思政會(huì)議記錄-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 副書記致開幕詞二、杜海軍同志傳達(dá)《2012年度全國(guó)思想政治課研討會(huì)精神》。（3）進(jìn)行教育教學(xué)方法改革，多利用專題、案例、多媒體教學(xué)。第二篇：思修會(huì)議記錄會(huì)議名稱：有關(guān)公共衛(wèi)生行為的探討 時(shí)間：12月12日 地點(diǎn)：C02寢室 記錄人：張兆祥出席人員：李聰、郭燦輝、張兆祥、張?zhí)珡?qiáng)、楊凱主要議題：如何公共行為規(guī)范 發(fā)言記錄：大家對(duì)宿舍和餐廳的公共衛(wèi)生做了探討，一致認(rèn)為應(yīng)該增強(qiáng)大家愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生的思想覺(jué)悟。（二）道德的本質(zhì)道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。這些思想不但在中華民族的長(zhǎng)期發(fā)展中起著有益的作用，對(duì)提高我國(guó)現(xiàn)實(shí)的道德水平仍有積極作用。倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。中國(guó)歷史上的儒、墨、道、法各家都認(rèn)為，在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時(shí)，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達(dá)到最高的理想人格的目的，這就是通常說(shuō)的成“仁”。中華民族在長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國(guó)的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開的。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)思想家們，對(duì)于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對(duì)于有關(guān)倫理道德的許多問(wèn)題，都有過(guò)深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。這是一種不加分析地全盤否定一個(gè)民族的文化、思想的理論。評(píng)析：“民族虛無(wú)主義”主張全盤西化，對(duì)于中國(guó)幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對(duì)否定的態(tài)度。表現(xiàn)：所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開新，道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想，都是堅(jiān)持在道德上“全盤復(fù)古”的思想。目前在海外及港臺(tái)，一些人研究新儒學(xué)，只強(qiáng)調(diào)要認(rèn)同、繼承、弘揚(yáng)儒學(xué)的基本的精神價(jià)值，而不主張對(duì)儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來(lái)代替社會(huì)主義，更是錯(cuò)誤的。正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德?！奔匆欣^承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容《綱要》提出的20個(gè)字可以細(xì)分為10個(gè)基本道德規(guī)范，即：愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)?！罢\(chéng)信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任?！坝焉啤?，注重公民個(gè)人之間的親善關(guān)系，強(qiáng)調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會(huì)的前提?！胺瞰I(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)克己奉公，助人為樂(lè)，服務(wù)社會(huì)，造福國(guó)家、社會(huì)和他人等。誠(chéng)是信的基礎(chǔ)與前提。古今中外任何社會(huì)都把誠(chéng)信作為美德加以推崇，誠(chéng)信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認(rèn)可。古人說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠(chéng)意，表里如一，毫無(wú)矯揉造作地待人處事。一個(gè)企業(yè)擁有了誠(chéng)信，就會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，步步為營(yíng)，節(jié)節(jié)勝利。沒(méi)有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠(yuǎn)失去了別人的信任，更談不上別人對(duì)你的重用。因?yàn)闆](méi)有安全感，每個(gè)人不得不耗費(fèi)大量的人力物力以防止被欺騙。?這些迫切要求我們加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)。今天我演講的主題是“立志須躬行 ”。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天，一小時(shí)，一分鐘的理想。就比如，如果心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，即使擁有天下的磚頭也沒(méi)用。英國(guó)人亞克敦一生酷愛(ài)讀書讀書多大7萬(wàn)卷，卻連一篇像樣的文章也寫不出來(lái)。漫長(zhǎng)的征途需要一步一步地走，崇高的理想要想實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴地奮斗。著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)青年學(xué)子們說(shuō)，踏踏實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)，與雄心壯志、力爭(zhēng)上游并不矛盾。只要將理想付諸實(shí)踐，抬頭必然會(huì)是陽(yáng)光璨然。勇氣可嘉，雖敗猶榮?！读羷Α冯娨晞 读羷Α?005年首播，播出第一周，收視率平均11．42，最高13．7，收視份額28．7，無(wú)數(shù)觀眾贊不絕口。在那些“灰頭土臉”的軍人身上，我看到了民族的精神，中國(guó)的精神——亮劍精神。哪怕含著淚水，只要手中握劍，劍鋒所指，望塵逃遁——敢犯我中華天威者，雖遠(yuǎn)必誅。我們熱愛(ài)和平，我們渴望安寧。他們睿智，在國(guó)內(nèi)外發(fā)對(duì)勢(shì)力見(jiàn)游刃，彰顯著民族的智慧。究其原因，他們都具有同樣的性格和氣質(zhì)，承傳同樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)，凝聚無(wú)畏的戰(zhàn)斗意志。亮劍精神講的團(tuán)結(jié)的力
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