【正文】 具體到我們稅務系統(tǒng)，就是從“監(jiān)督打擊”型稅務機關(guān)向“管理服務型”稅務機關(guān)轉(zhuǎn)變，把服務理念融入稅收工作之中，將建立公共服務型稅務機關(guān)應作為新時期稅收管理改革的主要目標選擇，從 管制行政向服務行政轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的以官本位、權(quán)力本位為特征的管制型稅務機關(guān)，向以社會本位、納稅人本位為主要特征的服務型稅務機關(guān)轉(zhuǎn)變，進一步相應調(diào)整稅收工作的指導思想和工作思路，稅務機關(guān)必須把工作的主導方向從滿足自身管理需求為主，轉(zhuǎn)變到以“一切為了納稅人”、一切 方便納稅人上來，稅收 執(zhí)法體現(xiàn)人性關(guān)懷，尊重和保障納稅人的合法權(quán)益，把稅務機關(guān)職能轉(zhuǎn)變引向深入。傳統(tǒng)的觀念認為，“大河有水小河滿”，干部理所當然認為單位就是一條大河，只要自己是大河旁的小河，就可以取之用之。（二）以人力資源為發(fā)展動力，大力實施 人才強稅戰(zhàn)略人本管理是以人為中心的管理，它的核心是人，它把人置于組織中最重要資源的地位。三、以人為本引領(lǐng)新發(fā)展觀，也是我們稅務系統(tǒng)的一個 統(tǒng)帥性思想“做好人的工作，企業(yè)就成功了一大半”，企業(yè)家們這個樸實而深刻的認識，揭示了一個最基本的管理原則，同樣適用于我們稅務系統(tǒng)。在加入 WTO開放化、全球化新形勢下，為迎接國際化和國際競爭的挑戰(zhàn)，提高政府治理能力，新一屆中央政府始終高揚“以人為本”的人性主義大旗，提出建設 “服務型政府”、“責任政府”、“親民政府”、“透明政府”以及“善治型政府”、“企業(yè)型政府”思想，從不同側(cè)面、角度對政府管理創(chuàng)新（或政府改制）進行表述，所有的努力，一言以蔽之，我們認為，就是建立“人本政府”。從實踐上看，人本管理思想在現(xiàn)代企業(yè)中根深蒂固，受到異乎尋常的普遍關(guān)注。因此，人本管理在本質(zhì)上是以促進人自身自由、全面發(fā)展為根本目的的管理理念與管理模式，而人自身自由、全面發(fā)展的核心內(nèi)容是個性的完善。聯(lián)合國早在《里約宣言》和《哥本哈根宣言》就提出以人為中心的發(fā)展思想和發(fā)展戰(zhàn)略，提出人類發(fā)展是發(fā)展戰(zhàn)略的核心。高校思想政治教學中應確立學生在學習中的主體地位，積極發(fā)揮受教育者在學習過程中的作用，發(fā)揮學生學習的主體性作用，改變傳統(tǒng)的填鴨式教學，給學生留下進行價值選擇和判斷的過程，幫助學生從根本上增強學生對所教授思想道德的認同感。2改革高校思想政治教育方法，提高思想政治教育有效性正如前文所述，儒學德育思想中有很多值得人們學習和發(fā)揚的地方，它對于提升人們的道德修養(yǎng)有著十分重要的意義。”在孔子看來，每個人的本性都沒有什么區(qū)別，但由于不同人之間所處的環(huán)境有所不同，這才導致每個人的道德品質(zhì)出現(xiàn)了差異。對學生自身思想道德素質(zhì)的提高也有不小的幫助。強調(diào)“修己以敬”、“修己以安人”，而儒學著作《禮記?大學》所說的修身、齊家、治國、平天下所表述的就是修身的重要性。居其所而眾星共之”，這里就強調(diào)“德”的治理功能。隨著我國經(jīng)濟社會的不斷進步。他還說過：”人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。有了生活的強大源泉，班主任工作也就有了“據(jù)”了。德育只有植根于生活世界并為生活世界服務，才具有深厚的基礎和旺盛的生命力。漸漸地，學生不來學校的次數(shù)也越來越少，學業(yè)慢慢地跟上大家的腳步了。陶行知：“生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。他與小朋友們心靈息息相通，休戚與共?！逼渌囊磺卸疾贿^是為了達到這個目的而存在的。曾聽過許多優(yōu)秀班主任介紹工作經(jīng)驗，談得最多的便是“愛”。第三篇：淺談陶行知教育思想在班主任德育工作中的啟示德育淺談陶行知教育思想在班主任德育工作中的啟示陶行知是一位偉大的教育理論家和教育實踐家，他的崇高人格、淵博學識、關(guān)心學生、平易近人的品質(zhì)，實為當代班主任的楷模。你別忙著把他們趕跑?！薄敖虒W做合一”是陶行知生活教育理論的方法論。當前，學校德育內(nèi)容大多經(jīng)過教育者的“選擇”和“過濾”，看似層次提高了，卻越來越遠離學生的日常生活、脫離學生的生活經(jīng)驗。（班主任論文)同時，家長也反饋其周末經(jīng)常遲歸，周末在家?guī)缀鯖]有安排學習的時間，大部分時間花在上網(wǎng)、打游戲上。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。陶行知先生說過“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。他與小朋友們心靈息息相通，休戚與共?！逼渌囊磺卸疾贿^是為了達到這個目的而存在的。曾聽過許多優(yōu)秀班主任介紹工作經(jīng)驗，談得最多的便是“愛”。加強對廚房工作人員的管理和教育。（二）、加強紀律、衛(wèi)生工作，促進養(yǎng)成教育重視健康教育，做好學校衛(wèi)生保健工作，定期組織學生參加體檢，重視青春期衛(wèi)生教育，重視“防近”工作，使近視眼新發(fā)病控制在2℅以下。（七）開展各種大型報告會，給予學生多方面的心理輔導。（三）是要把《弟子規(guī)》教育與校園文化結(jié)合起來。為更好地做好學生的德育工作，我校要加強學校、家庭、社會三方面的聯(lián)系與溝通，在搞好“學校、家庭、社會”三結(jié)合教育上下功夫，通過家長會、家訪等形式，加強家校之間的溝通，努力爭取家長對學校工作的理解與支持，營造學校、家庭、社會“三位一體”的育人結(jié)構(gòu)。我校將一如既往地將德育工作擺在首要地位，認真貫徹落實《中共中央國務院關(guān)于進一步加強未成年人思想道德建設的若干建議》，把握學生的思想實際和心理動態(tài)，強化德育職能，突出德育實效，發(fā)揮育人功能，形成全員育人、全情育人、全程育人的良好機制。具體抓了以下幾個方面的工作。開展四項活動（1）、開展師生結(jié)對互談活動 為營造良好的師生關(guān)系，我校將開展“師生結(jié)對互談”活動（初三為導師制），讓科任教師參與學生的德育，特別是參與中層生和后進生的教育，采取班主任負主責任，科任教師負幫教責任的措施，把班內(nèi)的中下層學生的輔導、跟蹤工作分解到每個科任老師，對他們進行思想和學科的輔導、跟蹤，并要求每一位教師如實填寫結(jié)對的學生的“幫扶記錄標”或“成長優(yōu)點卡”，通過師生結(jié)對互談活動構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。以《弟子規(guī)》教育為切入點，建設優(yōu)良的校風、教風、學風為核心，以豐富多彩、健康向上的文化活動為載體，推動形成厚重的校園文化，積淀和諧清新的校園文明風尚。邀請廬江《弟子規(guī)》教育中心老師講學；邀請北京四中教師為初三學生做考前心理輔導；秦校長的心理輔導講座；單英明老師的早戀危害性講座；田富強老師的安全知識講座；邀請富興派出所李永清法制教育講座。2加強衛(wèi)生工作力度，嚴格執(zhí)行《食品衛(wèi)生法》制定措施，嚴禁三無食品進入校園，嚴禁學生帶小食品入教學區(qū)，對此項工作常抓不懈，讓學生養(yǎng)成良好習慣，專人監(jiān)管評比，營造一個干凈，舒適的學習、工作、生活環(huán)境。加強班主任和班級的管理努力為班主任創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，提高為班主任服務意識。愛，誠然是必需的，但班主任工作絕不僅僅是簡單的施愛過程，否則便可能患了“愛心綜合癥”?！耙曰瘘c火，以愛愛人?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，陶行知以赤子之忱表達的思想和實踐，正是當代教育所缺乏的根基?！倍?、理是目的，做“有理”班主任當然班主任工作絕不是簡單的“愛”就可以解決問題的，否則許多勤于跟班、樂于與學生打成一片的年輕班主任就不會有失敗的苦澀了。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。平時在班級里較少與同學談話，朋友圈子較小，更少主動與老師交談、請教問題。因而，有些班主任更把德育過程看作是學生獲得道德認知的過程，一味地向?qū)W生灌輸?shù)赖乱?guī)范和道德守則，使本具有生活意蘊和生命活力的道德活動，蛻變?yōu)楸粍拥貙Φ赖乱?guī)范與道德守則的遵從。陶行知說：“教、學、做是一件事，不是三件事。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。他曾說過：“因為道德是做人的根本。愛，誠然是必需的，但班主任工作絕不僅僅是簡單的施愛過程，否則便成了只有愛沒有理的教育?！耙曰瘘c火，以愛愛人。再觀現(xiàn)在的許多班主任大多習慣于師道尊嚴，沒有真正“愛”學生，即便是“愛”，也成了工作的一種手段，愛得不真誠。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。從老師的適時提點，讓學生在學習過程中重燃“希望之火”，對自己，對學習又有了信心。因此，生活是德育出發(fā)的地方，也是德育最終要回歸的地方。四、節(jié)是方向，做“有節(jié)”班主任班主任工作要求我們有與時俱進，不斷更新自已的教育理念，在開展工作時做到“有節(jié)”，才能讓學生信服，才能使教育活動產(chǎn)生共鳴?！耙蚨?，班主任工作，對待不同的學生我們都應該有一個正確的評價機制，平等地對待每一位學生，把握教育的方向。社會各界對人才質(zhì)量的要求越來越高，合理汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)思想觀念，提高學生思想道德素質(zhì)逐漸成為教育現(xiàn)代化的新課題?？傊寮业拇蟛糠掷碚摱蓟蚨嗷蛏購娬{(diào)了道德的治國功能。4重視實踐，強調(diào)知行合一