【正文】 （ 3分） 18【作文寫作提示】 女教 師角度：（ 1）勇敢地追求心靈自由（ 2）擺脫世俗，關(guān)注世界（ 3）敢于放棄（ 4）夢想。 （二）精神上的億萬富翁田家炳給我們的啟示： ① 人生的最高價值是自己能夠常常想到他人的利益，能為他人無私貢獻，人生的價值與個人的社會貢獻率成正比； ② 物質(zhì)上的圖享受可能使得一個人懶惰和失去斗志，追求精神充實乃幸福的更高境界，享受天倫之樂、擁有和諧美好的家庭是一個人幸福的源泉，也是一個人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。好看的石榴代表著美好的生活景象，生活在這種孤寂的環(huán)境中，就連眼前的美也忽視了。如果啟吉戰(zhàn)亡，也許立誓一生堅守愛情的純真少女只能在無盡的等待中紅顏凋零，這種結(jié)局實在讓人惋惜不已，不愿看見。 D不是 “ 欲揚先抑 ” ，兩人見面時的問候只是給讀者留下 無限的惋惜，也留下了無限的想象空間。 ” 高宗這才同意了他的奏請。 ” 狄仁杰說： “ 陛下制訂法律，把它公示在宮闕上 ，服勞役流放，直到死刑，都有等級次第，難道有犯罪不足以判死刑，但特意命令要賜給死刑的。n）揮動笏板叫狄仁杰出去。高宗也情不自禁地悲傷，痛哭不止，命令殺掉權(quán)善才。（ “ 恒 ”“ 萬方 ”“ 措 ” 各 1分，大意 2分） 譯文：狄仁杰憑資歷、聲望出任汴州判佐。） 2答案： A（ A項，說的是梅花和竹籬蒼松清水寒雪，它們之間清淡一致，風骨相合。 “ 辭職只是個人行為，不愿就此接受任何采訪，只想繼續(xù)安靜地生活。但是由于人們大多使用匿名， ② ，于是微博從開始時，虛假信息就一直是一個被人詬病的方面。 D. 從日本處理包 括中國在內(nèi)的周邊鄰國的領(lǐng)土主權(quán)爭端中，我們看不出日本對過去的侵略 戰(zhàn)爭和殖民統(tǒng)治有絲毫的悔意。 （ 2） 本文主要是寫田家炳的故事，前文又寫他的父親玉瑚公。在幾十年的人生經(jīng)歷中，注意健康飲食和做適量運動，非常自律，風雨不改。 可是 ，田家炳對教育可謂傾囊相助。 祖宗雖遠，敬穆之心不可不存。 田家炳 1919年出生于廣東梅州， 16 歲輟學經(jīng)商，不到 20 歲便只身闖蕩南洋，不到 25歲，便經(jīng)歷喪父、失兄、兩次財產(chǎn)被日本侵略者剝奪，但他沒有被這些困難打倒，仍兢兢業(yè)業(yè)努力創(chuàng)業(yè)，秉承父親玉瑚公的 “ 勤、儉、誠、樸 ” 的 “ 家訓 ” ，以《治家格言》為修身立命之本，最終成就大業(yè)。（ 6分） （ 3）小說主人公紀美子有哪些形象特點？請簡要分析。 B．石榴子兒很美，當石榴掉下去時，偏偏是露子兒的那面朝下，這一描述體現(xiàn)了作者越是美好的東西越容易受到傷害，越是美麗的東西越容易消逝的理念。剛才也許僅僅是因為可惜，才把石榴給了紀美子的吧。 ” 她說罷就在那里坐下來了。她有點張皇失措，便老老實實地接了過來。 啟吉走出庭院以后，紀美子還望著庭院木門那邊，目送了一會兒。 紀美子下樓來了。 “ 紀美子，紀美子，阿啟來了。 這些石榴和被落葉圍在圈中的泥土，都 是冷冰冰的。紀美子覺得他很生龍活虎，便站在廊道上說： “ 再往上爬，有大個的。 “ 媽媽，石榴。注意：作答時必須用 2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑，只能做 所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。事事令人幽，停橈向馀景。 （二）古代詩歌閱讀（ 11分） 閱讀下面兩首唐詩，回答 9題。 6．下列原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ 3分） （ ） A．狄仁杰憑著資歷、聲望被授予汴州判佐之職，卻被吏人誣告，當時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，得悉他的冤情后連忙向他道歉，并推薦他為并州法曹。 4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ 3分） （ ） A． 雖國之英秀 /豈少本立之 /類陛下何惜罪人而虧王法 /必不欲推問 /請曲赦之 /棄臣于無人之境 /以為忠貞將來之戒 / B． 雖國之英秀 /豈少本立之 /類陛下何惜罪人而虧王法 /必不欲 /推問請曲赦之 /棄臣于無人之境 /以為忠貞將來之戒 / C． 雖國之英秀 /豈少本立之類 /陛下何惜罪人而虧王法 /必不欲推問 /請曲赦之 /棄臣于無人之境 /以為忠貞將來之 戒 / D． 雖國之英秀 /豈少本立之類 /陛下何惜罪人而虧王法 /必不欲 /推問請曲赦之 /棄臣于無人之境 /以為忠貞將來之戒 / 5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ 3分） （ ） A． “ 黜陟 ” 指人才的進退，官吏的升降。 后因諫事，高宗笑曰： “ 卿得權(quán)善才便也。陛下不納臣言，臣瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下。高宗大怒，命促刑。 ’ 足下可謂海曲明珠，東南遺寶。 D．梅花 “ 淡雅 ” ，梅格 “ 孤高 ” ，竹子才是它的好朋友，這與文人雅士的交友志趣 相合。 ” 因為這三種植物，它們所象征的中國士人的那種精神的至高境界，是完全一致的。艷寒宜雨露，香冷隔塵埃。梅花色淡，姿瘦，神韻高雅，而配合其環(huán)境的是月光、煙影、竹籬、蒼松、清水和寒雪，這就從各個角度全方位地烘托出梅花的 “ 高標逸韻 ” ，收到相得益彰的藝術(shù)效果。戴禺說： “ 精神全向疏中足，標格端于瘦處真。 首先是梅花的色淡氣清。放翁 《梅》詩也說： “ 逢時決非桃李輩，得道自保冰雪顏。為了將美好的春天的信 息，盡早報告給人間，梅花心甘情愿被雪禮葬，在所不惜： “ 一朵忽先變，百花皆后香。 ” 梅品之 “ 雅淡 ” ，梅格之 “ 孤高 ” ，惟有虛心、有節(jié)、耐寒、清淡的竹是它的友朋，詮釋了陪襯的藝術(shù)力量。其實在中國文化史上，正式出現(xiàn) “ 歲寒三友 ” ，還是在南 宋期間，如陸游《小園竹間得梅一枝》云： “ 如今不怕桃李嗔，更因竹君得梅友。 2．關(guān)于 “ 梅花與人格膠合 ” 的理解，下列表述不正確的一項是（ ）（ 3分） A. 梅花在詩詞中出現(xiàn)，往往配合著竹籬蒼松清水和寒雪，它們之間清淡一致，風骨相合。 D. 詩人在寫梅花時，往往將雪、露、松、竹放在一起寫，讓人感受到最清幽高雅的視覺享受，讓梅更加高貴、幽雅。飛騎因番請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。 ” 仁杰固諫，侍中張文瓘以笏揮令出，仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾 ② 之例，曰： “ 臣聞 逆龍鱗 ． ． ． ，忤人主，自古以為難，臣以為不難。 ” 高宗意乃解，曰： “ 卿能守法，朕有法官。 ② 張釋之：西漢人，以 善諫聞名。后人用 “ 龍鱗 ” 指皇帝或其威嚴。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 入若耶溪 【唐】崔顥 輕舟去何疾，已到云林境。 （ 2） 屈原在《離騷》中用景物意象表現(xiàn)自己 “ 修初服 ” 的做法的詩句是 “ _________, ___________” 。落葉形成一個漂亮的圓圈，這也是不可思議的。生活在這里，連檐廊上的石榴也忘了。 孩子到來之前，這家人早已把石榴忘了。 她上了二樓，麻利地做起針線活來。呀，今天 ??” 母親說著要留啟吉吃午飯，可是啟吉似乎很忙。啟吉急忙從走廊上站了起來。 母親在廚房里把這個石榴洗凈，走出來叫了聲 “ 紀美子 ” ，便遞給了她。 母親對紀美子向來是不關(guān)心的，她已經(jīng)站起來了。 ” 紀美子想起，母親經(jīng)常吃父親吃剩下的東西。 她偷偷地望了望母親，陽光射在隔著梳妝臺的紙拉門上。紀美子感到一種近似悲哀的喜悅。淑芳長女勉之。自己有了孩子之后，他教育孩子首先要對父母要敬，即敬父母之心，然后才是敬父母之身，這才是孝順。 田家炳有香港的 “ 橡膠大王 ” 之稱，家財萬貫。 田家炳毅然放棄當年在印尼蒸蒸日上的事業(yè)，全家移居人地兩生的香港，其中一個重要原因就是為了讓孩子們接受中華文化的教育。 C．田家炳不要求子女對祖宗跪拜燒香，主要原因是他能夠?qū)捜菔芪鞣轿幕绊懙男氯藢鹘y(tǒng)拜祖文化的摒棄態(tài)度。 A．舉棋不定 猶豫不決 畏首畏尾 B．畏首畏尾 舉棋不定 猶豫不決 C．猶 豫不決 畏首畏尾 舉棋不定 D．舉棋不定 畏首畏尾 猶豫不決 1 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（ 3分） A． 乳品企業(yè)一定要改變 “ 窩里斗 ” 的競爭心態(tài)，在技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量提升和上游牧場建設(shè)方面多下氣力，下定決心做 “ 長跑選手 ” 。 ①使中國封建社會得以維系、變革與發(fā)展 ②以“仁”來塑造社會、教化人生 ③正是這樣一種核心價值觀及其所形成的種種具體價值規(guī)范 ④ 在中國封建社會中，“仁”是一種道德規(guī)范 ⑤是中國儒家文化的核心價值追求 ⑥更是一種社會理想，同時還是一種政治綱領(lǐng) A．④⑥⑤②①③ B．②④⑥③①⑤ C．④⑤②①⑥③ D．②