【正文】 zh236。人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得(xu227。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)。nɡw227。明確：閱讀可以使人獲得自身經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)之外的無(wú)限多的知識(shí)。那么，好書(shū)和壞書(shū)給人什么影響?明確：好書(shū)：使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者（引用）笛卡兒：讀書(shū)使人向善、使人情趣高雅、趨避凡俗壞書(shū)：宣揚(yáng)暴力等（引用）雨果：讀書(shū)使人避惡?！遍喿x第3段，思考：（1）在本段中，作者采用了何種論證方法來(lái)闡明分論點(diǎn)？明確：舉例論證（2）作者具體以哪些事實(shí)為例？明確：《論語(yǔ)》、《史記》、《正氣歌》、馬克思、魯迅、列夫現(xiàn)為北京大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師、北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所所長(zhǎng)。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟，都是貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。最后一段“所以，我說(shuō)，讀書(shū)人是幸福人。作者這種謹(jǐn)慎得區(qū)分，也提醒我們“開(kāi)卷有益”的“卷”要做品味、質(zhì)地、價(jià)值和檔次的區(qū)別對(duì)待?！保?）那么，閱讀除了能給我們帶來(lái)“豐富知識(shí)”外，還由什么作用呢？來(lái)看第3段，第3段得中心句是那一句？“讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。）一”個(gè)是人所共有的“現(xiàn)實(shí)的世界”，另一個(gè)就是“為讀書(shū)人所獨(dú)有的”“更為浩瀚也更為豐富的世界”。這種熱愛(ài)源于北大所給予每一個(gè)“北大人”的文明滋養(yǎng)，也包括對(duì)北大圖書(shū)館的愛(ài)和對(duì)所有讀書(shū)人的交流、交往的幸?；貞?。（2）往哲先賢：歷代賢明、智慧之士。我想做個(gè)調(diào)查，大家都認(rèn)為讀書(shū)是一件“苦差事”么？(多數(shù)同學(xué)說(shuō)“是”)那么，北京大學(xué)的王冕教授卻說(shuō)“讀書(shū)人是幸福人”又是為什么呢？請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)翻到P13頁(yè)，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)《讀書(shū)人是幸福人》，來(lái)改變你們的這種陳舊的觀點(diǎn)?！拘☆}3】（1分）承上啟下的過(guò)渡作用，提出上段和本段的分論點(diǎn)?！边@就是說(shuō)，讀書(shū)使人向善。歌德的詩(shī)句刻寫(xiě)著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情……一個(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。世間有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的有無(wú)卻體現(xiàn)為精神的不平等。這就是說(shuō)，讀書(shū)使人向善。一個(gè)讀書(shū)人，是—個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。世間有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的有無(wú)卻體現(xiàn)為精神的不平等。因此，他在年輕時(shí)，除了規(guī)定的功課外，天文地理，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)所不讀。他做卡片的經(jīng)驗(yàn)是：一張卡片只寫(xiě)一個(gè)內(nèi)容，加上題目，注上類(lèi)別，并寫(xiě)清楚資料來(lái)源，即作者、書(shū)名、頁(yè)碼等。憑著這種積少成多的方法、持之以恒的精神，他先后學(xué)會(huì)了法文、德文和俄文。追蹤成功者讀書(shū)方法的軌跡，不僅是有趣的，而且是富有啟迪的。（一）進(jìn)一步體會(huì)讀書(shū)的幸福感。三、歸納小結(jié)1．體會(huì)為什么作者會(huì)從這些方面來(lái)談讀書(shū)人是幸福人？教師引導(dǎo)：這些方面正是人類(lèi)精神生活的幾個(gè)層次,知識(shí)面的擴(kuò)大（獲得），精神的感化（影響）,行動(dòng)受到精神的感化而更趨向真善美（實(shí)踐）。3．學(xué)習(xí)第4自然段。（教師請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)要講講，并及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生要養(yǎng)成翻檢工具書(shū)、查閱學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。（提醒學(xué)生體會(huì)作者思維的嚴(yán)密和邏輯的清晰）（二）（精讀）品讀課文，結(jié)合學(xué)生閱讀經(jīng)歷理解“讀書(shū)人是幸福人”。1．為什么說(shuō)讀書(shū)人是幸福人？（引導(dǎo)學(xué)生從找各段的中心句入手去感知）第1自然段：我常想讀書(shū)人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另2自然段：閱讀能增廣見(jiàn)識(shí)，進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。教學(xué)重點(diǎn) ：1．學(xué)習(xí)運(yùn)用多種閱讀方法，理解字詞句，邊讀邊歸納大意，感知文章深刻內(nèi)容。2．培養(yǎng)學(xué)生搜集并處理資料的能力。第3自然段：讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。1．學(xué)習(xí)第2自然段。）②學(xué)生結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷談對(duì)這些語(yǔ)句的理解并仿照課文句式把它寫(xiě)出來(lái)。①請(qǐng)一組學(xué)生朗讀第4自然段，找出中心句：“與書(shū)本結(jié)緣，做一個(gè)與崇高追求、高尚情趣相聯(lián)系人。2．不知道學(xué)習(xí)了這一課后，還有誰(shuí)認(rèn)為讀書(shū)是苦差事？我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”，很多貧困地區(qū)的孩子沒(méi)有學(xué)上，沒(méi)有書(shū)讀。1．從課堂上看課外書(shū)的現(xiàn)象談起，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的閱讀興趣，可結(jié)合自己曾經(jīng)讀過(guò)的一部作品，談?wù)勛约簭奈恼轮惺斋@的點(diǎn)滴感受。同學(xué)們，當(dāng)你讀完以下幾位名家的讀書(shū)方法后，你將怎樣把書(shū)讀得更好呢？“嘗試想書(shū)”法：我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚有一種奇特的讀書(shū)法?！耙?jiàn)縫插針”法：毛澤東主席自學(xué)外語(yǔ)十分刻苦，由于他的湖南口音重，發(fā)音不準(zhǔn)，有時(shí)要練幾十遍甚至幾百遍?！皹?biāo)記符號(hào)”法：當(dāng)代著名作家秦牧是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的人。有一位日本科學(xué)家和魯迅接觸后，稱(chēng)贊魯迅“什么都知道”。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那—份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周?chē)说慕?jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上—樣漸漸熔化”。②一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周?chē)说慕?jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。④一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。【小題4】（3分，意思對(duì)即可）先提出本段論點(diǎn)讀書(shū)使人追求崇高情趣高尚（1分），然后從正反兩方面對(duì)比論證讀書(shū)對(duì)人的良性影響，再舉自身的事例論證讀書(shū)給人的幸福，最后引用笛卡爾和雨果的名言，用道理證明讀書(shū)可以使人向善避惡（1分），從而論證讀書(shū)人是幸福人的中心論點(diǎn)（1分）。一