【正文】 鳴鳳該怎么辦?她的生路在哪里?時(shí)間的緊迫更促使矛盾尖銳化，更加劇了矛盾沖突，使鳴鳳有一種驚遭霹靂茫然無助的恐懼和緊張。然而，情節(jié)的發(fā)展并不隨人意，由于覺慧正忙于“周報(bào)館所發(fā)生的變故”，正辛勤撰稿，沒有工夫來陪鳴鳳散心，聽她傾訴。矛盾的尖銳性就在于：鳴鳳的嫁與不嫁不在于她愛與不愛，而是體現(xiàn)在追求幸福與扼殺幸福上，是青春愛情的召喚與腐朽制度之間的較量。在他的心目中，整個(gè)家的人和物都是他的私有財(cái)產(chǎn)，他的意志就是法律，任何人不能拂逆。鳴鳳的死是壯美的，盡管是有些孤寂?！彼龔奶坷锍鰜碛秩フ矣X慧，因?yàn)槟芙o她帶來一線希望只有覺惠，但他忙于工作，對她的事一點(diǎn)也不知道，還責(zé)怪她：“鳴鳳，你沒看見我這樣忙。比如：“是的，她的生活里是永遠(yuǎn)沒有明天的。這是因?yàn)樗氲剑骸八麘?yīng)該做一個(gè)偉大的人。她覺得“有一堵墻橫在她跟他的中間”，其實(shí)這堵墻，正是冷酷無情的封建制度和舊禮教。鳴鳳本文所寫的鳴鳳，是故事中第一個(gè)慘死的年輕的丫環(huán)。這就造成其思想性格的二重性。那張?bào)@奇的面龐就在我面前綻放，明亮的眸子里透出的是可愛的充滿追求的光芒。他是封建家庭中大膽而幼稚的叛逆者形象，是一個(gè)具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者，一個(gè)充滿朝氣的典型。我說是對的,就要怎樣做!39。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。1931年“九1904年11月25日巴金出生在這個(gè)地主官僚家庭。4．“捉鬼**”（第34節(jié)）高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。瑞玨因難產(chǎn)慘叫著覺新的名字痛苦地死去了，兩人未能見上最后一面。在當(dāng)時(shí)看來，她是時(shí)代的叛逆者，但她的所作所為是當(dāng)時(shí)女性中的先驅(qū)者。這三位女性在作者筆下竟是如此悲慘，都成了封建禮教的犧牲品，實(shí)屬無奈，但我以為，作者這樣塑造是為了讓人們知道不反抗的結(jié)果是悲慘的。梅芬，一枝隨風(fēng)隕落的凋零病梅。具體有三個(gè)方面的表現(xiàn)：首先，在社會斗爭中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運(yùn)動；其次，在家庭斗爭中，他蔑視封建等級制度和舊禮教，反對‘作揖’主義；再次，在愛情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見和等級觀念，與家中婢女鳴鳳相愛。他是個(gè)懷疑主義者。覺新的道路代表了第三種命運(yùn)——即應(yīng)該反抗而沒有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲品。,不準(zhǔn)他參加學(xué)生運(yùn)動。巴金在談到《家》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說過，他寫作這部長篇小說的目的是“我控訴”。但他又有“幼稚”的一面，發(fā)現(xiàn)在對所對抗的敵人的腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識，過高地估計(jì)了個(gè)人反抗的作用。他們吃喝嫖賭，既荒淫無恥，又極端的不孝。另一方面：他出身豪門望族，受封建主義思想的熏陶。但對他所行使的一切封建行為以及他所維護(hù)的封建制度充滿了自信。巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過覺新、覺民、覺慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲慘命運(yùn)沉痛地控訴了封建制度對年輕一帶的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。不久，梅在憂郁中病逝。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，他繼續(xù)寫了《激流三部曲》的《火》《憩園》《寒夜》以及為數(shù)眾多的散文、短篇小說、游記、童話等?，F(xiàn)代小說家、散文家。覺慧的大哥覺新是另一個(gè)成功的人物形象。他們的愛情或者剛剛萌芽就被舊禮教所扼殺，或者屈服于包辦婚姻而釀成悲劇，或者反抗家長的干涉爭取自由結(jié)合，這種種不同遭遇，在當(dāng)時(shí)有各自不『酬的代表性，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年人的不同生活道路。既想著要為別人犧牲自己，又常常讓別人為自己的孝道而犧牲。他又看見他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上??他自己衰老無力地躺在這里。一方面，他受到五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭；另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓，逆來順受，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。一、封建舊家庭和專制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。談?wù)劇都摇返乃枷氤删汀都摇肥前徒稹都ち魅壳返牡谝徊俊?3)情節(jié)結(jié)構(gòu)龐大嚴(yán)密、跌宕有致。鳴鳳：高家的丫鬟?！庇X慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭幸福的？請簡述。來說媒的人很多，覺新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請來的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個(gè)姑娘的名字分別寫在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個(gè)，親事就這樣決定了。”文中的“他”指的是誰？“他”有什么幻夢？他的幻夢是怎樣破滅的？請簡要回答。覺新和梅表妹青梅竹馬，但馮樂山做媒、高老太爺做主，讓他另有所娶時(shí)，他竟無力反抗，違心應(yīng)允。1簡述高家吃年飯的情景。他貪婪地汲取知識，并期待著朦朧的愛情。答：覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報(bào)復(fù)。高老太爺聞訊勃然大怒。因?yàn)殛愐烫囊?，覺新被拒之門外，不能和瑞玨見最后一面，希望完全破滅了。鳴鳳含淚離開了覺慧的住處。正當(dāng)覺新期待著朦朧愛情的時(shí)候，他父親帶給他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有個(gè)重孫。這個(gè)封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來訓(xùn)話，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。一方面，他年輕時(shí)的荒唐、衰朽時(shí)的胡鬧，正體現(xiàn)了封建腐朽靈魂的全部德行與特征；另一方面，他專制、冷酷，想以他的意志來建構(gòu)一個(gè)四世同堂的大家庭，于是，釀成了一樁樁血淚故事。在她臨產(chǎn)時(shí)卻為了避免“血光之災(zāi)”被趕到城外去分娩，最終在難產(chǎn)中含淚而死。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。既渴望自由解放，又無力與舊家庭決裂?！都摇分懈呃咸珷斪詈蟮乃朗呛苡邢笳饕饬x的，作者描寫了他在極度失望之后產(chǎn)生的錯(cuò)覺：“他隱隱約約地看見他的兒子們怎樣地飲酒作樂，說些嘲笑他和抱怨他的話?！都摇肥侨绾伪憩F(xiàn)反封建的主題的(1)小說通過兩個(gè)方面來表現(xiàn)：一是以高老太爺為代表的封建階級的腐朽沒落及其必然滅亡的命運(yùn)，二是以覺慧為代表的年輕一代的覺醒、反抗和他們光明的前途。作者熱情地禮贊美麗的青春，猛烈地抨擊封建勢力的罪惡，把自己感情的潮水，用洗煉流暢的語言痛快淋漓地傾瀉出來，使人感到作者的感情與作品中極表同情的人物的感情已經(jīng)同化了。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺新、覺民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。覺新流著淚容許了晚輩的要求，送瑞玨到城外消費(fèi)。1高老太爺希望有一個(gè)重孫子，想早日給高覺新提親。參加學(xué)生運(yùn)動，在學(xué)生聯(lián)合會開過會的覺慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓(xùn)斥。高老太爺望著滿堂子孫，想到這個(gè)家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要瑞玨去城外生養(yǎng)。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。”覺慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛逆者的形象，請簡述一個(gè)故事來說明他幼稚的一面答：作為高家少爺?shù)挠X慧，與丫鬟真心相愛，但又經(jīng)常出于矛盾之中，下不了決心。簡述覺慧反抗的一個(gè)故事。③ 揭穿“捉鬼，行孝的丑劇。① 反抗祖父。他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個(gè)暮氣沉沉的大少爺；在覺慧、覺民等年輕人在一起時(shí)，又是一個(gè)渴望新生活的青年。在鳴鳳面臨著要成為馮樂山的小妾的危機(jī)時(shí)，她開始要反抗，當(dāng)她意識到覺慧已經(jīng)不能給她真正的愛情時(shí)，鳴鳳便毅然選擇用死亡來證明自己對愛情的執(zhí)著與忠貞。她沒有更多的要求，只期待著與自己的意中人結(jié)成姻緣，而家長的一時(shí)任性，就使她的美好愿望成了一場夢！她只有尊從家長的意愿另嫁他人，但她與覺新青梅竹馬，舊情難忘，因此終日愁苦，以致重病纏身，精神的、肉體的折騰伴隨著她度過了短暫的一生！是封建的家長制和封建的禮教奪去了她的青春，葬送了她的生命！瑞玨：這個(gè)良家女子，憑著自己的善良、賢慧，深深地愛著自己的丈夫覺新，但當(dāng)她知道覺新和梅的關(guān)系時(shí)，她陷入了深深的痛苦之中。長江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。她愛自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。高老太爺：高老太爺是封建制度的代表。由于他隨著太重的舊文化的因襲重?fù)?dān)，在封建意識的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中，無力自拔。覺慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會的活動，上街游行，散發(fā)傳單。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。答：馮樂山要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應(yīng)允。高老太爺要把鳴鳳送給馮樂山做姨太太，鳴鳳向覺慧哀訴，他沒有聽完哀訴就把鳴鳳遣走了。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死。覺新流著淚答應(yīng)了要求，送瑞玨到城外去。一家人看到老太爺笑了，才放松地談笑吃酒，高家一派喜慶。當(dāng)祖父睜眼后，卻又奇怪地?fù)]手讓他出去，可正當(dāng)他走時(shí)，又被叫回，嚴(yán)厲地責(zé)備他上街散傳單，又痛罵學(xué)生太囂張，太胡鬧，不讀書只鬧事，不如不進(jìn)洋學(xué)堂?！八?覺新)的相貌清秀和聰慧好學(xué)使某幾個(gè)有女兒待嫁的紳士動了心。四天后，覺新來看瑞玨，聽到她在屋里凄慘的叫聲，卻沒有人敢來為他開門。1簡述《家》中一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。這種主觀感情的人物化，具有詩一樣的情緒，抒情意味濃烈而雋永。(2)小說通過這一正一反兩方面的綜合，顯示了封建制度必然崩潰，新生力量必然崛起的歷史趨勢，從而完成了對反封建主題思想的表現(xiàn)。他又看見他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上??他自己衰老無力地躺在這里。既想著要為別人犧牲自己，又常常讓別人為自己的孝道而犧牲。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。她是典型的封建家長制下婚姻的犧牲品。自然，作為大家庭的創(chuàng)業(yè)者，他也有慈祥、溫和、寬宏的一面，但這一切最終也是為了維護(hù)和延續(xù)這個(gè)搖搖欲墜的大家庭。覺民：起初是穩(wěn)健溫和的人。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭，高老太爺勃然大怒。整個(gè)高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。”于是，父輩用拈鬮的辦法為他定了門親事，匆匆完婚。鳴鳳剛離開，覺民來告訴了事情的真相，覺慧急得幾乎發(fā)瘋，四處尋找鳴鳳，但太遲了。簡介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個(gè)方面。無論其他人怎樣勸說，覺慧都堅(jiān)決地說，如不取消馮家的親事，他絕不說出覺民的地址。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚?？墒?，父親的一句話徹底擊碎了他的夢想：“你爺爺希望有個(gè)重孫。除夕的前一天是高家規(guī)定的吃“團(tuán)年”——年飯的日子。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心，然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”；覺民吸取他的教訓(xùn)，大膽逃婚了，他自己余痛未消，卻迫于壓力四處奔走尋找，不惜求助于覺民的戀人琴表妹，要覺民屈服，為的是不失這個(gè)家的“體面”；他明知沒有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉鬼時(shí)，也跟著湊熱鬧；當(dāng)陳姨太以產(chǎn)婦的血光會使老太爺尸體大出血，引起“血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時(shí)，他也竟屈從于這鬼話，把他的又一個(gè)親人送上了絕路。答：“他”指的是覺新。1簡述“瑞玨之死”的主要情節(jié)。答：覺慧看到這個(gè)家的無數(shù)罪惡，特別是嗚鳳死后，他再也不能忍受這一切了。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛的權(quán)力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上借鑒《紅樓夢》的寫法，全書以覺慧和鳴鳳的戀愛以及覺新與瑞玨、梅芬之間的糾葛作為情節(jié)發(fā)展的主線，全面交織展示了高公館的衰亡過程。也是其主要代表作，是現(xiàn)代文學(xué)史上具有廣泛影響的名著。二、封建禮教及迷信對生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。就兩重性格而言，后一面占主導(dǎo)地位?！睆倪@一段中你看出導(dǎo)致他死亡 的原因是什么？從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個(gè)原因：紈绔子弟的荒淫無恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動搖了這個(gè)制度的根基。他既是一個(gè)受害者,又是一個(gè)幫兇。《家》的愛情描寫帶有那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，主要是表現(xiàn)青春和美好的感情如何受到封建家族統(tǒng)治的迫害，以及年輕一代的叛逆和反抗。理智上，覺新也是“新青年”，他也不滿舊家庭的專制，但處在長房長孫這樣特殊的位置，加上受封建禮教較多約束，覺新養(yǎng)成了委曲求全懦弱順從的性格。生于官僚地主家庭，被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。強(qiáng)烈的民主主義思想，決定了巴金的藝術(shù)風(fēng)格。覺民與覺慧在外參加新文化運(yùn)動和學(xué)生運(yùn)動，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中?！都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型 1的形象。一類封建大家庭的維持者，如高克明、高覺新。形成了他較深的封建傳統(tǒng)思想。一類是封建