【正文】 佛教所提倡的今生忍受苦難，來生轉(zhuǎn)世得到幸福的思想，起到麻痹人民反抗意志的作用，符合統(tǒng)治者的政治需要；道教主張修身養(yǎng)性，修道成仙的思想又迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的心理需要。通過對佛教和道教在我國得以傳播的原因及所產(chǎn)生的影響的分析，運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)社會意識理論分析歷史文化現(xiàn)象的初步能力，提高辯證分析歷史現(xiàn)象的能力。閱讀材料回答：①材料中的老師指的是誰？②材料中提到的五禽戲指的什么？③此人在世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉是什么？三、問答題6．概述秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)成就。地動儀還是世界公認(rèn)的最早的能測定地震方向的儀器，它表現(xiàn)了我國古代科學(xué)家非凡的創(chuàng)造力。造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一，在使用紙之前，世界各地人們的書寫材料各不相同，不是價(jià)錢太貴，就是很不方便，不適合于大量使用。閱讀材料回答：① 材料中的名將指的是誰？②“匈奴未滅，何以家為“表達(dá)了這位名將的什么品質(zhì)？為國忘私的高貴品質(zhì)。佛教、伊斯蘭教、基督教也是由此路首先向東傳入中國的?！敖z綢之路”（The silk road）也是本課的重點(diǎn)子目。將歷史事件置于特定的地理空間去認(rèn)識和思考，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合思維的初步能力。閱讀材料回答：①材料中的名將指的是誰？②“匈奴未滅，何以家為“表達(dá)了這位名將的什么品質(zhì)？③他的英勇善戰(zhàn)對當(dāng)時(shí)的邊防產(chǎn)生了什么影響？三、問答題8．簡述西漢與匈奴的關(guān)系。各民族之間的友好往來和合作是歷史的主流。衛(wèi)青、霍去病大破匈奴是本課又一重點(diǎn)。昭君出塞促進(jìn)了漢匈的友好相處，受到后人的稱贊。對于王景、杜詩兩位人物，記住其功勞即可。如何正確分析認(rèn)識兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是本課的一個(gè)難點(diǎn)。首先，農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，包括黃河的治理，耕犁的進(jìn)步，耬車的出現(xiàn)，小麥、水稻和桑麻的普遍種植。通過討論和圖示小結(jié)，分析歷史問題要依據(jù)史實(shí)，“讓史實(shí)說話”，論從史出。首先，應(yīng)理解實(shí)行該政策的原因：漢初，諸子百家各派學(xué)說仍很活躍，不利于中央集權(quán)，不適應(yīng)漢武帝時(shí)政治上大一統(tǒng)的需要。通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面；它對于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。陳勝、吳廣在前往漁陽的途中，遇雨誤期是偶然的，這只是戰(zhàn)爭爆發(fā)的表面因素，即使沒有陳勝、吳廣在漁陽遇雨誤期，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭也會爆發(fā)，只是時(shí)間遲早問題。時(shí)間 重大事件公元前221年 秦滅六國，秦朝建立 公元前209年 大澤鄉(xiāng)起義 公元前207年 巨鹿之戰(zhàn) 公元前207年 秦朝滅亡 公元前206年 楚漢戰(zhàn)爭開始公元前202年 楚漢戰(zhàn)爭結(jié)束，漢朝建立 學(xué)法指導(dǎo)1．閱讀課本插圖和史料，學(xué)會從圖片和史料中感知獲取歷史知識的方法。重點(diǎn)和難點(diǎn)本課的主題是秦朝的覆亡，課文完全緊扣此問題展開。2．閱讀教材“北筑長城和開發(fā)南疆”一目，并填寫地圖，使我們能夠把歷史材料和地圖聯(lián)系起來，進(jìn)行想象，建立正確的歷史時(shí)間和空間觀念。秦朝是第一次也是真正意義上在中國歷史上完成了統(tǒng)一，開創(chuàng)了一個(gè)新局面。③我們應(yīng)怎樣評價(jià)他？三、問答題19．試簡述孔子在思想、文化及教育上的貢獻(xiàn)。2．注意總結(jié)、歸納知識。重點(diǎn)和難點(diǎn)本課的重點(diǎn)是孔子的政治主張和教育成就。通過按類和順時(shí)兩次梳理加工知識，提高駕馭知識的能力。通過指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文、大篆的演變趨勢，做課后“活動與探究”練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。對商鞅、李冰等歷史人物，應(yīng)結(jié)合他們各自的活動和時(shí)代的需要，評價(jià)他們的歷史功過。學(xué)習(xí)本課時(shí)，應(yīng)把“春秋戰(zhàn)國的紛爭”和“大變革的時(shí)代”兩課的內(nèi)容聯(lián)系起來進(jìn)行分析，注意封建社會取代奴隸社會過程中從量到質(zhì)的變化。所以“商鞅變法”是本課的重點(diǎn)。重點(diǎn)和難點(diǎn): 本課的重點(diǎn)是商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。3.“圍魏救趙”內(nèi)容設(shè)計(jì)成學(xué)生活動。教材弱化了對戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭歷史作用的分析。重點(diǎn)和難點(diǎn)：本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸。5．與商朝同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“ ”文化。首先應(yīng)對“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡單了解：青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。重點(diǎn)和難點(diǎn) ：本課的主題在于使我們對我國夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明有比較全面而清晰的了解。教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)重點(diǎn)：最早的奴隸制國家夏朝；商朝奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。難點(diǎn)突破：首先介紹我國奴隸社會的建立、發(fā)展、繁榮和衰亡４個(gè)時(shí)期，使學(xué)生對我國奴隸社會歷史階段有一個(gè)大概的了解。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)得到了發(fā)展。武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國人暴動，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。夏朝糧食等的生產(chǎn)。原始居民 時(shí)間 地區(qū)業(yè) 原始農(nóng)耕 原始家畜飼養(yǎng)業(yè) 原始手工 河姆渡原始居民半坡原始居民大汶口原始居民2．對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時(shí)間、地點(diǎn)，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。我國舊石器時(shí)代文化遺址遍及南北，十分豐富。我們要弄清哪些是歷史的真實(shí)，就要閱讀歷史著作，特別是西晉史學(xué)家陳壽編著的《三國志》。諸葛亮的神機(jī)妙算；曹操的老謀深算；劉備的仁義道德；關(guān)羽的赤膽忠心等無不深刻的印在我們的腦海。編寫時(shí)，要依據(jù)歷史故事的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，講稿的思想內(nèi)容要健康?！具^程與方法】，培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體的團(tuán)隊(duì)精神，以及整體協(xié)作能力。周瑜：草船借箭、赤壁大戰(zhàn)、大意失荊州、火燒連營。陸遜：《陸遜火燒連營》?？傊?，教育學(xué)生評價(jià)歷史人物要全面，要用歷史唯物主義的方法從兩方面分析。教學(xué)過程一、播放《三國演義》的主題曲，引出本期話題。大家參與、群眾發(fā)言把機(jī)會留給觀眾，讓臺下的同學(xué)發(fā)言，對整個(gè)表演過程作一個(gè)全面的評價(jià)，并給出建議，主持人可適時(shí)地插入一些問題。教師總結(jié)，選出總擂主。開始挑戰(zhàn)一、主持人宣布擂臺賽開始，介紹這項(xiàng)活動的目的、意義和比賽規(guī)則。，然后由小組擂主參加班級擂臺賽，得主既代表個(gè)人又代表本組。方案一 演說式故事會活動準(zhǔn)備一、學(xué)生搜集故事。，培養(yǎng)學(xué)生勇于競爭、不畏對手、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)。(二)過程與方法，培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體的團(tuán)隊(duì)精神，以及整體協(xié)作能力。、書店或通過互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，也可以從長輩或民間說唱藝人那里搜集故事素材。四、評分標(biāo)準(zhǔn)，只能是三國時(shí)期的人和事。目的：為了弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，熟悉三國歷史人物和歷史事件，展示同學(xué)們的智慧與才華，表現(xiàn)出我們獨(dú)到的見解和看法，舉行三國故事演講比賽。注意：在評價(jià)時(shí)要客觀公正全面，對參賽者的勇氣要予以表揚(yáng)，對臺下默默無聞的幕后策劃者要予以充分的肯定，肯定他們的協(xié)作能力與合作精神，讓團(tuán)隊(duì)精神與集體主義精神在潛移默化中滲透。如：？為什么？，對我們有什么啟示？教師總結(jié)肯定學(xué)生的表演，贊賞學(xué)生的參與和協(xié)作，讓每一個(gè)參與者都品味成功的喜悅。教師導(dǎo)語：俗話說：“理不辯不明，話不說不清”，今天舉行這個(gè)辯論會，請同學(xué)們暢所欲言，對自己感興趣的三國歷史人物盡情評論，但要注意有理有據(jù)，初中七年級資料尊重歷史真相。，豐富同學(xué)們的人生閱歷，學(xué)習(xí)他們的智慧、機(jī)敏、凜然正氣。劉禪：《樂不思蜀》。趙云：“虎威將軍”、“趙云截江奪阿斗”、“長坂坡之戰(zhàn)”、“步步為營”。、發(fā)表自己的獨(dú)到的見解，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力和創(chuàng)新意識。在故事的結(jié)部分可用幾句話概括一下故事的教育意義。下面我們一起走進(jìn)多姿多彩的三國故事?；顒釉u議由參加演講的同學(xué)談自己的收獲體會。本課只是講了三個(gè)典型：我國境內(nèi)已知的最早人類元謀人，以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的北京人，舊石器時(shí)代晚期的典型代表山頂洞人。學(xué)法指導(dǎo)：1．觀察配合課文的有關(guān)圖畫，提示一些觀察的角度和思考的問題，培養(yǎng)注意觀察的優(yōu)良習(xí)慣和根據(jù)考古成果去了解和學(xué)習(xí)歷史的興趣。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。3．思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時(shí)，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多，這是社會生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。夏桀的暴政。通過的“商湯滅夏”的講解，指導(dǎo)學(xué)生用對比的方法去分析原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析歷史事件的能力。重點(diǎn)分析最早的奴隸制國家夏朝的建立是本課的一個(gè)重點(diǎn)．因?yàn)橄某俏覈鴼v史上第一個(gè)奴隸制國家也是第一個(gè)階級社會。抓住我國奴隸社會形成和發(fā)展這一線索，說明夏朝是我國奴隸社會的形成階段，商朝是奴隸社會的發(fā)展階段。西周是我國奴隸制的頂盛時(shí)期教學(xué)難點(diǎn)：最早的奴隸制國家――夏朝。首先在“青銅器的高超工藝”這一子目中，介紹了自夏至西周重要的手工業(yè)青銅制造業(yè)發(fā)展演變的過程及其特點(diǎn)，以及其他手工行業(yè)如陶瓷業(yè)、漆器制造業(yè)、玉器制造業(yè)及釀酒業(yè)的概況；又在第二個(gè)子目“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”中介紹了自夏至西周農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)繁榮的表現(xiàn)；最后，以“奴隸的悲慘生活”這一子目明確了自夏至西周奴隸制繁榮的基礎(chǔ)。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。6． 業(yè)、業(yè)、業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。齊、爭霸體現(xiàn)了大國爭霸的政治、軍事特點(diǎn)。但從教材“有些諸侯中被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家”、東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻“等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢的意思，我們要分析理解。教師可提供與這場戰(zhàn)事相關(guān)的政治、軍事和地理方位因素，由學(xué)生分小組設(shè)計(jì)出多種救趙方案，介紹方案特點(diǎn)，評價(jià)優(yōu)劣，在比較鑒別中認(rèn)識國魏救趙戰(zhàn)例的典型意義，認(rèn)識軍事謀略對戰(zhàn)爭勝負(fù)的影響。各國的變法運(yùn)動，是春秋戰(zhàn)國以來，封建制代替奴隸制的社會變革的最集中反映，是反映這個(gè)時(shí)代的最主要的特征。本課的難點(diǎn)是我國封建社會的形成。2．從現(xiàn)象入手，抓住本質(zhì)。在課堂活動和討論時(shí)，要敢于說出自己的看法，與同學(xué)們一起討論。通過學(xué)習(xí)，了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)我們民族自豪感和民族自信心；通過詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；通過學(xué)習(xí)“詩人屈原”，對我們進(jìn)行道德情操教育。2．試作探索和研究的嘗試?？鬃邮侵袊鴼v史上最著名的人物之一，他對后世影響深遠(yuǎn)。本課共學(xué)習(xí)了六位思想家和一位軍事家，內(nèi)容十分龐雜。第10課 “秦王掃六合” 教學(xué)目標(biāo)通過本課學(xué)習(xí)，握秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用；了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項(xiàng)古代工程。我國兩千多年的封建社會里，雖然也出現(xiàn)過分裂割據(jù)的時(shí)期，但統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。3．通過制作“君主專制中央集權(quán)”表，簡單學(xué)會列表歸納史實(shí)的方法，便于我們形成完整的歷史概念。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭是本課的重點(diǎn)，教材首先從導(dǎo)致農(nóng)民起義的根本原因秦的暴政談起，繁重的徭役、兵役迫使成千上萬的農(nóng)民脫離生產(chǎn)，社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞；沉重的賦稅、嚴(yán)酷的刑法導(dǎo)致民怨載道。2．農(nóng)民戰(zhàn)爭是第一次學(xué)習(xí)的課題，要在學(xué)習(xí)中注意把握五要素（時(shí)間、地點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)人、事件、影響或意義）和三步曲（原因、經(jīng)過、結(jié)果），訓(xùn)練系統(tǒng)、有序地掌握知識，逐步養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。所以，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的爆發(fā)是歷史的必然。重點(diǎn)和難點(diǎn)本課主要從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)。其次，要把握“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 的核心內(nèi)容是把儒家學(xué)說抬高到“獨(dú)尊”的地位，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。復(fù)習(xí)鞏固一、選擇題1．西漢建立的時(shí)間是（）A．公元前202年C．公元前206年 2．西漢第一個(gè)皇帝是（）A．漢高祖C．漢武帝 3．漢初統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息政策的客觀原因是（）A．秦亡教訓(xùn)C．經(jīng)濟(jì)困難 4．漢高祖恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施，不包括（）A．讓士兵復(fù)員生產(chǎn)C．釋放奴婢為平民 5．漢高祖時(shí)期的田租是（）A．十稅一C．三十稅一 2／3 6．連續(xù)12年全免田租的西漢皇帝是（）A．漢高祖C．漢文帝D．漢景帝 7．下列哪一項(xiàng)不屬于文景之治的內(nèi)容（）A．定田租為三十稅一C．讓士兵復(fù)員生產(chǎn)8．平定“七國之亂”，使?jié)h朝統(tǒng)一國家得到進(jìn)一步鞏固的統(tǒng)治者是（）A．漢高祖C．漢武帝D．漢景帝二、材料分析題9．（漢景帝說）：“農(nóng)，天下之本也。第二，手工業(yè)的新成就，包括絲織業(yè)的發(fā)展和冶鐵技術(shù)的提高。講述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容，不能就事論事，忽略它與政治、文化等方面的相互關(guān)系，這樣就不容易講深講透。3．農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，是本課的重點(diǎn)，可列表歸納掌握。重點(diǎn)和難點(diǎn)冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課重點(diǎn)。漢武帝時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮和國力強(qiáng)盛為衛(wèi)青、霍去病大破匈奴準(zhǔn)備了條件。學(xué)法指導(dǎo)1． 本課引用的圖片、詩句、史書記載、文物等獲取信息，了解歷史和認(rèn)識歷史，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。① 漢初，漢高祖劉邦被匈奴圍困在白登，七天七夜才解圍。通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到少數(shù)民族和邊疆地區(qū)在我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要地位和貢獻(xiàn)，認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要意義。絲綢之路有海陸之分。因此可以說，絲綢之路是地理大發(fā)現(xiàn)之前一條世界文化交流的主要通道，它不僅溝通了東西方文明，而且促成了這兩個(gè)文明的相互滲透。③他的英勇善戰(zhàn)對當(dāng)時(shí)的邊防產(chǎn)生了什么影響？ 匈奴從此再不能與西漢抗衡。我國造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，不僅解決了上述種種困難，而且促進(jìn)了文化教育的普及，推動了世界文化的傳播與發(fā)展。本課的難點(diǎn)：張衡制造的地動儀，涉及到科技名詞和物理學(xué)原理，而我們沒有學(xué)過物理，對于利用物體慣性來拾取地震波進(jìn)行遠(yuǎn)距離測量的原理，難以理解，因此是本課的難點(diǎn)。①西漢前期出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙。通過對秦兵馬俑的認(rèn)知和感受，培養(yǎng)歷史審美感，提高藝術(shù)鑒賞能力。因此，這兩大宗教得以傳播和發(fā)展。佛教的傳入是秦漢時(shí)期中國對外經(jīng)濟(jì)文化交流帶來的結(jié)果，道教則來源于我國春秋戰(zhàn)國以來逐漸發(fā)展的道家思想和神仙方術(shù)。第17課