【正文】 地、價(jià)值和檔次作了優(yōu)劣、高下之分。香港一家文化機(jī)構(gòu)舉辦了一項(xiàng)“最受歡迎唐詩(shī)選舉”，結(jié)果投票者從上萬(wàn)首唐詩(shī)中選出10首來(lái)，評(píng)選出了10首 “最受歡迎唐詩(shī)”。”（5）至此，文章完成了論述?！保?）文章結(jié)構(gòu)：總——分——總（二）、寫作特點(diǎn)：（板書(shū)）論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘文章層層推進(jìn)，逐章顯志，把讀書(shū)能從時(shí)空角度擴(kuò)大人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的擁有這一核心問(wèn)題闡述得清清楚楚。（圖）以及中國(guó)攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區(qū)拍攝的照片《我要讀書(shū)》，這張照片成為了希望工程的標(biāo)志。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地選擇書(shū)籍，培養(yǎng)他們讀好書(shū)的習(xí)慣。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。其實(shí)不光是曹禺，在古往今來(lái)也由眾多的名人對(duì)書(shū)愛(ài)戀不已，也為此留下了許多膾炙人口的句子，讓我們一起來(lái)看一看，讀一讀吧。1955年考入北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，1960年畢業(yè)留校任教至今。②讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶?！安粌H多識(shí)草木蟲(chóng)魚(yú), 而且可以上溯遠(yuǎn)古，下及未來(lái), 飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗。明確：夾敘夾議。（2）書(shū)有好書(shū)和壞書(shū)。讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。（比喻）這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。請(qǐng)?bào)w味語(yǔ)境，參照畫(huà)線句的結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)擬寫出中間兩個(gè)比喻句的喻體。第五篇：讀書(shū)人是幸福人《讀書(shū)人是幸福人》 謝冕我常想讀書(shū)人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為(ɡ226。n)也更為豐富的世界。世間有諸多(zhūduō)的不平等，財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯(sh224。oyě)。人們從《論語(yǔ)》(L歌德的詩(shī)句刻寫著睿智(ru236。)的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。zhu243。d227。)遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。i)讀書(shū)人所獨(dú)有。i)浩瀚(h224。希望它在鬧市，是一盞明亮的路燈；在原野，是；在江河大海，是；在寒峰之巔，是一株樂(lè)觀的雪蓮。四、以小游戲總結(jié)請(qǐng)同學(xué)們用“讀”“書(shū)”“好”三個(gè)字來(lái)搭配造詞句（不超過(guò)四字）（示例：書(shū)，好書(shū)，讀書(shū)，讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀好書(shū)好，好讀書(shū)好，好讀好書(shū)，好好讀書(shū)。（比喻）各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。（3）請(qǐng)你舉例說(shuō)說(shuō)：什么是好書(shū)？什么是壞書(shū)？（請(qǐng)學(xué)生來(lái)談，教師在此環(huán)節(jié)中要加以引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生去辨別書(shū)的好壞。敘議結(jié)合，以議帶敘，主從分明。托爾斯泰、歌德、拜倫為了說(shuō)明讀書(shū)能給人以精神上的感化與陶冶，用八個(gè)事例加以說(shuō)明?？偨Y(jié)：第一個(gè)分論點(diǎn)是從物質(zhì)方面論述了讀書(shū)對(duì)人的影響；而第二、三兩個(gè)分論點(diǎn)則是從精神方面論述讀書(shū)對(duì)人的重要作用，層層深入，充分有力。謝冕1948年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，著有學(xué)術(shù)專著《湖岸詩(shī)評(píng)》、《共和國(guó)的星光》等十余種，以及散文隨筆集《世紀(jì)留言》、《永遠(yuǎn)的校園》、《流向遠(yuǎn)方的水》、《心中風(fēng)景》等。二、作者介紹謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。體會(huì)讀書(shū)人是幸福人的含義，了解好書(shū)對(duì)人的影響。我們今天能夠坐在這里上學(xué)、讀書(shū)，學(xué)習(xí)知識(shí)，陶冶情操，難道不應(yīng)該是幸福的人么？讀書(shū)人是幸福人【教學(xué)目標(biāo)】學(xué)習(xí)本文的結(jié)構(gòu)，找出文中的中心觀點(diǎn)和各個(gè)分論點(diǎn)。很多貧困地區(qū)的孩子沒(méi)有學(xué)上，沒(méi)有書(shū)讀。”獨(dú)句成段，點(diǎn)名主題。作者接下來(lái)又引用了笛卡兒和雨果的名言，一說(shuō)“向善”，一說(shuō)“避惡”，也都證明了優(yōu)秀的書(shū)籍多人的教育、感化功能。作者不僅告訴我們讀書(shū)要讀品質(zhì)優(yōu)良的一類，并且直言自己“之所以常感讀書(shū)幸福，厭惡暴力，同情弱小，心靈純凈，富于正義感，情趣變得高雅，從幼年到成年，一步步向人間美好境界前進(jìn)。最后作總結(jié)，“一個(gè)讀書(shū)人，是有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人?！北取爸R(shí)”更進(jìn)一層的是“精神的感化與陶冶”。以上是第一段所提出的，作者的觀點(diǎn)十分新穎，表述也是直截、明朗。在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，作者確立了“讀書(shū)人是幸福人”的主要觀點(diǎn)。首先我們來(lái)看第一自然段：（1）第一自然段的中心句是那一句？TS：“我常想讀書(shū)人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?？梢哉f(shuō)，作者對(duì)讀者的幸福主要是在北京大學(xué)這樣的文明圣地感覺(jué)到的，所以在理解本文的抒情和議論主題時(shí)，就要先從“北大”說(shuō)起了。（4）卑（）鄙（）：二、教學(xué)過(guò)程：這是謝冕教授有關(guān)讀書(shū)的一篇隨筆，最初發(fā)表在1995年7月19日的北京《中華讀書(shū)報(bào)》上。哲，有智慧。謝教授曾經(jīng)動(dòng)情的回憶這段青春的記憶“就我個(gè)人而言，我的成長(zhǎng)有賴于名園的熏陶、名師的指點(diǎn)，也有賴于這座著名圖書(shū)館的燈火，它是我們青春的歡樂(lè)和痛苦的見(jiàn)證，如今它已成了點(diǎn)燃在心靈深處的恒久的光明。一、基本知識(shí)作者：（板書(shū)）謝冕：北京大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名詩(shī)學(xué)理論家。能喚起對(duì)本單元其他的相關(guān)聯(lián)系?！拘☆}4】（3分，意思對(duì)即可）先提出本段論點(diǎn)讀書(shū)使人追求崇高情趣高尚（1分），然后從正反兩方面對(duì)比論證讀書(shū)對(duì)人的良性影響，再舉自身的事例論證讀書(shū)給人的幸福，最后引用笛卡爾和雨果的名言，用道理證明讀書(shū)可以使人向善避惡（1分），從而論證讀書(shū)人是幸福人的中心論點(diǎn)（1分）。（2分）【小題2】第①段第一句話中“更為浩瀚也更為豐富的世界”指的是作者認(rèn)為失去閱讀機(jī)會(huì)或不能閱讀的人是不幸的，這是因?yàn)?