【正文】 課題研究是一條線，我們不斷針對實踐中的難題開展教研，從一開始的游戲篩選、游戲組織到之后的游戲觀察、游戲評析、整理論文，老師們的專業(yè)潛力一步步提升，每位參加課題的老師都深有體會，她們說：“此刻，讀專業(yè)書籍的多了，游戲時拍照的多了，向幼教刊物投稿的多了，會制作課件的多了。課件《捉不住的小魚》、《我和報紙做游戲》獲“解讀兒童游戲，走進童心世界”課件大賽一等獎。同時，還積累了超多的游戲活動資料，編制了自己的園本教材。課題組根據(jù)幼兒的狀況和老師的意見召開教研會，分析解決實際操作中出現(xiàn)的問題，推廣先進的經(jīng)驗。***20**.320**.*月實踐階段，各班選取民間游戲活動。經(jīng)驗總結(jié)法：將同做“學(xué)前兒童游戲的多元價值開發(fā)”課題的其他幼兒園的成功經(jīng)驗合理吸收，取得對課題開發(fā)有啟發(fā)好處的經(jīng)驗，概括出支持課題研究的先進方法并加以利用，對我們研究水平的提高很有益處。如：我們透過研究資料搜集了很多少數(shù)民族的游戲，如“叼羊大賽”、跳花竿等，孩子們很喜歡。其實，民間游戲簡單易學(xué)、趣味性強、材料方便、不受場地人數(shù)限制，具有很強的可操作性和潛在發(fā)展空間，正適合我們縣城的幼兒園，我們何不把民間游戲介紹給孩子們，讓他們也體驗傳統(tǒng)游戲的快樂呢?為此，我們幼兒園選取了董旭花教授的“學(xué)前兒童游戲的多元價值開發(fā)”子課題——“民間游戲的現(xiàn)代好處挖掘”，期望在課題引領(lǐng)下認真了解、解讀民間游戲，讓它在幼兒幼兒園教育中發(fā)揮巨大作用，讓孩子們體會民間游戲的樂趣，促進孩子們健康快樂成長。為此，對青少年叛逆心理的調(diào)適采用少些批評多些鼓勵、少些訓(xùn)斥多些贊美，不失一個好辦法。常言道：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。有經(jīng)驗的老師們都有體會，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情很高，很大程度上是因為喜歡某個老師的結(jié)果。比如在青少年學(xué)生中存在的哥們兒義氣、出風(fēng)頭、唱反調(diào)就使一些本來正常的青少年心理上被潛移默化了。對學(xué)生的點小錯就揪著不放，使學(xué)生產(chǎn)“老師對自己失去信心”的想法，在情感上與老師對立，甚至反其道而行之。學(xué)校環(huán)境影響。把家長的指點、提醒、督促等看成是“管”、“卡”、“壓”,是和自己過不去,是對自己自尊心的傷害,進而把自己放在施教者的對立面上。由于性的發(fā)育而導(dǎo)致的性別意識、性意識又進一步在心理上產(chǎn)生斷乳,進而形成漸趨強烈的個性意識、獨立意識、成人意識。當(dāng)代青少年的叛逆心理是時代的、歷史的產(chǎn)物，是一種感情成分多于理性成分的不成熟心態(tài)，我們必須看到它求新求異，有著開拓創(chuàng)新的趨向和可能。c、禁果叛逆禁果叛逆是指理由不充分的禁止反而會激發(fā)人們更強烈的探究欲望。a、超限叛逆超限叛逆是機體過度地接受某種刺激后出現(xiàn)的逃避反應(yīng)。為了表現(xiàn)自己的非凡，就傾向于對任何事物持批判態(tài)度。但是另一方面也帶來好多問題，需要妥善解決。相關(guān)心理學(xué)的書籍、期刊，詢問心理健康老師，小組討論。我們的研究性學(xué)習(xí)是有一定實踐意義，我們研究調(diào)查的一些方法可查找應(yīng)用于學(xué)習(xí)方法中。這從中就是對我們學(xué)習(xí)能力的提高及開拓我們創(chuàng)新精神的另一種考驗。我們因為探究性學(xué)習(xí)積累了不少的經(jīng)驗，在研究調(diào)查過程中的一些方法可認以應(yīng)用到課內(nèi)學(xué)習(xí)中，如制定計劃，合理安排時間等，都是寶貴的財富。八、活動成果：表一：部分街道名稱車站數(shù)垃圾箱商店數(shù)萬福街41847安達街21456萬榮街81452表二：公交車名稱13路19路36路總計?？空?61630表三：垃圾箱情況正常使用已損壞不使用總計總計721837127表四：部分商店類別鞋服店小百貨百貨商場網(wǎng)吧門診藥店總計751721257四、研究性學(xué)習(xí)感受：只有啟程，才會達到理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才會有收獲；只有追求，才會品味到堂堂正正的人生。本課題組成員，蔡求泉利用所收集的資料設(shè)計有關(guān)交通、治安、衛(wèi)生、教育、醫(yī)療方面的問卷題目。六、課題的目標(biāo)與方案設(shè)計：課題目標(biāo)：①培養(yǎng)發(fā)集、查閱、整理、分析和評價資料，根據(jù)主題進行調(diào)查研究和發(fā)表見解的能力。杭州的纏綿，桂林的秀美。“經(jīng)濟發(fā)達，經(jīng)濟發(fā)展迅速，經(jīng)濟實力強”是上海“宜居”的主要原因。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟的發(fā)展等等。而開衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。設(shè)計師與旗袍經(jīng)過20世紀(jì)上半葉的演變，旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來。這些充分展現(xiàn)了滿民族悠久的歷史文化，又體現(xiàn)出東方女性含蓄優(yōu)雅的魅力。后來經(jīng)過改革，方襟的旗袍更加適合不同臉型的女性。在我看來，這種行為是不智的，甚至有些狂熱。不同的官職有不同的冠帽。這也不怪我異想天開，漢服大氣卻不失精致，華美卻又簡約，寬大的衣袂，舒適的裁剪等等都讓人有一種想要墻漆好好收藏的沖動。由于胡服的盛行，也使得另一種款式的衣服流行起來——女士大袖衫。讓百姓不用交公糧，有了休養(yǎng)生息的機會，這又讓唐朝的經(jīng)濟實力著實提升一大步，人們在滿足最基本的生活要求之后，就要追求精神上的審美，而服裝便是最直接的體現(xiàn)。意義：服飾的實用性隨著時代的發(fā)展要相適應(yīng)的服飾，其藝術(shù)性也會在服飾的式樣中表現(xiàn)出來。當(dāng)我們在食用那些干凈健康的食物時總是很開心，多種風(fēng)味小吃可以滿足不同的需要。餐館衛(wèi)生的合理性建議。、調(diào)查問卷你曾經(jīng)是否扔過垃圾A經(jīng)常B偶爾C從來不 你對環(huán)境保護了解多少?A 很了解B 一般C 不太了解  你知道“世界環(huán)境日”是什么時候嗎?A 6月1日B 4月12日C 6月5日  你認為環(huán)境保護重要嗎?A、很重要B、不重要C、不知道 你認為目前我們周圍最嚴(yán)重的環(huán)境問題是什么?A、大氣B 固體廢物、垃圾等C 水  您認為廢電池的回收是否必要?A非常必要B無所謂C沒有必要 您的環(huán)保意識如何？A很強B一般C幾乎沒有 您使用一次性飯盒的頻率如何？A從來不買B盡可能不用C經(jīng)常用第二篇：研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報告研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報告范文：本地飲食文化的研究：王智慧我們希望改善環(huán)境不僅要對其進行治理，更重要的是通過各方面的宣傳來增強居民的環(huán)保意識。合理分配人員，明確分工。二、課題實施階段形成小組實施方案指導(dǎo)學(xué)生制定實合理可行的調(diào)查方案；學(xué)生制定初步的課題研究實施方案各小組整理分析收集到的相關(guān)資料撰寫小論文；各小組向教師及全班同學(xué)陳述收集的資料；多渠道的與學(xué)生交流，適當(dāng)?shù)慕o予指導(dǎo)與幫助。居民的環(huán)保意識增強了，破壞環(huán)境的行為就自然減少了。孫雪鋒意義本地飲食口味重多，十分豐富，但食品安全更為重要。，我們發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里，學(xué)生都正處于一生中發(fā)育生長旺盛的時期，生理方面變化也比較大，又面臨著艱巨的學(xué)習(xí)任務(wù)，腦力和體力活動的頻率最高，是長身體的關(guān)鍵時刻，需要健康合理的膳食來補充能量和動力，來增強體質(zhì)。街邊小吃都提供了合理的改善建議：1）學(xué)校里人多食物的消耗量最大，衛(wèi)生安全也越難保證，所以加大對學(xué)校食堂的衛(wèi)生清潔力度，把學(xué)校的衛(wèi)生狀況提高。在滿足食客食欲的同時我們卻忽略了食品安全的重要性。服飾是人類漫長發(fā)展歷史中獨特的勞動成果之一，它既兼有著物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶。于是，為胖美人創(chuàng)造的服飾也出現(xiàn)了，前面也提到，唐朝的外交非常頻繁，唐朝的服飾中融入了大量的外族元素，使得唐朝的服裝與歷史任一時期的服裝都不同。相傳太宗皇服，堂堂天朝，風(fēng)范，便下令公種與胡服相反的這種衣服的袖口穿在身上，更顯媚。因此，我們也特地尋找了關(guān)于漢服的歷史記載。因此，冠制特別復(fù)雜，有16種之多。千百年了，漢服早在歷史長河中逝去，這樣的可以說是愚蠢的行為，在這樣快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中顯然并不適用。此外，給有圓襟旗袍，琵琶襟旗袍，雙圓襟旗袍和雙開襟旗袍等款式。旗袍的歷史其實很坎坷的，雖然一開始很盛行，尤其是30年代的時候，可以說全世界都家喻戶曉，可是后來的“文革”，不僅是傳統(tǒng)文化的浩劫，也是革過去了，但是了。旗袍成為一種經(jīng)典女裝。旗袍是近代興起傳統(tǒng)時裝，而并非正服飾。無論是商的“威嚴(yán)莊重”，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國的“清新”，漢的“凝重”，還是六朝的“清瘦”，唐的“豐滿華麗”，宋的“理性美”，元的“粗壯豪放”，明的“敦厚繁麗”，清的“纖巧”，無不體現(xiàn)出中國古人的審美設(shè)計傾向和思想內(nèi)涵。而北京的入選，很大程度上是由于“北京是中國的首都，在各方面都具優(yōu)勢”。珠海的