【正文】 三、活動(dòng)過(guò)程 （如在什么地區(qū)、什么時(shí)間段），制定 活動(dòng)計(jì)劃，進(jìn)行人員的分工。 、途徑和如何制定活 動(dòng)計(jì)劃。這些古代文明永遠(yuǎn)值得我們中國(guó)人驕傲和自豪，也激勵(lì)著我們努力學(xué)習(xí)，要為祖國(guó)美好的明天貢獻(xiàn)我們的智慧與創(chuàng)造。 展示交流：李冰父子在修建都江堰的過(guò)程中遇到過(guò)很多困 難，你知道他們遇到了哪些困難？又是怎么解決的呢？就你所收集到的資料與同學(xué)們交流一下！ 在此，教師可準(zhǔn)備一段視頻，事先分段截取，在課堂上適時(shí)選擇播放。 教學(xué)難點(diǎn)： 通過(guò)都江堰巧妙結(jié)構(gòu)的了解，讓學(xué)生體會(huì)先民的智慧與創(chuàng)造。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)學(xué)習(xí)知道先秦時(shí)期我國(guó)人民的巨大創(chuàng)造力 ，了解祖國(guó)文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，激發(fā)對(duì)祖國(guó)的深厚情感。列舉音樂(lè)等方面的主要成就?？鬃铀篮?，他的弟子就將這些言論編輯在一起，形成了一部書，這就是 《論語(yǔ)》 。他們?yōu)榱俗尳y(tǒng)治階級(jí)接受自己的主張，紛紛著書立說(shuō)，宣傳自己的觀點(diǎn)。 學(xué)習(xí)孔子和諸子百家等學(xué)術(shù)大師在當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的時(shí)代，敢于獨(dú)立思考、創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成敢于表達(dá)思想，尊重別人意見(jiàn)的個(gè)人素質(zhì)，鼓勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，在改革和創(chuàng)新的時(shí)代中大展宏圖。 1. “我猜，我猜，我猜猜猜”，猜測(cè)甲骨文。 （通過(guò)學(xué)生的猜測(cè)培養(yǎng)歷史想象力，教師通過(guò)直觀的教具和圖片解決本課的難點(diǎn)問(wèn)題） “稱一稱”和“算一算”兩個(gè)小活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)司母戊鼎的認(rèn)識(shí)。 三、教學(xué)流程 導(dǎo)入新課： ，內(nèi)容是青銅大鼎冉冉升起，將十運(yùn)會(huì)推向了高潮。通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真切地感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史潮流是悠久的，中華民族是有高度智慧的”，從而自發(fā)地增強(qiáng)民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。拼盤由四種水果組成，每盤水 果與相關(guān)題目鏈接。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)競(jìng)相改革，其中最成功的是秦國(guó)商鞅變法。 學(xué)生準(zhǔn)備： 布置學(xué)生課前進(jìn)行 “勞動(dòng)體驗(yàn) ”，自由組合小組，分別使用石器和鐵器進(jìn)行割草或翻地等勞動(dòng)，并按要求寫出勞動(dòng)報(bào)告（寫明：時(shí)間，地點(diǎn)，參加人員，勞動(dòng)工具，勞動(dòng)項(xiàng)目，比較結(jié)果，勞動(dòng)體會(huì)）。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代生產(chǎn)力發(fā)展的第一個(gè)高峰期。 2．學(xué)生通過(guò)角色扮演了解商鞅變法的背景。 二、戰(zhàn)國(guó)七雄 戰(zhàn)國(guó)七雄是怎么來(lái)得？ 多媒體顯示戰(zhàn)國(guó)地圖，找出七國(guó)的地理位置，都城名稱和今地名，齊不是春秋時(shí)的姜氏齊國(guó)，而是田氏齊國(guó)，晉則被韓、趙、魏取代。 講到第 2 點(diǎn)時(shí)可提問(wèn) “管仲為齊國(guó)的發(fā)展作出了哪些貢獻(xiàn)？ ”“你知道哪些有關(guān)管仲的故事？ ”（一箭之仇，管鮑之交） 講到第 3 點(diǎn)時(shí)要 讓學(xué)生知道什么叫 “尊王攘夷 ”，為什么要 “尊王攘夷 ”，得出結(jié)論是成功的外交政策，是齊桓公爭(zhēng)霸的有利條件。 教學(xué)難點(diǎn)： 時(shí)間跨度長(zhǎng)，國(guó)名多，人物多，頭 緒雜，學(xué)生不易掌握。 （ 3）識(shí)讀《春秋》和《戰(zhàn)國(guó)》形勢(shì)圖，提高學(xué)生識(shí)讀歷史地圖的能力。 在講第 2 題時(shí)，結(jié)合西周分封制的圖，加深學(xué)生對(duì)分封制的理解。 二、教材分析 本課講的是夏商西周時(shí)期，最高統(tǒng)治者維護(hù)自己和本階級(jí)的統(tǒng)治、建立了嚴(yán)密的階級(jí)結(jié)構(gòu)和森嚴(yán)的等級(jí)關(guān)系。而在奴隸制國(guó)家中，奴隸主役使眾多奴隸從事生產(chǎn)，才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。說(shuō)說(shuō)有關(guān)商紂王的故事。 四、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課：（用嫦娥奔月的故事導(dǎo)入新課）你知道嫦娥奔月的故事嗎？我國(guó)神話傳說(shuō)里，嫦娥是后羿的妻子，她偷吃了后羿從王母那里求來(lái)的長(zhǎng)生不死藥，奔向了月宮。 二、教材分析 本課內(nèi)容跨三個(gè)朝代，知識(shí)點(diǎn)多且比較瑣碎，但內(nèi)容淺顯。 第 5 課 夏商西周的更迭 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。 ，根據(jù)學(xué)生的 能力及意愿進(jìn)行分配，盡量注意男女生的搭 配以及人數(shù)的平均。也可直接到陶吧里制作陶器。同時(shí)，老師也動(dòng)手制作陶器、彩繪圖案，以此獲得體驗(yàn)并與學(xué)生交流。 三、活動(dòng)目標(biāo) 圖片的觀察，了解彩陶的造型、顏色和圖案，分析彩陶的用途，想象先民的生產(chǎn)、生活情景，從而幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用觀察的學(xué)習(xí)方法，并激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。 今年 2 月，浙江省人民政府第一號(hào)函件就向國(guó)家文化部商請(qǐng)共同主辦 2020 年公祭大禹陵，并得到文化部的同意。 A. 炎帝 B. 黃帝 C. 堯 D. 舜 E. 禹 3. 傳說(shuō)中造字的人是（ C ）。其次可以讓學(xué)生交流一些知道的有關(guān)堯舜禹的小故事。 ，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 （ 3）通過(guò)對(duì) “大禹治水 ”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和奉獻(xiàn)精神，以及創(chuàng)新意識(shí)，環(huán)境保護(hù)意識(shí)。 ，我國(guó)是世界上最早種植 水稻 和 粟 的國(guó)家。 （自主學(xué)習(xí)）半坡遺址 類別 原始農(nóng)耕 原始畜牧業(yè) 原始手工業(yè) 制陶業(yè) 建筑業(yè) 表現(xiàn) 栽培粟和蔬菜 磨制石器 飼養(yǎng)豬狗 制造彩陶 建筑半地穴式房屋 （小組合作，可任選其一）問(wèn)題探究 ： 1. 你認(rèn)為古人是怎么想到種植粟、蔬菜的？又是怎么想到飼養(yǎng)豬、飼養(yǎng)狗的？ ？陶器有什么用？ ？ （原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)步，為定居創(chuàng)造了條件） “河姆渡聚落 ”的一目學(xué)習(xí)可先指導(dǎo)學(xué)生看書，了解河姆渡居民是怎樣生產(chǎn)生活的基本情況，然后再與半坡居民進(jìn)行分析比較。 四、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課： 用謎語(yǔ)導(dǎo)入新課，先出示粟和水稻的謎面，由此導(dǎo)入新課， “水里生來(lái)水里長(zhǎng)，小時(shí)綠來(lái)老時(shí)黃，去掉外殼黃金甲，煮成珍珠噴鼻香。展示了從距今 7000 年到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。 延伸與提高：（任選其中一個(gè)回答） ，合理想象：北京人的一天是怎樣生活的？ ？ 第 2 課 星羅棋布的氏族聚落 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化特征。對(duì)于元謀人，我們發(fā)現(xiàn)了哪些考 古資料呢？（出示元謀人牙齒化石圖 ）那這些文物的發(fā)掘說(shuō)明了什么？ （說(shuō)明他們已經(jīng)會(huì)制造工具和使用火 ） 元謀人留給后人研究的資料非常少，難以揭開(kāi)原始人生活神秘的面紗 。（東方的女媧造人和西方的亞當(dāng)夏娃）關(guān)于人類起源，無(wú)論西方的上帝造人還是中國(guó)的女媧摶土造人都是神話傳說(shuō)，并不真實(shí)可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢？展示課題。北京人是遠(yuǎn)古人類的典型代表，它的發(fā)現(xiàn)成為古人類考古和研究史上的里程碑。 （ 2）通過(guò)探討 “北京人是猿還是人 ”和想象 “北京人的一天是怎樣生活的 ”，培養(yǎng)學(xué)生的比較和想象能力。 （ 3）通 過(guò)思考、探究 “山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步 ”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。 “北京人 ”這一子目從北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的體質(zhì)特征、制造和使用打制石器、艱苦的群居生活、使用天然火等內(nèi)容，全面而簡(jiǎn)要地勾畫了北京人的生活狀況。 （西方）上帝用泥土創(chuàng)造出世上第一個(gè)男人亞當(dāng)，后又取其肋骨創(chuàng)造了女人夏娃，讓二人結(jié)為夫妻， 他們成了人類的始祖，他們生活在伊甸園，生活美滿幸福。那有沒(méi)有能夠提供更多資料的原始人呢？由此導(dǎo)入北京人一目。 一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 （ 1）通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。教材所講述的半坡、河姆渡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，其中半坡聚落是黃河流域氏族聚落的代表，而河姆渡是長(zhǎng)江流域氏族聚落的典型代表。 ” （打一植物 )“白如玉，穿黃袍，只有一丁大，卻是寶中寶。 觀察與比較 河姆渡原始居民與半坡原始居民在生產(chǎn)生活上有哪些相同的 地方？又有哪些不同的地方呢？為什么會(huì)存在差異呢 ?（自然條件、生活方式和住居特點(diǎn)） 相同點(diǎn)： （ 1）都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 選一選： ( B ) A. 這些先民最早生活在長(zhǎng)江下游地區(qū) B. 是我國(guó)北方農(nóng)耕文化的典型代表 C. 最早栽培了水稻 D. 還能夠飼養(yǎng)家畜 農(nóng)耕文明的特征 ( A ) A．主食是粟，副食有魚、肉、蔬菜 B．主食是稻，副食有魚 C．主食有麥，副食有魚肉和蔬菜 D．主食是水 稻，副食有肉和蔬菜 第 3 課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。 二、教材分析 本課以古史傳說(shuō)的形式對(duì)我國(guó)從人類起源到邁向文明的過(guò)程作樂(lè)形象的描繪。 四、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課： 可先給學(xué)生播放錄像《在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動(dòng)》，引起學(xué)習(xí)的興趣和探求問(wèn)題的欲望。當(dāng)學(xué)生講到大禹治水時(shí)，可自然過(guò)渡到下一目?jī)?nèi)容。 A. 黃帝 B. 嫘祖 C. 倉(cāng)頡 D. 伶?zhèn)? 4. 在下列哪個(gè)戰(zhàn)役之后，炎黃兩部落結(jié)成部落聯(lián)盟，形成華夏族主體（ A ）。 這次公祭大禹陵的所有資金全部有政府財(cái)政撥付。 ，了解古代陶器的發(fā)明、彩陶的制作，培養(yǎng)了收集、處理資料的能力，同時(shí)激發(fā)了學(xué)習(xí)歷史的興趣。 五、教學(xué)媒體和教學(xué)技術(shù)選用 ，然后制作成簡(jiǎn)單課件。其制作的陶器種類可模擬遠(yuǎn)古彩陶的某類器具，亦可 由學(xué)生自行決定。各組可設(shè)組長(zhǎng)一名，由組長(zhǎng)根據(jù)本組職責(zé)進(jìn)行分工，要 求人盡其才，各盡其責(zé)，每位同學(xué)都要有任務(wù)。了解夏、商、西周三代的更替。約公元前 21 世紀(jì)，即我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家 ——夏朝建立之時(shí)，我國(guó)古代社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代。據(jù)說(shuō)嫦娥和后羿是夏朝時(shí) 的著名人物。 商朝的政、經(jīng)、文和夏朝相比有哪些進(jìn)步？ （ 1）政治：商朝疆域有所擴(kuò)大，建立了龐大的軍隊(duì)。制度是否進(jìn)步看它是 否能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 第