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2024-10-13 22:00 上一頁面

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【正文】 亮劍精神講的團結(jié)的力量。他們睿智,在國內(nèi)外發(fā)對勢力見游刃,彰顯著民族的智慧。哪怕含著淚水,只要手中握劍,劍鋒所指,望塵逃遁——敢犯我中華天威者,雖遠必誅?!读羷Α冯娨晞 读羷Α?005年首播,播出第一周,收視率平均11.42,最高13.7,收視份額28.7,無數(shù)觀眾贊不絕口。只要將理想付諸實踐,抬頭必然會是陽光璨然。漫長的征途需要一步一步地走,崇高的理想要想實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。就比如,如果心中沒有一個造房子的夢想,即使擁有天下的磚頭也沒用。今天我演講的主題是“立志須躬行 ”。因為沒有安全感,每個人不得不耗費大量的人力物力以防止被欺騙。一個企業(yè)擁有了誠信,就會在激烈的市場競爭中,步步為營,節(jié)節(jié)勝利。古今中外任何社會都把誠信作為美德加以推崇,誠信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認可?!胺瞰I”,強調(diào)克己奉公,助人為樂,服務社會,造福國家、社會和他人等?!罢\信”,主要是規(guī)范公共關系中的道德行為,強調(diào)誠實、誠懇、信用、信任。”即要批判繼承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。目前在海外及港臺,一些人研究新儒學,只強調(diào)要認同、繼承、弘揚儒學的基本的精神價值,而不主張對儒家倫理精神的批判和改造,甚至主張以儒家資本主義來代替社會主義,更是錯誤的。評析:“民族虛無主義”主張全盤西化,對于中國幾千年的文化遺產(chǎn),不區(qū)分精華和糟粕,采取絕對否定的態(tài)度。如古代的希臘、埃及、印度,以及文藝復興以來的資產(chǎn)階級思想家們,對于人和人之間的倫理關系和道德原則,對于有關倫理道德的許多問題,都有過深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為,在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時,最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì),以達到最高的理想人格的目的,這就是通常說的成“仁”。倡導言行一致,強調(diào)恪守誠信追求精神境界,把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(二)道德的本質(zhì)道德是由經(jīng)濟基礎決定的,反映社會經(jīng)濟關系的一種特殊的社會意識形式。(3)進行教育教學方法改革,多利用專題、案例、多媒體教學。(4)加強課程網(wǎng)絡建設。二、道德的功能與作用三、道德的歷史發(fā)展第二節(jié) 繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)一、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容注重整體利益、國家利益和民族利益,強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。中國傳統(tǒng)道德認為,人們的精神需中,最高尚的需要就是道德需要,它是對自己所信仰的理想人格的追求,是對他人、對社會作貢獻而不是向社會索取。為到達道德的理想境界,要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨”,強調(diào)“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”,強調(diào)對自己道德品質(zhì)的嚴格要求。當然,對于一切外國的文化倫理思想,同樣要批判地繼承,決不可以無批判地“兼收并蓄”。他們意識到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德,在經(jīng)過以馬克思主義為指導的批判繼承之后,同樣是抵御西方個人主義文化倫理道德的一個重要力量,因而把反對中國傳統(tǒng)文化和否定中國傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚資產(chǎn)階級自由化和資產(chǎn)階級個人主義的一個重要方面;這些由于羨慕西方發(fā)達國家的物質(zhì)生活,從而盲目崇拜西方的文化藝術和價值觀念,甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想,對于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設社會主義新道德,極端有害。評析:從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來看,在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中,“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”的“三綱”思想,占有相當重要的地位。其中尤其要強調(diào)古為今用,要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),以適應有中國特色社會主義建設的需要,適應建設社會主義的新的道德體系的需要。誠信是公民道德建設的重點。作為一種美德,奉獻歷來被人們崇尚。一個人很難靠孤軍奮斗獲得成功,需要他人的幫助、支持和理解,具備誠信品質(zhì)的人,值得信賴,可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機會,也能最大限度地得到別人的幫助;誠信的人,能夠誠實待己,全面客觀地審視自我,既不妄自尊大、自欺欺人,也不妄自菲薄、自我貶低,所以往往能“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。誠信能為成功提供良好的社會環(huán)境,社會其實就是由大大小小的誠信構(gòu)成的。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中,生活的幸福感大大降低;同時由于信用被破壞,社會就不能很好的發(fā)展,經(jīng)濟不能正常的增長,個人也難以順利的達到成功?!肮睘橛H自,“行”為
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