【正文】 要通過審美教育，提高審美能力，陶冶美好情操。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。在新的起點(diǎn)上繼往開來。所以對待大學(xué)生不要期望太多，他們也是一個普通的人。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是履行中華人民共和國公民的義務(wù)，愛國愛黨，竭其所能，為人民服務(wù)，為國盡忠，鞠躬盡瘁，死而后已。步入婚姻殿堂，就意味著要對另一半以后的幸福負(fù)責(zé)。要感謝我們的父母，正是他們含辛茹苦地奔忙，我們才健康地存活，快樂地在象牙塔學(xué)習(xí)。主要原因：沒時間。只有閱讀才能最有效地培養(yǎng)良好的習(xí)慣。品格的完善是第一要務(wù)，靈魂的凈化是每個人的必修課。我們應(yīng)將個人成才目標(biāo)與國情緊密聯(lián)系起來。從“炮打司令部”到“浮夸風(fēng)”，從“關(guān)牛棚”到“上山下鄉(xiāng)”，再從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，大學(xué)生心系民族，大學(xué)生的命運(yùn)也在國家的風(fēng)吹浪打中浮沉。他這樣做絕不是簡簡單單地為了謀求高位。世人看到：中國在崛起！崛起必然有困難、有壓力。表明心懷不軌的人還不少。五四運(yùn)動也推動現(xiàn)代中國的發(fā)展。1919年5月爆發(fā)了五四運(yùn)動北京學(xué)生喊著“還我青島廢”、“除二十一條”、“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”的口號涌上街頭。這樣的畢業(yè)生能教化人民，移風(fēng)易俗；附近的人都對他心悅誠服，遠(yuǎn)方的人也來歸附。從學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、數(shù)到如今的全面發(fā)展，結(jié)果卻是技術(shù)的成熟，學(xué)術(shù)的敗壞。（2）指引大學(xué)生走什么路廣大青年要自覺把個人的命運(yùn)同祖國和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個人的理想追求同全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，自覺服務(wù)祖國，無私奉獻(xiàn)社會，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會實(shí)踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。奮發(fā)圖強(qiáng)，積極向上，厚德載物，自強(qiáng)不息。當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任重大，有責(zé)任心是一個人成熟的標(biāo)志。然后教之以明辨真實(shí)和虛偽。也許有人感覺無人可影響，想想你的小學(xué)同桌，中學(xué)同學(xué)，和你一樣擠過高考獨(dú)木橋的，所剩無幾了吧！據(jù)調(diào)查，下學(xué)后經(jīng)?？磿娜锁P毛麟角。道德素質(zhì)的提高靠教育，教育的目的在于習(xí)慣的培養(yǎng)。所以，人格的健全是首當(dāng)其沖的。這是我國的基本國情。當(dāng)代大學(xué)生要立高遠(yuǎn)矚，通觀全局，認(rèn)清形勢，確定目標(biāo)。古之文人騷客，學(xué)而優(yōu)卻不能仕者，處江湖之遠(yuǎn)仍憂其民。在世界上唯一一個沒有出現(xiàn)文明斷層的國家，中華民族有著頑強(qiáng)的生命力，并將繼續(xù)頑強(qiáng)下去。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，這是歷史賦予當(dāng)代大學(xué)生的偉大使命。五四運(yùn)動是一次偉大的思想解放運(yùn)動弘揚(yáng)了民主科學(xué)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播是對封建主義就思想舊文化舊禮教的批判，其尖銳的徹底的程度。在此期間大學(xué)生，主要以大學(xué)運(yùn)動為強(qiáng)有力的工具推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。在大學(xué)中，入學(xué)一年，習(xí)句讀，解經(jīng)文；三年后，有團(tuán)隊精神，學(xué)會與人相處；五年后，尊師博學(xué)；七年后，在學(xué)術(shù)上有獨(dú)到見解，能與自己同道的人交友；九年后，只是通達(dá)，能觸類旁通，遇事不惑且不違師訓(xùn)。大學(xué)生一直是進(jìn)步思想的先鋒，科學(xué)發(fā)展的帶頭人，為民請命的生力軍。激勵大學(xué)生為什么學(xué)對當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)習(xí)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。本世紀(jì)頭20年，對于我們國家來說，是一個非常關(guān)鍵的時期，既是黃金機(jī)遇期，又是矛盾凸現(xiàn)期。一、當(dāng)代大學(xué)生要有崇高的使命感；二、成功的機(jī)遇要靠自己去把握；三、做人比做官和賺錢更重要；四、關(guān)鍵是保持積極健康的心態(tài)；五、把理想和行動有機(jī)統(tǒng)一起來。第一篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生成長成才與歷史使命時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。先講第一個問題：當(dāng)代大學(xué)生要有崇高的使命感“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。一方面，我們必須緊緊抓住千載難逢的歷史性機(jī)遇，始終堅持發(fā)展這個第一要務(wù)，在民族復(fù)興的進(jìn)程中不斷贏得主動，贏得優(yōu)勢，贏得勝利，努力實(shí)現(xiàn)和平崛起。同學(xué)們要把個人的奮斗志向同祖國和民族的命運(yùn)相聯(lián)系，使理想信念之花結(jié)出豐碩的成才之果。大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善，宗旨在于發(fā)揚(yáng)光明正大的品德，使人棄舊圖新，去惡從善。而后，大學(xué)畢業(yè)。其中最具影響和代表性的當(dāng)推五四運(yùn)動。所向無前的聲勢在中國歷史上前所未有的，五四運(yùn)動對文化的影響也是深厚的。在中國與世界越來越近的時候，有些異想天開的人開始了他們的行動。然而她曾盛極一時，近代卻備受冷落，但從沒被遺忘。孔子周游列國，孜孜不倦地教誨弟子，游說各國君王。無數(shù)仁人志士前赴后繼的浴血奮戰(zhàn)，換得今天國人的揚(yáng)眉吐氣滄海一笑。歷屆領(lǐng)國家導(dǎo)人都以最好的辦法來改善這一狀況，并且卓有成效。我們不是宗教人士，是堅信馬克思主義的一群。一個人的精神生活史，取決于他的閱讀史。即便看書，也只是武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)、魔幻小說，真正對歷史、人文、勵志感興趣的，少之又少。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是要做一個真誠的朋友。而婚姻最能檢測一個人是否成熟。祖國的強(qiáng)盛離不開每一個公民的努力和貢獻(xiàn)。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會政治、經(jīng)濟(jì)、道德、法律、文化以及社會觀念領(lǐng)域，存在這大量失衡現(xiàn)象，其發(fā)生及存在的深度和廣度是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中所從未經(jīng)歷過的，對于我國社會體制轉(zhuǎn)型的消極作用也是空前嚴(yán)峻的。隋朝科舉制度的建立有力地促進(jìn)了大學(xué)的發(fā)展，因?yàn)樗鼮樯鐣麟A層都提供了自由選擇的空間。完善的體制培養(yǎng)品格完善的高材生，難怪歷史上群星璀璨。6月初發(fā)展成為工人階級為主力的全國規(guī)模的群眾愛國運(yùn)動。改革開放后，中國大陸興起一場新的思想解放運(yùn)動。我們應(yīng)充分認(rèn)清這些人的企圖，它使我們的國家變得不穩(wěn)定，使各族人民心存疑慮，互相猜忌，不利于國家的長治久安。我們不怕！建國之初我們就秉歷史優(yōu)良傳統(tǒng)與中非國家友好往來，本著和平共處五項(xiàng)原則互惠互利，并且澤被后世。雖被喻為“喪家之犬”卻義無反顧地走下去，只有心存天下的仁者才有如此胸懷。十一屆三中全會確定了“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度，高考制度恢復(fù)后，大學(xué)生如獲新生。抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生很現(xiàn)實(shí)：有2803%的學(xué)生要考公務(wù)員，端金飯碗吃皇糧；%的人想做工程師，即靈魂工程師(教師），人體工程師（醫(yī)生），電信工程師，建筑工程師等；%的學(xué)生意向科技工作者，其中有人表示，這只是為