【正文】 末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛”，也富于象征色彩。據(jù)作品本身看，所愛(ài)的對(duì)方大約是由于某種不得已的原因，遠(yuǎn)離而去了。他是這樣地茫然若失，所愛(ài)者的形影，始終在他的腦際縈回。過(guò)去的歡會(huì)處，今日寂寞冷落，不再看見(jiàn)對(duì)方的蹤影。玉珰：是用玉做的耳墜，古代常用環(huán)佩、玉珰一類(lèi)的飾物作為男女定情的信物。白門(mén)：金陵的別稱(chēng)，即現(xiàn)南京。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。李商隱之詩(shī)本系懸想，是想象將來(lái)歡聚，而史達(dá)祖卻用以憶昔，傷嘆歡聚長(zhǎng)敘已成往事，眼前他只是孤身一人，悵對(duì)沉沉大江，綿綿春雨。無(wú)可奈何之情，溢于言表。力句寫(xiě)物擬人，含蘊(yùn)極深?！斑€被春潮晚急，難尋官渡明，化用唐朝韋應(yīng)物七絕名作《滁州西澗》：“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫明兩句詩(shī)而自成意境。這兩句因詠物而融入閨情。春雨潤(rùn)濕泥土，便于燕子銜泥筑巢，故云燕喜。起筆三句，不同凡響，攝住了春雨之魂，使紙面上的綿綿春雨，變成可感可觸、可見(jiàn)可聞的對(duì)象。王國(guó)維說(shuō)讀這類(lèi)作品如“霧里看花，終隔一層。《綺羅香做冷欺花：春天寒冷，妨礙了花兒的開(kāi)放。極目眺望，江面上煙霧沉沉。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘?！洞河辍吩?shī)中推想對(duì)方“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚”，又感到當(dāng)時(shí)的環(huán)境如“萬(wàn)里云羅”，可見(jiàn)這種戀愛(ài)或許也是與受到“東諸侯”之類(lèi)權(quán)勢(shì)者的阻離有關(guān)。”他想象著，在遠(yuǎn)方的那人也應(yīng)為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠(yuǎn)隔，只有在殘宵的短夢(mèng)中依稀可以相會(huì)了。悵臥中，他的思緒浮動(dòng)，回味著最后一次訪見(jiàn)對(duì)方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。：像螺紋般的云片。“玉鐺緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛。你在遠(yuǎn)路，到春晚應(yīng)更悲凄傷感？只有殘宵能夢(mèng)中聚首，依稀空泛。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。既是野塘，無(wú)人打理，想必水淺難泊，而此番春雨一過(guò)，水勢(shì)大漲，竟可回舟其間，其雨勢(shì)之大可以想見(jiàn)。林丘之景敘畢，詩(shī)人又將目光投向花外水流。其所選意象亦與一般詠雨之作大異其趣，使人讀后頓生清新之感。樹(shù)木與土丘，泛指山林。想要檢驗(yàn)春雨的雨量，只看那野塘中漲滿的春水，可以自由回轉(zhuǎn)一只小船。他善用哀婉的情調(diào)、表達(dá)復(fù)雜的心緒?！斑h(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。賞析：《春雨》抒寫(xiě)了詩(shī)人與情人相見(jiàn)時(shí)的歡樂(lè)，離別后的懷思和失戀中強(qiáng)烈的痛苦。后人常用“白門(mén)”指代男女幽會(huì)之地。譯文及注釋?zhuān)鹤g文新春時(shí)節(jié)，我身披白衫悵然地臥在床上；幽會(huì)的白門(mén)冷落了，令我萬(wàn)分感傷。創(chuàng)作背景《隔雨》是作者于公元850年（大中四年），初到徐幕雨夜思家所作，題作《隔雨》，卻并非直接寫(xiě)隔雨，而是抒寫(xiě)在隔夜雨中的相思之情。后人常用“白門(mén)”指代男女幽會(huì)之地。譯文及注釋譯文新隔時(shí)節(jié)，我身披白衫悵然地臥在床上；幽會(huì)的白門(mén)冷落了，令我萬(wàn)分感傷。這種真摯動(dòng)人的感情和優(yōu)美生動(dòng)的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。詩(shī)借助于飄灑天空的隔雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢(mèng)境，以及隔晼晚、萬(wàn)里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。畫(huà)面是一片生機(jī)，春意盎然。樓外翠簾高軸，倚遍闌干幾曲。無(wú)心剪燈，有意問(wèn)卜，寫(xiě)出少婦關(guān)注之所。”陸游《十二月一日》詩(shī)：“兒書(shū)春日榜，女剪上元燈。接下來(lái)，“風(fēng)約”逗引出后兩句，視點(diǎn)拉回室內(nèi)。全詞語(yǔ)言清麗，筆意古雅，含蓄不盡，婉曲動(dòng)人。美人慵（yōng）翦（jiǎn）上元燈，彈淚倚瑤瑟。卻上紫姑香火，問(wèn)遼東消息。風(fēng)約繡簾斜去，透窗紗寒碧。這充分顯示了民間詩(shī)人的創(chuàng)造力。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點(diǎn)明了婚事及婚禮時(shí)間。邂逅：即解媾，解，悅也。猶纏綿也。今夕何夕，見(jiàn)此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？綢繆束楚，三星在戶。此詩(shī)每小節(jié)的后四句頗值得玩味，詩(shī)人以平淡之語(yǔ)，寫(xiě)常見(jiàn)之事，抒普通之情，卻使人感到神情逼真，似乎身臨其境，親見(jiàn)其人，領(lǐng)受到鬧新房的歡樂(lè)滋味，見(jiàn)到了無(wú)法用語(yǔ)言形容的美麗的新娘，以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎。又參星黃昏后始見(jiàn)于東方天空。u）：即解媾，解，悅也。③良人：丈夫，指新郎。今夜究竟是啥夜晚？見(jiàn)這美人真興奮。綢繆原文翻譯及賞析2原文：綢繆綢繆束薪，三星在天。如《說(shuō)苑》所載《越人歌》“今夕何夕兮，搴舟中流。又參星黃昏后始見(jiàn)于東方天空。⑩粲：漂亮的人，指新娘?！雹茏淤猓耗阊健Ｒ獑?wèn)你啊要問(wèn)你，拿這良辰怎么過(guò)？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門(mén)。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)民的贊賞與熱愛(ài)之情。“家家”是夸張說(shuō)法，說(shuō)明醉倒情形之普遍。“桑柘影斜”，夕陽(yáng)西下，樹(shù)影在地越來(lái)越長(zhǎng)，說(shuō)明天色將晚。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚(yú)蝦滿塘，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。）：桑樹(shù)和柘樹(shù)，這兩種樹(shù)的葉子均可用來(lái)養(yǎng)蠶?！半鄸拧本洌贺i歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門(mén)還關(guān)著，村民們祭社聚宴還沒(méi)回來(lái)。牲畜圈里豬肥雞壯，門(mén)扇半開(kāi)。此詩(shī)不寫(xiě)正面寫(xiě)側(cè)面，通過(guò)富有典型意義和形象暗示作用的生活細(xì)節(jié)寫(xiě)方下景象，筆墨極省，反映的內(nèi)容卻極為豐富。此詩(shī)的“桑柘”緊扣方下，即此之謂，可見(jiàn)筆無(wú)旁鶩。古人常用“夜不閉戶”寫(xiě)示環(huán)境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見(jiàn)民風(fēng)淳厚，豐年富足，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)是極有寫(xiě)現(xiàn)力的。此詩(shī)寫(xiě)了鵝湖山下的一個(gè)村莊方下里的歡樂(lè)景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。對(duì)，相對(duì)。鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥?？梢哉f(shuō)，它是晚唐詩(shī)中的別具一格之作。桑樹(shù)、柘樹(shù)的影子斜斜的，長(zhǎng)長(zhǎng)的，既是夕陽(yáng)余輝的照射，又是農(nóng)人心境的體味，“桑柘”還暗示出了山野蠶業(yè)的`火紅，可見(jiàn)詩(shī)人用語(yǔ)的藝術(shù)匠心。一片風(fēng)景何嘗不是一種心景，詩(shī)人以“肥”字統(tǒng)攝全詩(shī)，筆觸也漸漸由村外的靚麗風(fēng)光移至村內(nèi)，“豚柵雞棲”，說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是豬歸圈，雞回巢。雞棲：雞窩。這正是詩(shī)人高超藝術(shù)功力所在。其實(shí)，少女內(nèi)心隱秘，非愁怨即祈望，直書(shū)反失之淺露。這首描寫(xiě)拜月的小詩(shī)，清新秀美，類(lèi)樂(lè)府民歌。后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。這兩句以三個(gè)動(dòng)作來(lái)表情，也為下兩句作鋪墊。古代婦女往往用拜月之俗來(lái)寄托內(nèi)心的心愿或哀思。細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。庭院無(wú)人，臨風(fēng)拜月，其虔誠(chéng)之心，其真純之情，其可憐惜之態(tài)，令人神往。這兩句三個(gè)字特別傳神，“見(jiàn)”呈現(xiàn)了抒情主人公的驚喜與心田的忽然開(kāi)朗，“下”是“見(jiàn)”后的自然動(dòng)作，由心情使然，會(huì)讓人覺(jué)得是敏捷地走下臺(tái)階，而神色開(kāi)悅可喜。開(kāi)簾：撩開(kāi)門(mén)簾。細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。庭院無(wú)人，臨風(fēng)拜月，其虔誠(chéng)之心，其真純之情，其可憐惜之態(tài)，令人神往。以詩(shī)中情感與細(xì)節(jié)論，宮廷可，民間也無(wú)不可。通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，人物一片虔誠(chéng)純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。少女內(nèi)心隱秘，本不欲人聞，故于無(wú)人處，以細(xì)聲細(xì)語(yǔ)出之，詩(shī)人亦不聞也。開(kāi)簾一句，揣摩語(yǔ)氣，開(kāi)簾前似未有拜月之意，然開(kāi)簾一見(jiàn)新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長(zhǎng)期以來(lái)積有許多心事，許多言語(yǔ)，無(wú)可訴說(shuō)之人，無(wú)奈而托之明月。注釋開(kāi)簾：撩開(kāi)門(mén)簾。李端這首《拜新月》，純用白描勾勒人物，通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，將人物一片虔誠(chéng)純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見(jiàn)其人，如聞其聲。“即便”二字，于虛處傳神，為語(yǔ)氣、神態(tài)、感情之轉(zhuǎn)折處，自是欣賞全詩(shī)的關(guān)鍵所在：一以見(jiàn)人物的急切神態(tài)，二以示人物的微妙心理。詩(shī)人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術(shù)造詣極深。開(kāi)簾：撩開(kāi)門(mén)簾。細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。庭院無(wú)人，臨風(fēng)拜月，其虔誠(chéng)之心，其真純之情，其可憐惜之態(tài)，令人神往。這兩句三個(gè)字特別傳神，“見(jiàn)”呈現(xiàn)了抒情主人公的驚喜與心田的忽然開(kāi)朗，“下”是“見(jiàn)”后的自然動(dòng)作，由心情使然，會(huì)讓人覺(jué)得是敏捷地走下臺(tái)階，而神色開(kāi)悅可喜。⑵開(kāi)簾：撩開(kāi)門(mén)簾。細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。拜新月的時(shí)間是在七夕（農(nóng)歷七月初七）或中秋節(jié)之夜。開(kāi)簾一句，揣摩語(yǔ)氣，開(kāi)簾前似未有拜月之意，然開(kāi)簾一見(jiàn)新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長(zhǎng)期以來(lái)積有許多心事，許多言語(yǔ)，無(wú)可訴說(shuō)之人，無(wú)奈而托之明月。少女內(nèi)心隱秘，本不欲人聞，故于無(wú)人處，以細(xì)聲細(xì)語(yǔ)出之，詩(shī)人亦不聞也。通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，人物一片虔誠(chéng)純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。拜新月的時(shí)間是在七夕（農(nóng)歷七月初七）或中秋節(jié)之夜。古代婦女往往用拜月之俗來(lái)寄托內(nèi)心的心愿或哀思。以詩(shī)中情感與細(xì)節(jié)論，宮廷可，民間也無(wú)不可。庭院無(wú)人，臨風(fēng)拜月，其虔誠(chéng)之心，其真純之情，其可憐惜之態(tài)，令人神往。細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。古代婦女往往用拜月之俗來(lái)寄托內(nèi)心的心愿或哀思。這兩句以三個(gè)動(dòng)作來(lái)表情，也為下兩句作鋪墊。后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。唐代拜月的風(fēng)俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有。少女內(nèi)心隱秘，本不欲人聞，故于無(wú)人處，以細(xì)聲細(xì)語(yǔ)出之，詩(shī)人亦不聞也。通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，人物一片虔誠(chéng)純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。拜新月的時(shí)間是在七夕（農(nóng)歷七月初七）或中秋節(jié)之夜。開(kāi)簾一句，揣摩語(yǔ)氣，開(kāi)簾前似未有拜月之意，然開(kāi)簾一見(jiàn)新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長(zhǎng)期以來(lái)積有許多心事，許多言語(yǔ)，無(wú)可訴說(shuō)之人，無(wú)奈而托之明月。少女內(nèi)心隱秘，本不欲人聞，故于無(wú)人處，以細(xì)聲細(xì)語(yǔ)出之，詩(shī)人亦不聞也。通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，人物一片虔誠(chéng)純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。細(xì)語(yǔ)：指少女對(duì)月喃喃細(xì)語(yǔ)，悄悄傾訴心里的話。“便即”二字，于虛處傳神，為語(yǔ)氣、神態(tài)、感情之轉(zhuǎn)折處，自是欣賞全詩(shī)的關(guān)鍵所在：一以見(jiàn)人物的急切神態(tài)，二以示人物的微妙心理?，F(xiàn)只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠(yuǎn)，詩(shī)情更醇，韻味更濃。詩(shī)人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術(shù)造詣極深?！凹幢恪倍?，于虛處傳神，為語(yǔ)氣、神態(tài)、感情之轉(zhuǎn)折處，自是欣賞全詩(shī)的關(guān)鍵所在：一以見(jiàn)人物的急切神態(tài)，二以示人物的微妙心理。李端這首《拜新月》，純用白描勾勒人物，通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，將人物一片虔誠(chéng)純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見(jiàn)其人，如聞其聲。注釋?zhuān)?）社日：古代祭祀土地神的節(jié)日。從詩(shī)的內(nèi)容上看，我們不難發(fā)現(xiàn)，王駕的《社日》顯然寫(xiě)的是春社。然而，人又去哪兒了呢？這樣又構(gòu)成了一種懸念，極為巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡。詩(shī)人未有一字正面寫(xiě)社日，卻通過(guò)一些極富有農(nóng)村生活情調(diào)的畫(huà)面勾勒，諸如“稻粱肥”、“醉人歸”和“豚柵”、“雞棲”，烘托出山村節(jié)日的歡樂(lè)，反映的卻是農(nóng)人辛勤勞動(dòng)帶來(lái)的富裕生活。西斜的太陽(yáng)將桑柘樹(shù)林拉出長(zhǎng)長(zhǎng)影子，春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸去。n zh224。春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。春方時(shí)屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風(fēng)光如此迷人，而村內(nèi)到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫(xiě)，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。古代習(xí)慣，祭方之處必植樹(shù)。詩(shī)未寫(xiě)方下的熱鬧與歡樂(lè)場(chǎng)面，卻選取高潮之后漸歸寧?kù)o的這樣一個(gè)尾聲來(lái)寫(xiě)現(xiàn)它，是頗為別致的。社日原文翻譯及賞析3原文：鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。對(duì)，相對(duì)。王駕這首《社日》雖沒(méi)有一字正面描寫(xiě)作社的情景，卻描繪出了這個(gè)節(jié)日的歡樂(lè)。同時(shí)，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡。同時(shí)，村里植有“桑柘”，說(shuō)明養(yǎng)蠶也搞得不錯(cuò)。這種含蓄的表現(xiàn)手法，與絕句短小體裁極為適應(yīng)，使人讀后不覺(jué)其短，回味深長(zhǎng)。今夜究竟是哪夜？見(jiàn)這好人真歡欣。②三星：即參星，主要由三顆星組成。原意男女和合愛(ài)悅，這里指志趣相投的人。鄭玄云：古代娶妻之禮，以昏為期（見(jiàn)《三禮目錄》）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”問(wèn)他或她在這千金一刻的良宵，見(jiàn)著自己的心上人，將是如何親昵對(duì)方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂(lè)。戴君恩《讀詩(shī)臆評(píng)》說(shuō)：“淡淡語(yǔ)，卻有無(wú)限情境。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，將這好人怎樣親？一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿，后成為婚姻禮。）：指東南角。n）：漂亮的人，指新娘。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”問(wèn)他或她在這千金一刻的良宵，見(jiàn)著自己的心上人，將是如何親昵對(duì)方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂(lè)。特別是 “今夕何夕”之問(wèn)，含蓄而俏皮，表現(xiàn)出由于一時(shí)驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起了的心理狀態(tài)。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，拿這良辰怎么過(guò)？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門(mén)。子兮：你呀。鑒賞詩(shī)文每章的頭兩句是起興，當(dāng)是詩(shī)人所見(jiàn)。語(yǔ)言活脫風(fēng)趣，極富有生活氣息。創(chuàng)作背景此詩(shī)創(chuàng)作于先秦時(shí)代某天的傍晚時(shí)分，詩(shī)中的新人忙碌一整天雖然太辛苦了，但為了洞房花燭，遂立即傍晚成親，于是興致勃勃參加婚禮的作者為賀新婚而創(chuàng)作了這首詩(shī)，從詩(shī)中可以感受明顯的戲謔玩笑味道，大約民間鬧洞房時(shí)的口頭歌唱就是這樣子的。春雨蒙蒙如細(xì)小的塵粒，打濕了樓外金黃的柳絲。好事近：詞牌名。紫姑：古代傳說(shuō)中的廁神。用它來(lái)映襯懷人的愁思，便顯得十分工致。上元即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，宋代是個(gè)盛大的節(jié)日，民間有吃圓子（湯圓，取闔家團(tuán)圓之意）、觀彩燈、祭紫姑等習(xí)俗?！鼻耙痪涑薪由衔?，轉(zhuǎn)進(jìn)一層，與美人問(wèn)卜的事。這一結(jié)語(yǔ)使全詞意境渾成，主旨突出，堪稱(chēng)巧妙。注釋新綠：初春植物現(xiàn)出的嫩綠。畫(huà)面上的少婦，將翠簾高卷，欄桿倚遍，而看到的只是遠(yuǎn)處幾片淡淡的云，一江靜靜的水，半山籠罩著煙霧的樹(shù)，那寸心所系的，卻依然沒(méi)有出現(xiàn)。一步緊逼一步，悵念之情恰似雨絲不絕如縷。末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛 ”，