【正文】 凈化人的心靈；，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。用音樂渲染情境，并不局限于播放現(xiàn)成的樂曲、歌曲，教師自己的彈奏、輕唱以及學(xué)生表演唱、哼唱都是行之有效的辦法。三、理論依據(jù)情感和認(rèn)知相互作用；認(rèn)識的直觀原理；思維科學(xué)的相似原理；有意識與無意識心理；智力與非智力因素統(tǒng)一。我深信情境教學(xué)定會綻放光彩。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識，增強(qiáng)道德信念的過程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實(shí)生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。教師為達(dá)到這一目的，必須運(yùn)用生動形象的語言來對這些事例進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到以情激情，以情動人的教育效果。２．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，而且要讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規(guī)范。（五）巧用插圖、掛圖進(jìn)入情境在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級教材更是圖文并茂。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對道德規(guī)范和要求的認(rèn)識。一、情境教學(xué)，可以加深學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)情感心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識的增長而不斷豐富其內(nèi)容的。男生很不高興的樣子。創(chuàng)設(shè)合理，有效地探究情景，提高課堂教學(xué)有效性 情境創(chuàng)設(shè)的目的是根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，認(rèn)知規(guī)律，幫助他們建立一個利于學(xué)習(xí)的心理環(huán)境和認(rèn)知環(huán)境。他們熱衷模仿、想象力豐富、形象思維占主導(dǎo)作用，能隨著故事情節(jié)的發(fā)展而逐漸進(jìn)入角色，使學(xué)生沉浸在歡樂中，讓學(xué)生既動手又動腦，同時完成各個教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。它的目的就是增進(jìn)學(xué)生的健康。以上等的幾點(diǎn)，僅作為我運(yùn)用情境教學(xué)法進(jìn)行閱讀教學(xué)的一些體會。《草船借箭》的故事，就是他們聯(lián)合抗曹的時候發(fā)生的。二、運(yùn)用人物語言、動作創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。來源：余文森，林高明主編《經(jīng)典教學(xué)法50例》，福建教育出版社，2010年4月。學(xué)生的情緒往往在想象情境中得到高漲，想象力也隨之而發(fā)展。同時，由于模擬情境，只需相似而已，在運(yùn)用時，就顯得簡便易行。把學(xué)生帶到大自然中去所見的山川田野，風(fēng)云雨雪，花草樹木，鳥獸蟲魚等都是實(shí)體情境；在課堂所出示的實(shí)物、標(biāo)本，如珊瑚、指南針、松果等也是實(shí)體情境。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。如圖畫再現(xiàn)飛，音樂渲染，角色扮演，都是屬模擬情境。由于語表情境不像實(shí)體情境那樣具體，所以隨著學(xué)生年級的升高，為促進(jìn)學(xué)生形象思維到邏輯思維的過渡，而逐漸增加語表情境。推理情境總是伴隨著形象進(jìn)入分析推導(dǎo)事物的有序狀態(tài)中的。在小學(xué)階段，幾乎每篇課文后面都有“朗讀課文”、“熟讀課文”或“感情朗讀”、“背誦課文”等，可見，朗讀在閱讀教學(xué)中是相當(dāng)重要的，讀是理解課文內(nèi)容的主線，是領(lǐng)會作者思想感情之路，從讀入手，進(jìn)入到課文所描寫的意境，以“境”動“情”，更能恰如其分地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，把作者的感情充分讀出來。然后，用形象的語言向?qū)W生描繪： 同學(xué)們，我們中華民族不僅是一個勤勞勇敢的民族，而且是一個智慧的民族，涌現(xiàn)出許許多多偉大的思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家??，今天，我們學(xué)習(xí)的課文就是敘述偉大的軍事家諸葛亮用借箭的妙計對付周瑜的暗算，使周瑜自愧不如的事。他們對古詩的語言并不熟悉，很難通過語言領(lǐng)略詩歌所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面，于是我借助錄音機(jī)去到專門養(yǎng)鵝的專業(yè)戶，錄下幾只鵝在池水中昂首嗚叫的聲音，在上課時，通過幻燈顯示出鵝在碧波蕩漾的池水中悠然撥動腳掌的情景，再放錄音，同時，詩句的朗誦又隨著幻燈的畫面同時出現(xiàn)，這樣一個生動的畫面，一種生動的情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生感知的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)理解學(xué)習(xí)“曲頸”這個重點(diǎn)詞。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。④ 符合關(guān)注個體差異與不同需求，確保每個學(xué)生受益 在情境教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生身體條件、興趣愛好和運(yùn)動技能等方面的個體差異，提出相應(yīng)的教學(xué)評價建議，改變以往呆板的評價體系。能寓教于樂，有利于加強(qiáng)德育教育。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境要遵循“實(shí)效性”的原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個有利于發(fā)展的良好學(xué)習(xí)環(huán)境。”這樣教學(xué)不但滿足了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的表現(xiàn)欲，而且鍛煉、培養(yǎng)了他們的語言表達(dá)能力，激發(fā)了他們參與學(xué)習(xí)的積極性。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語言為口頭語言，再加上自己的動作和表情，使語言形象生動，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認(rèn)識。（四）運(yùn)用觀察、演示進(jìn)入情境在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表，接觸實(shí)物，進(jìn)行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認(rèn)識及進(jìn)一步深化。１．巧用自然環(huán)境進(jìn)行情境導(dǎo)行在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的人文景觀，也有反映學(xué)生日常生活實(shí)際的問題。一、情境教學(xué)，可以加深學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)情感心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識的增長而不斷豐富其內(nèi)容的。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對道德規(guī)范和要求的認(rèn)識。（五）巧用插圖、掛圖進(jìn)入情境在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級教材更是圖文并茂。２．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，而且要讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的