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農(nóng)村信用社加強員工職業(yè)道德教育淺談-免費閱讀

2025-10-13 01:31 上一頁面

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【正文】 (2)不要掩蓋了領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)采(3)把委屈裝進肚子里去大肚能容,容天下難容之事;開口常笑,笑天下可笑之人。不過現(xiàn)在已經(jīng)可以短暫停留了。2,忠誠于企業(yè)(1)維護企業(yè)的利益(2)維護集體的榮譽舉例:1986年4月前蘇聯(lián)的切爾諾貝利核電站4號組的核爆炸事件,發(fā)生了比這次日本更悲慘的情景。在2003年 創(chuàng)辦獨立的第三方電子支付平臺,目前在中國市場位居第一;2005年和全球最大門戶網(wǎng)站雅虎戰(zhàn)略合作,兼并其在華所有資產(chǎn),阿里巴巴因此成為中國最大互聯(lián)網(wǎng)公司;2007年8月推出了以網(wǎng)絡(luò)廣告為贏收項目的營銷平臺—“阿里媽媽”??疾靾F臨走的時候問馬云十年以后的阿里巴巴會是個什么樣的局面。但是,這并不意味著基層的員工可以輕視自己的責(zé)任,基層責(zé)任的涓涓細流正是推動著公司這條船前進的動力,管理者的責(zé)任則主要負(fù)責(zé)掌握方向。有這種行為的人根本就不配做一名導(dǎo)游員,如此職業(yè)道德應(yīng)該受到譴責(zé)。游客抵達目的地后,他們對當(dāng)?shù)貙?dǎo)游員的講解及安排游覽活動等都有意見,時常當(dāng)著大家的面,向地陪提意見。廉潔奉公的主要要求要秉公辦事,忠誠老實。尊重用戶,熱情服務(wù),要設(shè)身處地為用戶排憂解難。形成了一種凝聚力,體現(xiàn)了員工的高尚素質(zhì),豐田員工以全球遍地有豐田小車而感到自豪,驕傲。(3)要有嚴(yán)格的組織措施,堅決按規(guī)章制度辦事。有些工種看起來簡單,但要真正精通,不下苦功學(xué)習(xí)是不行的。(三)優(yōu)質(zhì)——保證質(zhì)量、精通業(yè)務(wù)技術(shù)通信生產(chǎn)質(zhì)量的特殊意義 通信生產(chǎn)是生產(chǎn)和消費同時進行的,若生產(chǎn)了次品、廢品,既不能重新加工復(fù)制,又不能削價處理,它造成的不僅僅是一般商品的經(jīng)濟損失,而且還將會出現(xiàn)精神損失、政治損失,這種損失往往又是事后無法挽回或無法彌補的,在政治價值上往往是無法計算的。在緊要關(guān)頭,為確保通信暢通不怕流血犧牲,不畏懼退縮。表現(xiàn)在對事業(yè)的發(fā)展倍加關(guān)切;為事業(yè)的成就歡欣鼓舞;對通信行業(yè)信譽十分愛護。南京金陵飯店許如忠老師在授課中講到,電信企業(yè)員工應(yīng)具備五大素質(zhì):高尚的思想品德;廣博的業(yè)務(wù)知識;獨立的工作能力;高度的法紀(jì)觀念;健康的身體素質(zhì)。在局所設(shè)臵、網(wǎng)絡(luò)布局、時限頻次、服務(wù)水平、經(jīng)營作風(fēng)等各方面提供方便。通信的服務(wù)方針是迅速、準(zhǔn)確、安全、方便,它是整個通信企業(yè)的服務(wù)總方針。職業(yè)道德是社會文明水準(zhǔn)的反映,是精神文明建設(shè)的重要方面。道德的生命力在于人們的自覺遵守。愛崗敬業(yè),誠實守信是對從業(yè)人員的職業(yè)行為的基礎(chǔ)要求。對此除了國家宏觀政策調(diào)控外,也需要一些有余力的企業(yè)或個人發(fā)揚無私奉獻精神,積極給予財力、物力、人力支持。所以在社會主義市場經(jīng)濟的條件下,無私奉獻精神非但沒有過時,而被賦予了更重要的現(xiàn)實意義。道德調(diào)節(jié)的作用不僅表現(xiàn)在將市場主體經(jīng)濟利益的行為限制在遵守市場規(guī)則,尊重人倫常規(guī)的范圍內(nèi),還要在處理利益關(guān)系時追求高尚的道德。奉獻社會精神與市場經(jīng)濟的關(guān)系 首先,社會主義市場經(jīng)濟的根本目的與奉獻社會精神是一致的。很顯然要辦事公道,就堅持后者。再次,要不謀私利,反腐倡廉。怎樣才能做到辦事公道首先,要熱愛真理,追求正義。在市場經(jīng)濟條件下,競爭在社會主義經(jīng)濟發(fā)展中的作用日益突出,生產(chǎn)力諸要素不斷智能化的規(guī)律越來越被強化。經(jīng)濟利益會使意志薄弱者忘記自己應(yīng)遵守的職業(yè)道德,投機取巧、偷工減料、制假造假,抽、缺斤少兩、坑害消費者;為暫時的效益,使用一切非法手段,買空賣空,倒買倒賣,牟取暴利。職業(yè)信譽是職業(yè)信用和名譽的有機統(tǒng)一,它體現(xiàn)了社會承認(rèn)一個行業(yè)在以住職業(yè)活動中的價值,從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用。因此,誠實守信不僅是一般的社會公德,而且是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。誠實和守信兩者意思是相通的,是互相聯(lián)系在一起的。不能以追求高收入為目標(biāo),任意“跳槽”。其次,要正確處理國家需要與個人興趣愛好的關(guān)系。這與我們所強調(diào)的愛崗的根本目的是一致的?!蹦壳熬礃I(yè)包含兩層涵義:一為謀生敬業(yè),許多人是抱著強烈的掙錢養(yǎng)家發(fā)財致富的目的對待職業(yè)的,這種敬業(yè)道德因素較少,個人利益色彩增加。四、社會主義職業(yè)道德的基本規(guī)范社會主義職業(yè)道德的基本規(guī)范包括:愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(一)愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)是為人民服務(wù)和集體主義精神的具體體現(xiàn),是社會主義職業(yè)道德一切基本規(guī)范的基礎(chǔ)。首先,從根源上看,道德是由經(jīng)濟關(guān)系所決定的,人們?yōu)榱苏鞣匀缓凸芾砩鐣?,必然要結(jié)成各種社會關(guān)系,馬克思把這種社會關(guān)系劃分為物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系兩個方面。另一方面,又能夠“以善德施之他人,使眾人各其益”,這就是“外得于人”。到了周朝,“德”的涵義逐漸集中,西周初期的大盂鼎銘文的“德”字,已經(jīng)明確地包含著按照當(dāng)時規(guī)范去行事而有所得的意思。職業(yè)道德的加強和改善將會對改進整個社會道德,特別是社會公德面貌,對社會主義精神文明建設(shè),起到關(guān)鍵性的帶動作用。職業(yè)道德是指與本行業(yè)和本崗位的社會地位、功能、權(quán)利和義務(wù)相一致的,并要求每個從業(yè)者遵守奉行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。五、職業(yè)道德規(guī)范及職業(yè)道德建設(shè)為了使社會安定有序,各個國家都制定了相應(yīng)的法律、條例等,對人們的權(quán)利、義務(wù)做出明確規(guī)定,對人們的行為準(zhǔn)則也作了限定。第三、發(fā)揚無私奉獻精神有助于營造互助友愛、安定和諧的社會風(fēng)氣。市場經(jīng)濟的求利原則能夠激勵人們的積極性和創(chuàng)造性,促進經(jīng)濟發(fā)展和效率的提高,但同時又能夠刺激個人欲望的膨脹,自私自利,唯利是圖,不擇手段地獲取金錢的極端利己主義,或是只知索取,不講奉獻的享樂主義,從而不利于市場經(jīng)濟的發(fā)展。再次,無私奉獻精神與社會主義市場經(jīng)濟運行機制是統(tǒng)一的。搞好市場經(jīng)濟需要人們對事業(yè)、對工作的全身心投入,無私奉獻精神就成為搞好經(jīng)濟建設(shè)的強大精神動力。真正做到辦事公道,一方面與品德相關(guān),另一方面也與認(rèn)識能力有關(guān)。拿了人家的錢就要替人家辦事,那是無法做到辦事公道的。合乎正義,不追求真理,不追求政府的人辦事很難會合乎公道。豐富的專業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和先進的專業(yè)技能,才能做到誠實守信,才能在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用。這要求從業(yè)人員平時對領(lǐng)導(dǎo)、同事、顧客不講假話、不講空話。產(chǎn)品質(zhì)量高、服務(wù)質(zhì)量高,企業(yè)的信譽就高,其產(chǎn)品讓消費者信得過,企業(yè)也就擁有了強大的生命力。趙安對這對夫妻說,他們數(shù)錯了,他們不信,他們又?jǐn)?shù)了一次,這對夫妻對趙安同志誠實不欺的品德十分感激。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的,對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。如果每個人都能做到愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé),忠于職守,每個崗位 上的事情都將辦得非常出色,從而達到為人民服務(wù)的目的。我國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光三易所學(xué),三次都是以國家需要為自己的愛好。因為只有那些干一行,愛一行的人,才能專心致志地搞好工作。首先,提倡愛崗敬業(yè),熱愛本職,并不是要求人們終身只能干“一”行,愛“一”行,也不排斥人的全面發(fā)展。愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。由此可見,道德的調(diào)整具有特殊性,主要表現(xiàn)在三個方面: 第一,它以善惡作為評價人與事的標(biāo)準(zhǔn); 第二,它的調(diào)節(jié)手段是非強制性的; 第三,它調(diào)整的方向,首先維護整體利益。公元前6世紀(jì)的大思想家、大教育家孔子在《論語》中集中論述了在當(dāng)時社會中人與人之間的道德范疇、道德原則和各種行為規(guī)范。之后又進一步表示事物運動、變動的規(guī)則、規(guī)律。怎樣引導(dǎo)員工找到道德建設(shè)中農(nóng)村信用社發(fā)展需要和個人發(fā)展需要的相關(guān)性,把個人生存發(fā)展需要與農(nóng)村信用社發(fā)展需要有機地融合在一起,把國家意志與自身需求統(tǒng)一起來,把單位的價值目標(biāo)與個人的價值追求統(tǒng)一起來,把積極奉獻與正當(dāng)回報統(tǒng)一起來,正確處理社會、單位和個人三者利益之間的關(guān)系,既是提高職業(yè)道德教育實效的關(guān)鍵,也是促進企業(yè)和諧有更廣泛基礎(chǔ)的著力點。(二)傳統(tǒng)道德與和諧企業(yè)道德基礎(chǔ)的關(guān)系。重視道德價值取向的引導(dǎo),不僅是提高職業(yè)道德教育實效的需要,更是農(nóng)村信用社在建設(shè)信合員工核心價值體系和農(nóng)村信用社和諧企業(yè)構(gòu)建過程中應(yīng)盡的職責(zé)。構(gòu)建與和諧企業(yè)一致的價值取向,是農(nóng)村信用社廣大員工自律的基礎(chǔ)。一個人所具有的道德價值觀,對于外在職業(yè)道德規(guī)范具有選擇和指向作用,并體現(xiàn)在怎樣“做人”和“做事”的職業(yè)行為中。農(nóng)村信用社在滲透道德價值取向引導(dǎo)的過程中,必須牢牢把握與黨的執(zhí)政理念一致的大方向,強化與民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)的聯(lián)系,重視積極向上的精神追求和思想文化的升華,注重時代的最強音和農(nóng)村信用社廣大員工現(xiàn)實需求之間關(guān)系的處理,加強信合員工核心價值體系對農(nóng)村信用社員工道德價值取向的正確導(dǎo)向。要堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合的原則,處理好“繼承”與“創(chuàng)新”,“借鑒”與“堅持”的關(guān)系。第二篇:員工職業(yè)道德教育學(xué)習(xí)材料員工職業(yè)道德教育學(xué)習(xí)材料第一部分 職業(yè)道德概述一、道德道德一詞,無論是古代中國還是古代西方國家都有闡述?!暗隆北硎緦Α暗馈钡恼J(rèn)識、實踐而后有所得。《論語》是中國關(guān)于道德理論和規(guī)范的開山之作。由此,我們給道德下個定義:所謂道德,就是依靠社會輿論、傳 統(tǒng)習(xí)慣、教育和人的信念的力量去調(diào)整人與人、個人與社會之間關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。熱愛本職就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對待各種職業(yè)勞動,努力培養(yǎng)自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。它要求工作者通過本職活動在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展,不斷增長知識,增長才干,努力成為多面手。如果只從興趣出發(fā),見異思遷,“干一行,厭一行”,不但自己的聰明才 智得不到充分發(fā)揮,甚至?xí)o工作帶來損失。再次,要正確處理選擇職業(yè)與個人自身條件的關(guān)系。(二)誠實守信什么是誠實誠實守信是忠誠老實,信守諾言,是為人處事的一種美德。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),毫無保留地實踐自己的諾言。事情傳出去以后,引來許多前來存款的生意人。相反,產(chǎn)品質(zhì)量低下,會使消費者感到受到了欺騙,企業(yè)也就沒有信譽可言,因此說,要做到誠實守信,必須做到重質(zhì)量、重服務(wù)、重信譽。對工作中的成績不多講一分,對工作中的失誤也不少講一分,對產(chǎn)品的質(zhì)量宣傳要合乎實際,產(chǎn)品廣告不能隨意吹噓,廣告力求做到誠、真、實。(三)辦事公道辦事公道是在愛崗敬業(yè),誠實守信的基礎(chǔ)上提出的更高一個層次的職業(yè)道德的基本要求。而現(xiàn)實生活中,許多人是非觀念非常淡漠,在他們眼中無所謂對與錯,只有自己喜歡和不喜歡,把自己擺在一個非常突出的地位。因此,只有不謀私利,才能光明正大,廉潔無私,才能主持正義、公道。如果一個人認(rèn)識能力很差,就會搞不清分辨是非的標(biāo)準(zhǔn),分不清原則與非原則,就很難做到辦事公道。因此,無私奉獻精神與社會主義市場的目標(biāo)是一致的。市場經(jīng)濟屬于經(jīng)濟活動范疇,市場經(jīng)濟運行機制的實質(zhì)是優(yōu)勝劣汰,而其判定標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟效益。發(fā)揚無私奉獻精神,可以抑制某些人私欲的膨脹,調(diào)節(jié)人與人之間的利益沖突,這將有利于市場經(jīng)濟長期均衡的發(fā)展。無私奉獻精神,要求在他人危難之際人人伸出求援之手。由于法律所能涵蓋的范圍是有限的,不可能規(guī)范到人們生活中的方方面面。不同的職業(yè)有不同的社會職能,也有其相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)及道德規(guī)范。職業(yè)道德是企業(yè)形象的體現(xiàn),是市場競爭的需要。所謂“道”,最初是指人走的路。這些解釋說明,從詞源的意義上可以看到,在中國古代,當(dāng)人們自覺地意識到人和人之間道德關(guān)系的發(fā)生,必須是對人、對己雙方都有所“得”的時候,也就是人們開始有了關(guān)于道德的思考,即對人我之間的道德關(guān)系的反思。其次,從矛盾特殊性上看,道德作為上層建筑的一部分,它與上層建筑中的其他部分,如政治、法律等相比有它自己的特異性。愛崗敬業(yè)就是熱愛自己的工作,熱愛本職工作。二為真正認(rèn)識到自己工作的意義而敬業(yè),這是高一層次的敬業(yè),這種內(nèi)在的精神,才是鼓舞人們勤勤懇懇,認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強大動力。其次,求職者是不是具有愛崗敬業(yè)的精神,是用人單位挑選人才的一項非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)國家需要與個人愛好發(fā)生矛盾時,把國家的需要作為自己的志愿,在工作實踐中逐步培養(yǎng)興趣,歷史上這樣的事例很多,如魯迅原本學(xué)醫(yī),為了拯救國民的靈魂,棄醫(yī)從事寫作?,F(xiàn)實生活中有許多人為取得高收入而頻繁跳槽,這樣就很難做到愛崗敬業(yè)。誠實是守信的基礎(chǔ),守信是誠實的具體表現(xiàn),不誠實很難做到守信,不守信也很難說是真正的誠實。案例: 1996年5月的一天,濟南工商銀行大觀園儲蓄所趙安同志接待了一對前來存款的夫妻,錢裝在一只編織袋中,他們是做水果生意的,錢又散、又亂、又破舊。怎樣才能做到誠實守信首選,重質(zhì)量、重服務(wù)、重信譽。從業(yè)人員在職業(yè)活
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