文章開頭突出強調(diào)人們對“祝?！钡闹匾暎袃蓚€目的：一是表明魯鎮(zhèn)的環(huán)境，對鬼神的虔誠主宰著魯鎮(zhèn)人的精神，封建迷信思想濃厚，而且“祝?！钡涠Y“年年如此”，“家家如此”，說明這一環(huán)境在辛亥革命以后仍沒有絲毫改變，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊；二是為主人公悲劇的發(fā)生作好鋪墊。雖然魯四老爺是造成她悲劇的一個重要因素（代表精神虐殺），柳媽也起到了推波助瀾的作用，但真正的兇手是封建禮教統(tǒng)治下的封閉保守的環(huán)境。③歸納我的形象：是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我?的所見所聞來展現(xiàn)的，是事件的見證人；是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。正如作者在文中所說的那樣，她是“被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物”，在“活得有趣的人們看來”，她就該死了。其一，把別人的悲慘遭遇當(dāng)作悲慘的故事，分明含有聽眾需要滿足其欣賞趣味的意思。柳媽在祥林嫂的死中扮演什么角色？ 到底是什么形象？柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，她是一個受壓迫的勞動婦女。（3）關(guān)鍵行為和語言：，魯四老爺把祥林嫂一文還沒有的工錢全交給了婆婆，與此相對照的是對被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。屠格涅夫說過：“世間有些微笑比眼淚更悲慘”。但之所以在死前還要向“我”詢問，表明她內(nèi)心還是矛盾的。她希望可以獲得與他人同等的待遇，更希望免去來世的懲罰。肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。四嬸不顧四叔的皺眉執(zhí)意留下祥林嫂，是因為她模樣周正、手腳壯大、順著眼的外表給人以安分耐勞的感覺，作者從四嬸的眼中寫出了祥林嫂的樸實和勤勞。婦女不許靠近或偷看。（4）祝?！白８！笔桥f時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的迷信習(xí)俗。從臘月二十三至年終“守歲”，有一句家庭婦女中牢記的諺語，叫做“十五夜、二十夜、廿三夜、廿五夜，連夜夜、廿八夜、廿九夜、三十日夜。舊中國有一種“童養(yǎng)媳”習(xí)俗：窮人家為免除聘金的負擔(dān)，從別人家領(lǐng)養(yǎng)一個年幼的女孩兒，到了一定的年齡時嫁給兒子。二、關(guān)于背景《祝?！穭?chuàng)作于1924年2月7日，是《彷徨》的第一篇。他的孤獨和早逝滲透著作者的個人生命體驗。藝術(shù)上十分完美?！夺葆濉繁憩F(xiàn)了他在這一時期在革命征途上探索的心情。在她捐了門檻之后仍然無法贖罪，再嫁成了她一生無法洗刷的污點，真正逼她走入絕境的是：封建禮教、封建迷信荒謬的悖論——禮教要求“一女不嫁二夫”，要求女人要從一而終，祥林嫂也極力反抗，不想嫁人，（舊社會女人的三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子，如果連兒子都沒了，夫家的整個家族管著她）可是封建禮教中的族權(quán)卻理所當(dāng)然地逼她再嫁，嫁了之后，罪人不是婆婆、小叔子，而是受害者祥林嫂?！鞍⒚焕浅缘簟边@一情節(jié)加速祥林嫂命運悲劇，催化她絕望感的產(chǎn)生。試想，一個有新思想有良知的知識分子態(tài)度尚且如此，那麻木的魯鎮(zhèn)人又能怎樣呢？結(jié)合課文分析 局部設(shè)疑： 祥林嫂被婆家綁架后魯四老爺說的“可惡！然而??”“然而??”省略的內(nèi)容是什么？ 1）婆婆搶回出逃的兒媳天經(jīng)地義。祥林嫂有什么反應(yīng)呢？讀“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑??失神的站著”。女子有“七出”，也就是說七種被丈夫休棄的理由。造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。一生復(fù)述之后，點評：口語表達很流暢；時間、地點、人物、事件交代得是否清楚（小說終歸是記敘文的一種，記敘要素要交代清楚）。教學(xué)方法：小組討論法，點撥式教法，多媒體教學(xué)。二、教學(xué)重點：質(zhì)疑、探究情節(jié)設(shè)計的用意。C、（春天）（過年時）阿毛被吃。后者則扣住小說的幾個要素來談，即：（1）結(jié)合作者及時代背景，所謂知人論世?！净顒釉O(shè)計】課前學(xué)生自行分配好三類角色：控方律師，被告人（即文中除祥林嫂外的各個角色），法官。【提示】要抓文段中的關(guān)鍵字，從景象特點理解表達效果。二、分析人物群像學(xué)生采用小組合作探究的方式，抓住相關(guān)文本信息，理解三個代表形象?！咎崾尽肯榱稚┳灾鞯臎Q定并不多，尋找此類情節(jié)難度并不大，但要從表面和內(nèi)在兩方面來看待她的抗?fàn)帯！毙は裰薪o人印象最深的是她的眼睛，不僅存在于前面的三次描寫中，在文中有多次展現(xiàn)?！?倒敘：開篇祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去。二、檢查預(yù)習(xí)、板書結(jié)合的形式，確認“學(xué)案”中有關(guān)文學(xué)常識、字音、字形、詞義的答案。3．感知典型環(huán)境對人物性格的作用，理解造成人物悲劇的社會根源。(一)知識教學(xué)點1．了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。二、整體感知，理清文章脈絡(luò)速讀課文，列出本文的情節(jié)提綱，并且思考作者在小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上采用了何種順序，這種安排有什么作用？情節(jié)內(nèi)容序幕祝福景象與魯四老爺結(jié)局祥林嫂寂然死去 倒敘 開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn) 發(fā)展祥林嫂被迫改嫁高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲祝福景象與“我”的感受《祝福》的結(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的開頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發(fā)展、高潮，按時間順序展開敘述；最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題倒敘的作用：造成懸念，引人入勝；造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào)；突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突；突出反封建的主題。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強烈的宗法思想和禮教淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。2．認識魯迅對封建文化的鞭撻的現(xiàn)實意義。2．方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，多用問題引導(dǎo)，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。課堂上重在畫出課文中表明時間地點的詞語，并用最簡潔的語言概括各部分內(nèi)容。有關(guān)祥林嫂的三處肖像描寫，重在比較它們的異同，感受人物的變化過程。情感到了極致之后反倒無需刻意煽情，那種舒緩的節(jié)奏與茫然的語調(diào)更能突出她的痛苦與自責(zé)。【提示】“形象”并不等同于“性格”，還包括人物的命運及典型意義。（封建道德、封建思想的受害者與支持者）“我”：作為祥林嫂悲慘命運的見證人，有自己的愛憎，卻無力改變現(xiàn)實。，再聯(lián)系已學(xué)篇目如《荷塘月色》《荊軻刺秦王》等，總結(jié)環(huán)境描寫的作用。（將這個問題放在最后，對學(xué)生而言難度較小。（“學(xué)案”中學(xué)生已先行完成，課堂可直接展示探究成果。五、板書設(shè)計 情節(jié)內(nèi)容人物命運序幕祝福景象與魯四老爺結(jié)局祥林嫂寂然死去迎春之時，一命歸天 開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)春日之時，丈夫死亡 發(fā)展祥林嫂被賣改嫁孟春之時，被賣改嫁 高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)暮春之時，痛失愛子 尾聲祝福景象與“我”的感受主題：封建禮教與封建思想奴役人、毀滅人 成丹第三篇：祝福 教案語文備課大師 《祝?！方虒W(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：掌握作品倒敘式的結(jié)構(gòu)方式及運用語言、肖像描繪人物的方法。四、教學(xué)設(shè)想課時安排根據(jù)學(xué)生平時讀小說比較關(guān)注故事情節(jié)的心理特點，第一課時擬從情節(jié)入手解讀小說，通過質(zhì)疑、探究情節(jié)設(shè)計的用意初步領(lǐng)會小說的主題。確實，人物很重要，人物是小說的核心要素?！睔g迎同學(xué)們提出自己的疑問，最好也能說說自己的思考。這是一個什么樣的環(huán)境呢？（面向全體學(xué)生）從開頭兩段可以看出神權(quán)和夫權(quán)統(tǒng)治的地方，在祝福的時候，勞作的是女人，拜的卻只限于男人，還有祥林嫂以前賴以生活的那個家庭，主人魯四老爺是一個“講理學(xué)的老監(jiān)生”，看注解“主張婦女守節(jié)”，“婦女要從一而終”，寡婦再嫁那簡直就是天理難容。與之前（祥林嫂照舊的去分配酒杯和筷子）“祥林嫂，你放著罷！我來擺。3我”起什么作用？（線索，故事的敘述人）“我”是魯迅嗎？為什么要以“我”的視角去講述這個故事呢？提示：真實感；“我”是離鄉(xiāng)在外的知識分子新派人物，能看清魯鎮(zhèn)的黑暗，（對祥林嫂的悲慘遭遇能表示同情，與魯鎮(zhèn)人的麻木冷漠不同），可以實現(xiàn)對祥林嫂命運的遠距離觀照。鬧得出格說明了什么？深受封建禮教“從一而終”貞節(jié)觀念的影響。可是祥林嫂有沒有一死了之，隨阿毛而去呢？沒有。那么祥林嫂是自殺、他殺，還是自然死亡呢？下一節(jié)課我們就來探討祥林嫂之死。（《彷徨》寫于“五據(jù)周作人回憶，這曾是魯迅本人的經(jīng)歷，尤其是第一件事?！妒颈姟罚罕容^獨特的一篇小說，描述了一個特定的情景：看犯人，勾勒了一群看客?！兜苄帧罚好枋鲆晃桓绺缑鎸ι〉牡艿苋绾巍氨M心”醫(yī)治的故事，展示出一種復(fù)雜微妙的心態(tài)。中國婦女則是中國封建思想最大的受害者。等到郎大姐已老，等到開花葉又黃”，就唱出了“等郎媳”習(xí)俗的殘酷性。小年過后的第七天就到年三十了，傳說灶神爺要在廿五日向玉皇大帝匯報主家一年的功過，做年終總結(jié)。“香煙”用的是許多“線香”集合在一起的“柱香”。，概括祥林嫂的悲劇人生。失去兒子，這種打擊是致命的。②她這種激烈的反抗客觀上是對封建禮教的一種自覺自愿的維護，由此可以看出正統(tǒng)的思想對人奴役之深。（5）懷疑靈魂的有無：為什么祥林嫂臨終前會有三問？為什么在提問時“她那沒有精彩的眼睛忽然發(fā)光了“？①因為“我”是讀書人，又常年在外，和魯鎮(zhèn)大部分人不一樣，祥林嫂認為“我”能夠解除她內(nèi)心的疑惑，是她絕望人生中的一點光亮。祥林嫂這位飽經(jīng)憂患的不幸的婦女，歡樂對于她已經(jīng)成為遙遠的記憶?？偟恼f來，他是一個頑固的、守舊的封建遺