【正文】 這種利用生活常識(shí)，以及對(duì)舊知識(shí)的回顧，幫助學(xué)生建立起新知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)他們實(shí)現(xiàn)知識(shí)“正遷移”的教學(xué)方法，非常切合學(xué)生的實(shí)際。四、啟發(fā)式教學(xué)要切合學(xué)生實(shí)際教學(xué)時(shí)，要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平。只要學(xué)生提出的問題或思路是正確的、積極的，甚至是錯(cuò)誤的，教師都應(yīng)予以恰當(dāng)?shù)?方式支持和鼓勵(lì)，這將對(duì)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)產(chǎn)生莫大的作用。這時(shí)，應(yīng)用直觀的語(yǔ)言來(lái)啟發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生想象力，以突破難點(diǎn)。二、啟發(fā)式教學(xué)要有目的性，做到主次分明教師在授課中應(yīng)有明確的目的性，什么知識(shí)是學(xué)生應(yīng)了解的，什么是應(yīng)理解、掌握的，這一切必須讓學(xué)生明確，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中有明確的目的性。所以，老師的激勵(lì)引導(dǎo)、學(xué)生的自學(xué)是這一階段的特征。因此，探索現(xiàn)階段的“啟發(fā)式” 教學(xué)方法大有裨益。那么，什么是啟發(fā)式教學(xué)呢?首先，我們應(yīng)明確教無(wú)定法，啟發(fā)式教學(xué)僅代表著一種教學(xué)思想，它不是一種固定的、封閉的模式，而是一種開放的，不斷吸收新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷充實(shí)和發(fā)展的教學(xué)指導(dǎo)思想，并與傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式大相徑庭。七、完善課改評(píng)價(jià)制度強(qiáng)化中小學(xué)考試制度與評(píng)價(jià)制度改革，完善學(xué)業(yè)水平考試、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)制度。每學(xué)期撰寫一篇反映實(shí)驗(yàn)基地課題研究成果的經(jīng)驗(yàn)論文或調(diào)研報(bào)告上報(bào)教育科。每學(xué)年帶好一名非骨干教師，三年內(nèi)要使所帶教師獲得縣級(jí)以上教學(xué)能手稱號(hào)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)集中到中心校進(jìn)行。二、實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的教學(xué)研究制度校長(zhǎng)做到“六個(gè)必須”：必須帶頭學(xué)習(xí)新課程理論；必須帶頭貫徹落實(shí)縣局下發(fā)的課改文件精神；必須參加學(xué)校教學(xué)研究活動(dòng)；必須承擔(dān)或參與課題研究；必須帶頭深入課堂聽課；聽完課必須進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)。鉛筆加上單一的畫紙,能夠“磨”出多少肌理感,加上“步調(diào)一致”的訓(xùn)練方法,更使素描語(yǔ)言單一而缺乏生氣?？梢哉f(shuō),在素描藝術(shù)中引入并強(qiáng)化意象造型觀是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的一個(gè)重要的途徑和方法。,通過視覺感受,孕育人文情懷,在素描教學(xué)中滲透人文精神的培養(yǎng),關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我,塑造自我。作為基礎(chǔ),素描與不同門類的造型藝術(shù)相互關(guān)聯(lián),其范圍十分廣闊。在近一個(gè)世紀(jì)的學(xué)校素描藝術(shù)教學(xué)中,我們以現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想為主導(dǎo),體現(xiàn)的是一種寫實(shí)主義的學(xué)院派風(fēng)格。因?yàn)?，寬了一個(gè)，可能引出的將是一類，生生相連，則如蔓草之綿延，而無(wú)法分割了。獨(dú)體為文，合體為字，象形指事文也。其實(shí)，事實(shí)正是如此，那些所謂的合體象形字，有的是將隸變之后的字形作為分析對(duì)象，有的是擴(kuò)大了甲金文字形里的那些處于從屬位置的點(diǎn)畫之類的作用，而將其看做具有音義的獨(dú)體“文”?！庇秩纭肮?，蔣善國(guó)說(shuō)：“上象果實(shí)，下象果樹”，“只有把圓形和橢圓形畫在樹上，才陪襯出它是果子，不致誤會(huì)作旁的東西。隸定之后若還稱象形字的話，那是沿襲此前的習(xí)慣叫法，而不是說(shuō)此時(shí)的象形字還有象形的性質(zhì)，只是“不象形之象形符號(hào)”。這種看法的基本理由，則在于如下幾個(gè)方面。十形猶子姓也，六象猶嫡庶也，兼聲兼意，猶姻婭也”。，不可用游戲或活動(dòng)代替。默寫綜合運(yùn)用筆畫、筆順、間架結(jié)均等基礎(chǔ)知識(shí)，有著至關(guān)重要的意義。許多字在造字時(shí)突出了事物的本質(zhì)特點(diǎn)，而對(duì)其余部分進(jìn)行了一般的造形。在教學(xué)中，對(duì)漢字演變過程重在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，重在啟發(fā)學(xué)生思維，不背不考。接著展示篆體漢字。這一環(huán)節(jié)是指教師用展示漢字形體演變過程的辦法闡明字理。從6─8歲兒童的年齡特征出發(fā)基礎(chǔ)。對(duì)36個(gè)典型的象形字的學(xué)習(xí)展開了此次漢字學(xué)習(xí)的序幕。說(shuō)明：編故事的練習(xí)包含著檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文的理解，聽與說(shuō)的能力,合作能力、模仿能力及想象能力的培養(yǎng),可謂 “一舉多得”。這樣的形式符合學(xué)齡兒童的興趣特點(diǎn)，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)字形的記憶、對(duì)字義的理解。（二）讀課文，學(xué)生字：初讀課文，把字音讀準(zhǔn)。“形、狀”——讀準(zhǔn)字音。嘗試背誦課文。顛倒順序聽寫可在以后的教學(xué)中進(jìn)行。（二）、強(qiáng)調(diào)默寫。漢字必竟不是圖畫，不可能對(duì)實(shí)物形體進(jìn)行細(xì)致的描繪。這種展示法常見于通過多次性展示法進(jìn)行識(shí)字教學(xué),掌握了一定的漢字演變規(guī)律之后。概括線條圖是幫助兒童由圖到字形成思路，進(jìn)而理解和識(shí)記漢字的重要條件，不可隨意刪減。二、明理。是小學(xué)低年級(jí)識(shí)字的重點(diǎn)。在老師的指導(dǎo)下描寫“禾、川、舟、古”。交流并學(xué)習(xí)生字“舟、勺、川”（自由交流怎么識(shí)記這幾個(gè)字并注意讀音）游戲你來(lái)畫，我來(lái)猜（同桌合作，一個(gè)畫圖，一個(gè)猜字）生字放回課文，再讀文。接龍讀文反饋。說(shuō)明：生字的學(xué)習(xí)可分步落實(shí)，在本文中依據(jù)生字的分布規(guī)律可分3次完成。改變?cè)u(píng)價(jià)制度，努力讓學(xué)科教學(xué)與品格教育兩者兼顧。這個(gè)目標(biāo)不僅包括學(xué)科知識(shí)和技能目標(biāo)，也包括學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)還包括品格教育目標(biāo)。目前校史的普及宣傳已成為學(xué)校品格教育內(nèi)容的一個(gè)重要部分。針對(duì)各個(gè)班級(jí)存在的不同問題，每學(xué)期初各班級(jí)班主任和學(xué)生共同討論，確立各班不同的教育主題，譬如“做一個(gè)守信的學(xué)生”、“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的學(xué)生”、“做一個(gè)懂得關(guān)心人的人”、“做一個(gè)有責(zé)任心的人”，等等。通過多種活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生品格教育以各種社團(tuán)組織活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操。專題型請(qǐng)專家共同探討示范型選擇較好的教師示范評(píng)比型帶有競(jìng)賽性質(zhì)有指定的教材規(guī)定時(shí)間一般由專家和學(xué)科的研究人員參加品格教育：將德育滲透到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)清明節(jié) 祭先烈 清明節(jié)當(dāng)日，濟(jì)南數(shù)千名各界群眾在英雄山革命烈士陵園舉行追悼?jī)x式，緬懷先烈偉績(jī)，接受革命傳統(tǒng)教育。說(shuō)課不是“背課”也不是“讀課”要突出“說(shuō)”字。說(shuō)明教與學(xué)的雙邊活動(dòng)安排說(shuō)明重點(diǎn)與難點(diǎn)的處理說(shuō)明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)。說(shuō)教學(xué)過程是說(shuō)課的重點(diǎn)部分因?yàn)橥ㄟ^這一過程的分析才能看到說(shuō)課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排它反映著教師的教學(xué)思想教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格。俗話說(shuō)提領(lǐng)而頓百毛皆順。說(shuō)課與上課的對(duì)象不同上課的對(duì)象是學(xué)生說(shuō)課的對(duì)象是具有一定教學(xué)研究水平的領(lǐng)導(dǎo)和同行。（4）活動(dòng)形式不同。（3）主要作法相同都是要學(xué)習(xí)大綱吃透教材了解學(xué)生選擇教法設(shè)計(jì)教學(xué)過程。一、什么是說(shuō)課說(shuō)課是教師在備課的基礎(chǔ)上教者面對(duì)同行或教學(xué)研究人員系統(tǒng)地談自己的教學(xué)設(shè)計(jì)及理論根據(jù)然后由聽者評(píng)析達(dá)到相互交流共同提高的目的。備課是要把結(jié)果展示給學(xué)生即面對(duì)學(xué)生去上課而說(shuō)課是對(duì)其他教師說(shuō)明自己為什么要這樣備課。而備課特點(diǎn)就在于實(shí)用強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的安排只需要寫出做什么怎么做就行了。明確提出本課時(shí)的具體教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生舊知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。但具體內(nèi)容只段概括介紹只要聽講人聽清“教的是什么”“怎樣教的”就行。一言一蔽之說(shuō)課盡可能突破一點(diǎn)有所收獲面面俱到反而會(huì)收效甚微。注意運(yùn)用教學(xué)理論來(lái)分析研究問題防止就事論事使說(shuō)課還處于“初級(jí)階段”的層次水平。年輕女教師進(jìn)一步啟發(fā)：這些詞句又體現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度和胸懷？在教師循循善誘之下，學(xué)生不再單純留連于字句，開始結(jié)合預(yù)習(xí)時(shí)了解的背景知識(shí)，討論作者人生態(tài)度的可貴之處：蘇軾盡管仕途坎坷，卻有著豁達(dá)的胸懷……第二節(jié)課的預(yù)備鈴剛響過，離正式上課還有五分鐘時(shí)間，大屏幕上播放著濮存昕“預(yù)防艾滋，反對(duì)歧視”的公益廣告，學(xué)生志愿者沿著教室的過道挨桌分發(fā)有關(guān)無(wú)償獻(xiàn)血與骨髓捐獻(xiàn)的宣傳單。心語(yǔ)小筑》等刊物。并以空乘班為先導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)、活動(dòng)能力的培養(yǎng)和文明禮儀的教育，如讓空乘班學(xué)生在教學(xué)樓門廳設(shè)文明禮儀崗，引領(lǐng)全體學(xué)生禮儀行為；在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)、集會(huì)中，以空乘禮儀要求規(guī)范全體學(xué)生的站姿、坐姿、走姿；利用選修課程，對(duì)普高班學(xué)生開展形體禮儀培訓(xùn)等。將品格教育融入教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)校引導(dǎo)教師在備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)和評(píng)價(jià)等教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)形式，將品格教育引入課堂教學(xué)，努力將教書與育人真正融合起來(lái)。在課外輔導(dǎo)中縮小學(xué)科教學(xué)與品格教育的落差。（2）學(xué)習(xí)生字“模、仿、形、狀”“模、仿”可換部首記憶。學(xué)習(xí)生字教師不能把得太牢，每個(gè)字都要求面面俱到，逐一講解，也不能放得太松，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)，一筆帶過。如在學(xué)象形字“舟”時(shí)，設(shè)計(jì)了一艘小船慢慢變成“舟”字的圖景。指導(dǎo)寫字“舟”。（2）能正確朗讀課文，做到不添字、不漏字、不改字，并在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文。教學(xué)一開始，教師應(yīng)在學(xué)習(xí)者熟識(shí)的一定語(yǔ)言環(huán)境中提出所要教的生字，以建立兒童的定向基礎(chǔ)。再展示黑白概括線條圖。上述內(nèi)容一般有兩種展示的方式：。有些字，不可能將漢字每個(gè)筆畫與實(shí)物的部位逐一對(duì)應(yīng)，而是將漢字的一個(gè)局部與實(shí)物的某部對(duì)應(yīng)。這一環(huán)節(jié)是指教師指導(dǎo)兒童對(duì)所學(xué)的漢字進(jìn)行讀、寫用的練習(xí)，其中重點(diǎn)是指導(dǎo)書寫運(yùn)用。要注意的是：，以便差生利用。教學(xué)目標(biāo)：（1）能借助拼音讀準(zhǔn)“形、模、仿、狀、棵、舟、輪、勺、川、古”10 個(gè)生字。（一邊是幾個(gè)象形字，一邊是相應(yīng)的圖片，讓學(xué)生連線）你發(fā)現(xiàn)了什么？揭題、讀題并引出第一小節(jié)（象形字，真奇妙，模仿形狀把字造）（1）自由讀、個(gè)別讀、齊讀。（2）預(yù)留給學(xué)生一些識(shí)字的空間和時(shí)間。再通過由圖到字的媒體演變，讓學(xué)生理解象形字由來(lái)并加強(qiáng)對(duì)字形的記憶的同時(shí)幫助學(xué)生理解字義，從而達(dá)到對(duì)漢字強(qiáng)化識(shí)記的目的。和好朋友合作編個(gè)小故事。中新網(wǎng)3月31日電 據(jù)國(guó)家漢辦網(wǎng)站消息，漢字教學(xué)一直是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)于剛接觸漢語(yǔ)的英國(guó)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于英語(yǔ)在語(yǔ)系和文字體系上跟漢語(yǔ)完全不同，要掌握漢字的音形意絕不是一件輕松愉快的事情。“字理識(shí)字”教學(xué)法依據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)原理，抓住漢字形與義的關(guān)系進(jìn)行漢字形音義的教學(xué)。換句話說(shuō)，就是教師要把一個(gè)生字排在都已認(rèn)識(shí)的字句中，以引導(dǎo)兒童識(shí)這個(gè)字的需要和注意。這是實(shí)物圖的抽象。這種展示法常見于最初學(xué)習(xí)象形字的時(shí)候或?qū)W習(xí)一組象形字之初。如“日”字。本環(huán)節(jié)有三個(gè)要點(diǎn)：（一）、指導(dǎo)書寫。，宜按照講課順序語(yǔ)句進(jìn)行。朱駿聲有象形兼指事、形聲兼象形、會(huì)意兼象形、會(huì)意形聲兼象形。這種依附有關(guān)物體以顯形的字，就稱之為合體象形。所謂凝結(jié)的整體，就是不可分割，如果硬性地做以分割，那就不是原本的漢字，而就可能變成什么也不是的什么意義也沒有的一些符號(hào)了。如“眉”，許慎《說(shuō)文》_“目上毛也。也就只能“把圓形和橢圓形畫在樹上，才陪襯出它是果子，不致誤會(huì)作旁的東西”。次二曰指事，加于象形者也。在此，辨析一個(gè)具體漢字的構(gòu)成，一是要確定某一時(shí)段，二是不要用此一時(shí)段的形體去籠統(tǒng)地談?wù)f另一時(shí)段的形體，或以某一特定時(shí)段去概括跨時(shí)段的形體。藝術(shù)教學(xué)也不例外。我們不能武斷地說(shuō),這種教學(xué)模式在今天的素描教學(xué)中就完全滯后而不能運(yùn)用了,但是,傳統(tǒng)的素描教學(xué)方法在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面的不利因素卻是實(shí)際和客觀的,對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響是不可忽視的。作為不同素描教學(xué)的規(guī)范要求,這種以技術(shù)為中心的新的范式化