【正文】 四、論述題《莎菲女士的日記》中莎菲的形象。五、魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)：1，思維簡(jiǎn)潔，邏輯性強(qiáng)；2，夾敘夾議，虛實(shí)并舉，旁敲側(cè)擊；3，舉證涉獵古今中外的各種典籍、史實(shí)，論析縝密4，思想深刻，批評(píng)犀利，擅用諷刺筆法三，《阿Q正傳》的精神勝利法有哪些特點(diǎn)？企圖剖析國(guó)民性的一種嘗試，主題嚴(yán)肅，事關(guān)重大。把當(dāng)時(shí)還不被一般民眾所看重的優(yōu)人生活搬上舞臺(tái)，揚(yáng)善懲惡，揭示了正直藝人的內(nèi)心世界，擴(kuò)大了現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域。而群體的力量，不論是在資金的籌集還是作品的積累上都有不可取代的優(yōu)勢(shì)。主要刊物：《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周刊》《創(chuàng)造日》理論主張：“本著我們內(nèi)心的追求，從事于文藝的活動(dòng)”，追求“一種美的文學(xué)”，尋求文學(xué)給人帶來的“美的快感和慰安”，是創(chuàng)造社的基本文學(xué)主張。《文學(xué)革命論》“文學(xué)革命軍”的“三大主義”：推到雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國(guó)民文學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會(huì)文學(xué)?！氨缀Α焙卧?？乃在“吃人”。論述題艾青 《我愛這土地》的分析手法，主題思想和藝術(shù)手法 藝術(shù)手法：短小精悍，構(gòu)思精巧主題思想：詩以“假如”開頭，這個(gè)頭開得突兀、新奇，不禁令人凝神沉思。不同于其他的作家，魯迅更注重反應(yīng)社會(huì)與人性的丑惡，而且他企圖通過一種讓讀者產(chǎn)生反感的方法來讓人理解他的想法。在《阿Q正傳》中，A、阿q他自欺欺人，阿Q與人家打架吃了虧，心里就想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來了。他從“一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)”的文學(xué)進(jìn)化論角度，認(rèn)為文言文作為一種文學(xué)工具已經(jīng)喪失活力，中國(guó)文學(xué)要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，就必須進(jìn)行語體革新，廢文言而倡白話，并拉開了新文學(xué)的序幕。學(xué)衡派反對(duì)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的封建復(fù)古流派。在現(xiàn)代散文發(fā)展影響甚大。它于1921年1月4日在北京中山公園來今雨軒成立，由周作人、鄭振鐸、沈雁冰等十二人發(fā)起，會(huì)員先后有170多人。3文藝性質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)問題，認(rèn)為文藝從屬于政治，政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二。袁水拍，以“馬凡陀”為筆名。25現(xiàn)代派詩歌：得名于1932年5月施蟄存主編并創(chuàng)刊的《現(xiàn)代雜志》，代表人物有戴望舒，施蟄存，李金發(fā)等88位詩人。風(fēng)格：民族化，大眾化，通俗化：50年代中期，以馬烽，胡正，束為，趙樹理等人以《火花》為陣地，作品有濃厚的生活氣息和地方色彩。（五）語言上：大量使用排比復(fù)沓的句式，文體上進(jìn)行了多種文體風(fēng)格的嘗試。藝術(shù)風(fēng)格： 1)關(guān)注人生2)以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國(guó)”為主要內(nèi)容，作品富有文化意蘊(yùn) 3)和政治斗爭(zhēng)保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特品格4)以“和諧”，“節(jié)制”，“恰當(dāng)”為基本原則的審美意識(shí) 5)多數(shù)是現(xiàn)實(shí)主義派，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說和諷刺小說，使小說詩化，散文化廢名《竹林的故事》 新感覺派（名解）：形成于20世紀(jì)末“五四”慘案和“四一二”政變后在上海形成，以施蟄存，劉吶歐，穆時(shí)英為代表，創(chuàng)作《現(xiàn)代》等刊物，運(yùn)用西方現(xiàn)代主義藝術(shù)技巧表現(xiàn)現(xiàn)代都市人的生存狀態(tài)。后者在追求人性解放時(shí)候，是以個(gè)性主義和人道主義為價(jià)值尺度，沈從文卻是以自然文化為價(jià)值尺度，他稱自己創(chuàng)作的神廟里“供奉的是人性?！侗睒O風(fēng)情畫》和《塔里的女人》的作者是_無名氏_。《霧重慶》和《風(fēng)雪夜歸人》的作者分別是___宋之的，吳祖光__。《太陽照在桑干河上》描寫的內(nèi)容是_描寫華北地區(qū)開展土地革命發(fā)生的變化_。《 回延安 》、《 桂林山水歌 》和《雷鋒之歌》等。曹禺劇作中惟一一部以農(nóng)村生活為題材的作品是《原野》?！逗商猎律穼懹?_1927_年_7_月，后收入散文集《 背影 》。，“ 九葉”詩派的主要成員?！爸袊?guó)詩壇泰斗”，其早年創(chuàng)作的帶有自傳性質(zhì)的名篇是《大堰河——我的保姆》，他還有長(zhǎng)詩《向太陽 》和《火把》享譽(yù)文壇?！栋嗽碌泥l(xiāng)村》描寫的內(nèi)容是_描寫東北抗日游擊隊(duì)的斗爭(zhēng)和成長(zhǎng)_。19241929年間，老舍在英國(guó)完成的三部長(zhǎng)篇小說是《老張的哲學(xué)》、《趙子日》、《二馬》。趙惠明 是其長(zhǎng)篇小說《腐蝕》的主人公。巴金的“激流三部曲”包括 《家》《春》 《秋》三部作品?！逗埂分型粑男钠拮用衉曾樹生_。新中國(guó)成立后，創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向_戲劇_?！短越鹩洝氛故镜纳顑?nèi)容是__統(tǒng)治階級(jí)人物的狗咬狗的斗爭(zhēng)__?！秶诟馈贰ⅰ豆鈽s》等小說的作者是孫犁。15.《生活是多么廣闊》寫于1941年，是何其芳延安時(shí)期的代表作，收入詩集《 夜歌 》。魯迅的《秋夜》最初發(fā)表于1924年12月1日《語絲》周刊第一期，后收入《野草》。，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的戲劇家，他的“四大名劇”分別是《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》。劇作《秋瑾傳》、《賽金花》和《上海屋檐下》的作者是夏衍。《二月》的作者是_柔石（趙平廈）_?！兑磺О税贀?dān)》的作者是__吳組緗__，《菉竹山房》作者是__吳組緗__。47.《蛇球傳》的作者是__黃谷柳；以城市流浪少年的經(jīng)歷為線索___。第二篇：現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料1現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人。《邊城》和《長(zhǎng)河》（以都市諷刺去演繹城市與知識(shí)階級(jí)）《紳士的太太》 5.《邊城》：，自然景致與人事命運(yùn)渾然一體的優(yōu)美境界，托出了作者心向往之的那片神土。在這些愛的展示中體現(xiàn)了作者理想美的執(zhí)著追求，他以這種具有原始野性的純真樸實(shí)的人情美、人性美，表達(dá)了對(duì)文明都市爾虞我詐和充滿銅錢臭味的人生形態(tài)的否定與反抗，表達(dá)了對(duì)重義輕財(cái)、重情輕利的完美人性的向往與追求。（二）藝術(shù)表現(xiàn)上：現(xiàn)實(shí)都市特色時(shí)刻意捕捉那些新奇的感覺，印象。代表作：《金鎖記》，《白玫瑰與紅玫瑰》，《傾城之戀》 ：字默存，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說集《人 獸 鬼》，長(zhǎng)篇小說《邊城》 17趙樹理被稱為中國(guó)現(xiàn)代小說的“圣手”作品主要內(nèi)容：反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和矛盾斗爭(zhēng)，塑造農(nóng)村各式人物的形象，開創(chuàng)的文學(xué)“山藥蛋派” 18.“大眾化”表現(xiàn)① 對(duì)趙樹理進(jìn)行經(jīng)典化的閱讀，涉及到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)語境中怎樣更深入討論廣義左翼文學(xué)在思想和藝術(shù)形式上的成敗得失。21現(xiàn)代派詩歌與其他詩歌22左翼詩歌代表：殷夫《別了，哥哥》：臧克家“泥土詩人”“苦吟派作家”代表作：《烙印》，《罪惡的黑手》24中國(guó)詩歌會(huì)（名解）：1932年由穆木天，楊騷，任均等人發(fā)起成立，創(chuàng)辦《新詩歌》，提倡“捉住現(xiàn)實(shí)”，“大眾歌調(diào)”。（名解）20世紀(jì)40年代，以西南聯(lián)大馮至，穆旦，鄭敏，陳敬容等詩人為代表，通過《詩創(chuàng)造》，《中國(guó)新詩》發(fā)表，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代主義詩的發(fā)展。：《雷雨》的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)就是人類永無止境地試圖掙脫可名狀的困惑，恐懼和宣泄痛苦，憤怒情緒——這是比故事情節(jié)本身更為復(fù)雜的精神主題。主張和宣傳抗戰(zhàn)，卻抹殺了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)，提出“軍事第一，勝利第一”，“國(guó)家至上，民族至上”，“意志集中，力量集中”。語絲派語絲派創(chuàng)建于1924年的北京，主要?jiǎng)?chuàng)建人是，魯迅，周啟明，林語堂。左聯(lián)的旗幟人物是魯迅。認(rèn)為學(xué)術(shù)文化的進(jìn)步只能依賴少數(shù)精英分子，指責(zé)新文化運(yùn)動(dòng)所主張的平民主義，同時(shí)反對(duì)文學(xué)革命在內(nèi)的一切急劇的社會(huì)變革。、人格、自由的觀點(diǎn)，并提出了整理國(guó)庫(kù)的口號(hào)。文章不留情面地諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的一種自我麻醉、自我滿足、自我解脫與逆來順受的心態(tài)，以及中華民族自古以來的一種劣根性，包括自私自利、欺軟怕硬與精神勝利法。這樣，作者令人信服地刻畫出沙子龍既沒落保守，在狹小