【正文】 （聯(lián)）我們這一代年青人，幾乎還沒什么機(jī)會(huì)經(jīng)受一些大風(fēng)大浪，往往缺乏與困難斗爭的勇氣和毅力。對(duì)于他們，逆境起了覆舟的作用；對(duì)于他們，困難的確是一件壞事。議論文其它的謀篇布局方式將在后續(xù)練習(xí)訓(xùn)練進(jìn)一步指導(dǎo)、落實(shí)。聯(lián)：這是深的進(jìn)一步具體的深化，特別強(qiáng)調(diào)，如果能聯(lián)系的話，首先應(yīng)緊密聯(lián)系時(shí)代這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)，即使是聯(lián)系個(gè)人的生活、思想、學(xué)習(xí)的實(shí)際，也不能脫離時(shí)代這樣一個(gè)根本現(xiàn)實(shí)的制約和影響。萬事開頭難，寫好開頭意義重大，有經(jīng)驗(yàn)的閱卷人往往一看開頭就能判定你的作文在審題、立意上是否過關(guān)，在語言上的工夫如何。也許有學(xué)生會(huì)說：文章應(yīng)該像一個(gè)骨架支撐下有血有肉的人才成。這樣的論述誰能說不充分呢？（4）關(guān)于事實(shí)論證。無論是話題作文還是命題作文，首先要提煉一個(gè)論點(diǎn)，論點(diǎn)的提出宜醒目，簡潔，鮮明。談及昭君出塞，匈奴、漢室之間化干戈為玉帛，作者為我們描繪了一幅畫圖，把和親政策的意義和作用形象地表現(xiàn)出來。其二，巧于結(jié)構(gòu)。不必吃驚呀，有知恥之心的人才會(huì)有這一跪，有正視歷史，敢于承擔(dān)歷史重任的高尚精神的人，才會(huì)有這一跪。他強(qiáng)忍大起大落的悲哀，抵達(dá)伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。沒有悲傷，沒有無奈，有的只是一種堅(jiān)毅與執(zhí)著。天使，是用愛雕琢出來的。為什么？因?yàn)閰诧w用愛心包容世界。為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費(fèi)為付不起藥費(fèi)的病人治病。你或許責(zé)怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢(mèng)成真。最后一言以概括之：“無論在何時(shí)，處于何種境界，我們也不能輕易說‘不’。（分論點(diǎn)三）當(dāng)?shù)卣鹜蝗灰u擊了四川——這個(gè)素被美喻為“天府之國”的地方時(shí)，多少人被掩埋在斷壁殘?jiān)瑏y石廢墟中。于是，他的事跡彪炳史冊(cè)，名字留傳千年。若無意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？ 意氣，是成就人生所必需的。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！?展開論述，層層深入，中外結(jié)合，把自己對(duì)“包容”的認(rèn)識(shí)講得頭頭是道，深入淺出。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。他筆下的阿q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了?！蓖敲鎸?duì)他人的過錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺者會(huì)選擇一份包容，一份泰然。法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。②分而有序，就是要統(tǒng)籌所羅列出的分論點(diǎn)，分析分論點(diǎn)之間的關(guān)系，安排好他們之間的順序，或由重到輕，或由小到大，或由淺到深??不能東扯西拉，雜亂無章。寫作步驟：首先提出一個(gè)論證總題的中心論點(diǎn)。『寫作訓(xùn)練』閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文一個(gè)乘客坐上出租車，告訴司機(jī)目的地。還有近代著名作家魯迅，他為了喚醒中國那部分麻木不仁的人，決定棄醫(yī)從文，他深知只有醫(yī)好病人肉體上的病患是不夠的，精神上的病患同等重要。因此，我們要學(xué)會(huì)心靈的選擇。是發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的強(qiáng)大動(dòng)力。于是，距離產(chǎn)生了美。距離，產(chǎn)生了美感。因?yàn)橛辛司嚯x，我們有了“月，缺也”的遺憾美，有了孜孜不倦的人生追求。所謂分解，就是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)。其結(jié)構(gòu)如圖所示：三大開頭部分――提出問題主體部分——分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二分論點(diǎn)三（三?。┙Y(jié)論部分――深化、重審觀點(diǎn)要真正用好這種模式還要涉及段首觀點(diǎn)句的使用、觀點(diǎn)句怎樣確立和段內(nèi)四層式等三個(gè)問題。因?yàn)樘?，踮起腳都?jí)虿恢?，只好搬來木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團(tuán)果泥。誰要不屈不撓地堅(jiān)持，就必須充滿信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。在時(shí)間和艱險(xiǎn)的考驗(yàn)面前，第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。歡笑與淚水，榮譽(yù)與失落，都只隔著一層障礙－－堅(jiān)持。（初論堅(jiān)持的重要意義。他的沙漠之旅的悲劇結(jié)局，從反面向人們提出了一個(gè)警示：堅(jiān)持，再堅(jiān)持。歸納：崎嶇本是征人路，懷志無須怕磨難。例：《談克制》 中心論點(diǎn)：要克制。（辨證分析肯定“知足常樂”）雖然能做到“知足常樂”的人并不多，但“知足常樂”的確是至理名言。不要讓太多無關(guān)緊要的東西羈絆自己的腳步，也不要讓浮名小利的沙子鉆進(jìn)自己的眼睛。（正面論據(jù)）有些人也許一念之差誤入歧途，卻得幸有人拉他回頭。（可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活材料）總結(jié)：苦難能磨練出堅(jiān)強(qiáng)的毅力的超人的勇氣。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對(duì)比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用一、基本結(jié)構(gòu)（一）：正反對(duì)比：先從正面論述，再從反面論述（或順序相反）。例文：（略）三、作文訓(xùn)練：題目：生命的價(jià)值(分論點(diǎn)并列式)。例二：題目：專心致志是成功的秘訣。我心目中的盡歡是指無憂無慮，陶醉在親情和師生情里，做自己最喜歡的事，例如聽文章錄音帶、寫作、放開肚皮大吃母親做的菜，簡直是人生一大享受。（不確定論點(diǎn)）由于世間沒有一件東西是十全十美的，所以我們窮一生之力去追求的「幸?！挂彩且粯?，故此我心目中的幸福人生，首要條件就是知足。議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（二）——并列式命題人：何龍一、并列式模式結(jié)構(gòu)（一）：分論點(diǎn)并列式 寫作步驟：首先提出一個(gè)論證總題卻不確定論點(diǎn)在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論 具體要求：選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說，至少是三個(gè)方面或更多的方面。（總）思路點(diǎn)撥本文作者采用了總——分——總式的結(jié)構(gòu)方式，從材料中抓住“我從來沒有喝過！”這一關(guān)鍵句子，引出所要論述的話題——誠實(shí)，從幾個(gè)不同的方面去詮釋誠實(shí)的涵義。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。（分）解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實(shí)事求是。簡言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。樹上有一只很誘人的蘋果熟了。一旦絕望，堅(jiān)持就失去了精神的支柱。中途生厭倦，見異思遷，改弦易轍，當(dāng)然無堅(jiān)持可言。我們看過女排驚心動(dòng)魄的世界比賽，她們?cè)?∶2失利、第三局又處于劣勢(shì)的情況下，靠了堅(jiān)持到最后的精神，反敗為勝，結(jié)果以3∶2奪得勝利；也看到過以2∶0領(lǐng)先，又先得14分把對(duì)手逼到絕境的情勢(shì)下因沒有堅(jiān)持拿到最后1分，結(jié)果痛失戰(zhàn)機(jī)。不說這些大事，就說簡單得如燒一壺開水，需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，開水喝不上，美景也賞不成。他自殺了，沒有堅(jiān)持到還有被救希望的最后一刻。司馬光花了十九年的時(shí)間才寫成資治通鑒。一、基本結(jié)構(gòu)（一）：論述了“為什么”后，進(jìn)一步指出“怎么樣”。（反駁）界定“知足者”的內(nèi)涵：“知足”不是無所追求，“知足”是忘我，忘我則“常樂”?？膳碌氖切闹刑喔钌岵幌碌臇|西掩埋了它，讓我們找它不到，又或是名利的沙礫模糊了它的刻度，讓我們分辯不清。透過歷史的明鏡，我們看到他心靈高貴的選擇。（勾踐臥薪嘗膽）反面：溫室的幼苗是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的。它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過正反對(duì)比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。主人捧來糍粑和砂糖給他吃，他用糍粑沾墨吃，直到大家發(fā)現(xiàn)他滿嘴是墨時(shí)，他才恍然大悟。并列論據(jù)：（1）齊人不食嗟來之食；（2）聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下，也不屈服；（3）文天祥面對(duì)威逼利誘，寧死不屈。正如李白所言：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月」。我心目中的幸福人生又是怎樣的，讓我們互相探討一下。要求：結(jié)合材料寫一篇結(jié)構(gòu)為總分式的議論文，字?jǐn)?shù)800字左右。那位誠實(shí)的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實(shí)，從這個(gè)意義上說，她便是個(gè)富翁——因?yàn)?，誠實(shí)就是財(cái)富。愛因斯坦小的時(shí)候成績不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來近似愚昧的問題。誠實(shí)是處事的原則。那么，什么是誠實(shí)呢?我認(rèn)為誠實(shí)就是言行與思想的一致。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。這個(gè)學(xué)生斷然拒絕，因?yàn)樗彝ヘ毨?，從未喝過什么補(bǔ)腦液。我們都無法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。誠實(shí)也是求知的惟一途徑：（分）我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷?！边@也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。西洋人一看，中國裁縫仿造得惟妙惟肖。并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點(diǎn)題。我要把握現(xiàn)在，珍惜每個(gè)現(xiàn)在，盡情去聽去看，把世上所有最好的全記在腦里，留在心里，才不會(huì)虛度，枉過一生。要不然生存又有何意義？我心目中的幸福人生就是這樣，你們又如何呢？（總結(jié)）二、并列式模式結(jié)構(gòu)（二）：分論據(jù)并列式 寫作基本要求：主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關(guān)系。（2）、物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一個(gè)題目，他掏出粉筆，在前面的“黑板”上演算起來。結(jié)構(gòu)模式：并列式?？偨Y(jié)：只要我們能夠精誠團(tuán)結(jié)，就永遠(yuǎn)不會(huì)受人家欺侮。有些人能一直做出正確的選擇。商紂王選擇了美人的笑靨而棄江山于不顧，慈禧太后為了王朝的茍延殘喘而將民族的尊嚴(yán)送給外族去踐踏，那些短視的人們作出的選擇，留給后世的，除了一個(gè)輕蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。例：題目：《知足常樂》 中心論點(diǎn)：知足常樂。請(qǐng)以“合作”為話題寫一篇800字左右議論文（題目自擬）。例文（略）二、基本結(jié)構(gòu)（二）： 由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。同伴給他一支手槍，五顆子彈，囑咐他過了三小時(shí)后，每隔一小時(shí)鳴一槍，以讓他能辨別方向，回來會(huì)合。不堅(jiān)持就意味著半途而廢，就必然到達(dá)不了成功的終點(diǎn)。一是因?yàn)樵浇咏晒υ狡D難；二是因?yàn)橐呀?jīng)到了最后階段，如果因不堅(jiān)持而失敗，前功盡棄，尤為可惜。（這一段把論證推進(jìn)一層：從一般地說堅(jiān)持，說到在危險(xiǎn)情境和最后關(guān)頭要堅(jiān)持。王安石在游褒禪山記里把至于險(xiǎn)遠(yuǎn)的條件歸納為志、力、物，他把“志”放在極重要的位置。（簡短作結(jié)，概括有力。生命中任何一次探索，從本質(zhì)上講，都是成功的。誠實(shí)就是財(cái)富成績優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因?yàn)樗龥]有喝過。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。而誠實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。但翻到后面，突然發(fā)現(xiàn)挖去一塊，又補(bǔ)了一塊。例文：我心目中的幸福人生他是個(gè)億萬富翁，他有個(gè)幸福快樂美滿的家庭，他有權(quán)有勢(shì)有名有利??多么令人羨慕。若真是成了聾子、瞎子，還有美好片段回憶著。在論證過程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的?！昂诎濉眲?dòng)起來，他就追隨著演算，直到追不上了，才發(fā)現(xiàn)“黑板”是馬車車廂的背面。800字左右。例二：題目：《苦難是一種財(cái)富》 中心論點(diǎn)：苦難是一種財(cái)富。當(dāng)母親把“精忠報(bào)國”刺在岳飛背上，這烙印便一直引領(lǐng)他走向光明的方向。（反面論據(jù)）是非對(duì)錯(cuò)，全在心靈的一個(gè)選擇，我們看著前人的選擇，也在思索著自己該如何選擇。知足常樂這句話常受世人錯(cuò)誤的非議，現(xiàn)在我要為它昭雪了。要求：任選上面其中一題進(jìn)行作文，文體必須是對(duì)照式的議論文。例： 《十九年的啟示》（1）晉文公逃亡奔波十九年，磨練了意志，開闊了視野，增長了政治才干，成為五霸之一。過了8小時(shí)，同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來。大事要堅(jiān)持，小事要堅(jiān)持；耗時(shí)長的要堅(jiān)持，耗時(shí)短的也要堅(jiān)持。水燒到了99度，不堅(jiān)持就不能沸騰；萬米賽跑，跑了9999米不能計(jì)算成績。）堅(jiān)持是對(duì)人的意志力的考驗(yàn)，堅(jiān)持靠希望來支持。這里的“志”是心理、意志的總和，希望就是其中的重要部分。）作文訓(xùn)練讀下面的材料，寫一篇議論文。第三篇：“三大三小”式——議論文結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練“三大三小”式——議論文結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練議論文是近幾年高考作文中的寫作重點(diǎn)，要求我們必須掌握議論文的特點(diǎn)，把握結(jié)構(gòu)思路。這是名家常用之法，是作文成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。（3）用段內(nèi)四層式保證三小層的充實(shí)性。來到現(xiàn)代，我們與華夏上下五千年的歷史有了距離。所以我們懂得欣賞蘇州園林意境深遠(yuǎn)，構(gòu)筑精致，藝術(shù)高雅，文化內(nèi)涵豐富的建筑美感。因?yàn)榍啡睖贤?，人與人之間的交往有了距離，貝爾發(fā)明了電話。當(dāng)你熟練了各種方法后，你就可以盡情發(fā)揮了。布魯諾雖然光榮地犧牲了，但是清醒的人們深深知道他的選擇是正確的，他使唯物主義在后世得到推崇和繼承，為科學(xué)真理作出了貢獻(xiàn)。在科學(xué)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)的今天是人才的競(jìng)爭，這就要求我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，抵制形形色色的誘惑，不斷地實(shí)踐自己，充實(shí)自己，改善自己，為自己的光明前途奮斗。字體端正，卷面清