【正文】 要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。高校應(yīng)當(dāng)營造一種文明、高層次的文化氛圍，加強(qiáng)民族意識的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，以深厚的民族文化積淀撐起新時代大學(xué)生精神支柱。對此，由于對社會現(xiàn)實缺乏深入的感性經(jīng)驗和認(rèn)識能力，大學(xué)生的認(rèn)識往往較片面，容易走極端。（二）家庭原因父母是子女最好的老師，當(dāng)代大學(xué)生是在改革開放后出生的居多，學(xué)生中大部分是獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)導(dǎo)致自私自利，個性強(qiáng)。這一切使得部分大學(xué)生對生命質(zhì)量的感受下降，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的失落感、空虛感、孤獨(dú)感，嚴(yán)重的就會出現(xiàn)行為失范，甚至是人格分裂和精神的絕望。第五篇：毛中特論文關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任的調(diào)查報告調(diào)查目的：通過問卷調(diào)查的形式了解現(xiàn)在大學(xué)生的社會責(zé)任意識 調(diào)查時間： 調(diào)查地點(diǎn)：河北工業(yè)大學(xué) 宿舍 教學(xué)樓 調(diào)查對象：河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生 調(diào)查范圍：河北工業(yè)大學(xué) 各院系 調(diào)查方式：問卷填寫形式小組成員：劉文靜 劉曉宇 蒙艷紅 王凌慧 王鶴調(diào)查基本情況：此次調(diào)查的河北工業(yè)大學(xué)的各個學(xué)院的同學(xué)，男女比例相當(dāng)，其中擔(dān)任學(xué)生干部的有30%，我們調(diào)查問題針對當(dāng)代社會存在的各種問題，及大學(xué)生責(zé)任意識也做了全面的問卷調(diào)查結(jié)果：普遍的大學(xué)生都認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，可見大學(xué)中意識中有了解幷將改善的意識。3優(yōu)先發(fā)展教育，建立資源強(qiáng)國：①全面貫徹黨的教育方針②優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)③推進(jìn)教育改革創(chuàng)新④堅持教育公益性質(zhì)。2社會主義核心價值體系靈魂:堅持馬克思主義指導(dǎo)地位；主題，樹立共同理想；精髓，培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神；基礎(chǔ)，樹立和踐行社會主義榮辱觀。如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才？①把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。1初次分配注重效率，再分配注重公平。②計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。②科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中成為主要推動力量。（和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，是帶全球性的戰(zhàn)略性問題。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過度的時期?！爸袊鵁o產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本實力。社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的實踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實依據(jù)?；畹撵`魂：毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。吳虞在《說孝》一文中，提示“孝”的真諦，是“不犯上作亂，把中國弄成一制造順民的大工廠。回國后任北京大學(xué)教授，同時繼續(xù)從事雜文著作。五四新文化運(yùn)動期間，他大力宣揚(yáng)文學(xué)革命的觀點(diǎn)，五四以后仍舊從事文字改革的工作。胡適提倡白話文，是因為白話文的形式適合于新思想、新文學(xué)的內(nèi)容。李大釗。歷史可以承載很多的東西，在最黑暗的歷史中，往往能鑄就最偉大的思想。辛亥革命之后，中國并沒有出現(xiàn)像許多革命志士期待的繁榮局面，袁世凱篡權(quán)復(fù)辟、軍閥混戰(zhàn)。（打江山的一代）（2）以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義的主題進(jìn)行了科學(xué)回答，開創(chuàng)了中國特色社會主義的成功之道。而中國武術(shù)片也就在這種調(diào)整中實現(xiàn)著自身的創(chuàng)新。（3）融合民族文化、體現(xiàn)民族特色是馬克思主義在中國的具體化的根本要求。鄧小平要求把社會主義理解為一種新型文明形態(tài)，采取“兩個文明一起抓”的方針，并實現(xiàn)“新型市場經(jīng)濟(jì)、新型民主政治、新型精神文明”的整體建構(gòu)這種“一體兩翼式”的體制創(chuàng)新，支撐中國現(xiàn)代化走向有決定意義的起飛階段。第三，解放發(fā)展生產(chǎn)力與共同富裕統(tǒng)一的社會主義本質(zhì)論。這條具體道路，就是鄧小平首倡的中國特色社會主義。共產(chǎn)黨很聰明，毛澤東對中國歷史研究很深，就抓住了一塊地，把馬克思主義與中國傳統(tǒng)結(jié)合，把地分給了農(nóng)民大眾，幾千年的渴望，誓死保衛(wèi)土地。在戰(zhàn)斗最激烈的時刻，斯大林格勒拖拉機(jī)廠的工人們，駕駛者剛剛造好的坦克，直接出場，迎戰(zhàn)德軍。(教材第三頁第二段恩格斯：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。6．拉一遍目錄。只要大家認(rèn)真，考試不是問題。）最后率爾正之，實現(xiàn)修己治人，移風(fēng)易俗。故曰：人人親其親長其長而天下平（《孟子》）。此言“仁”之概念與“人”之概念相凾?！彼^“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”（梁啟超：孔子常言君子，君子即指有偉大人格可以為群眾表率者。然則轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也；凡一命以上，皆與有責(zé)焉者也。于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出焉。民之生，庸弱者，戢戢皆是也，則眾人君之而受命焉；尤智者，所君尤眾焉。君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也；草上之風(fēng)，必偃。在實踐養(yǎng)成過程中，要遵循規(guī)律，正確處理先進(jìn)性與廣泛性的關(guān)系，抓兩頭帶中間，促進(jìn)人們的行為符合社會主義核心價值觀的要求，不斷開創(chuàng)“人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安”的生動局面。把社會主義核心價值觀的要求貫穿到依法治國的實踐中，落實到立法、執(zhí)法、司法、普法等方面，用法律的權(quán)威推動社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺追求和行動。運(yùn)用報刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、戶外廣告、手機(jī)等多種載體，生動宣傳社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和要求。決定了它對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐能產(chǎn)生重大影響?！兑庖姟饭?3條。學(xué)校對于學(xué)生的這個到課情況管理還是比較嚴(yán)格的，也施壓給我們老師要求你們平時的到課情況，但是我覺得所有事情都要有商有量啊，如果有上課不能來的可以和我請假啊，但是記住不要經(jīng)常曠課，我覺得大家應(yīng)該把握住在大學(xué)里課堂上上課聽課的機(jī)會，你們以后踏上工作崗位肯定會懷念這種美好的單純的校園生活的啊。同時呢，我們這門課程也是大學(xué)中的學(xué)位課，最后是統(tǒng)一出卷統(tǒng)一考試，希望大家能了解。在軍事上，遵義會議徹底否定了博古、李德的“左”傾教條主義的軍事路線，充分肯定了毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的軍事路線，對黨內(nèi)兩條軍事路線的一場大爭論作出了正確的結(jié)論。這次會議，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治，從而使黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命和革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)危為安，轉(zhuǎn)敗為勝，大大加快了我國革命勝利發(fā)展的進(jìn)程。遵義會議不僅沒受共產(chǎn)國際指示的干預(yù)，而且對共產(chǎn)國際的軍事顧問李德的瞎指揮進(jìn)行了嚴(yán)肅的批判。我們這門課程毛澤東思想與中國特色社會主義體系，是我們高校中的四大政治理論課之一，其他三門呢分別是思修，近代史綱要，馬基。我們一共有18周的課時，最后兩節(jié)課會幫大家畫畫重點(diǎn)啊，答疑自習(xí)一下，所以上課的時間一共有16周，我們毛中特的側(cè)重點(diǎn)在前六章，這個六章也是考試重點(diǎn)，所以我也會在講課時重點(diǎn)來說，所以在課時安排上我會把重點(diǎn)放在前六章，這個希望大家注意一下?！?】其次，談到這個題目我們不禁要問，為什么要培育社會主義核心價值觀？2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（以下簡稱《意見》）。這個內(nèi)涵包含了國家、社會、公民三個層面的價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則。加強(qiáng)社會主義核心價值觀宣傳教育，要突出針對性實效性，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲，增進(jìn)人民群眾的情感認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同，增強(qiáng)人民群眾踐行的自覺性、自信心、自豪感。注重開展黨員干部的主題實踐活動，引導(dǎo)他們做中國特色社會主義的堅定信仰者、社會和諧的積極促進(jìn)者、公民道德規(guī)范的自覺實踐者，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、政府的公信力、干部的執(zhí)行力、制度的約束力，以此帶動廣大群眾自覺實踐。實施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，唱響網(wǎng)上踐行社會主義核心價值觀的主旋律，鼓勵發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止傳播反動、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。人民群眾是培育和踐行社會主義核心價值觀的主體，必須尊重人民首創(chuàng)精神，引導(dǎo)人民群眾自我教育、自我表現(xiàn)、自我完善、自我提高。晚清政局，已是山雨欲來風(fēng)滿樓。先王之治天下，使賢者皆當(dāng)路在勢，其風(fēng)民也皆以義，故道一而俗同?！?，不克以己之所向，轉(zhuǎn)移習(xí)俗，而陶鑄一世之人；而翻謝曰：“無才。弟子黎庶昌庸庵文編序曾稱：道光末年，風(fēng)氣敗壞頹放到了極點(diǎn)，“曾文正公始起而正之，以躬行為天下先，以講求有用之學(xué)為僚友勸，士從而與之游，稍稍得聞往圣昔賢修己治人、平天下之大旨。啊“樊遲問仁，子曰：愛人。人格者，以二人以上相互間之“同類意識”而始表現(xiàn)者也。立人達(dá)人者，非立達(dá)別人之謂，乃立達(dá)人類之謂。，教學(xué)活動結(jié)束，十八、十九周大家復(fù)習(xí)考試。課程設(shè)置的要求，所有的本科生都要學(xué)習(xí)這個課。中國特色社會主義道路的開辟、中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展，都是從改革開放新時期開始的。革命的物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，沙俄有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，如斯大林格勒拖拉機(jī)廠，生產(chǎn)坦克和生產(chǎn)拖拉機(jī)都是一個原理，重型機(jī)械。什么是與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合？土地改革，建立農(nóng)村根據(jù)地。正式提出二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵依照歷史的邏輯, 馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵包括馬克思主義在中國的具體化和馬克思主義的時代化兩重鏡像。毛澤東為科學(xué)分析中國國情奠定了最初的基礎(chǔ)，但晚年卻出現(xiàn)了“左”的錯誤。第五，“一體兩翼”的現(xiàn)代化起飛論。這也是解決臺灣問題的基本指導(dǎo)思想。中國功夫的動作和程式已經(jīng)被許多美國動作片所吸收。（2）弘揚(yáng)馬克思主義與時俱進(jìn)的科學(xué)精神,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新是馬克思主義時代化的目標(biāo)要求。（2）為凝聚全黨全國各族人民提供了強(qiáng)大精神支柱。這就是后來我們說的“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表了一系列全面批孔的文章，論證孔子舊禮教不適合現(xiàn)代社會。他號召人民向俄國學(xué)習(xí)，為在中國實現(xiàn)“勞工社會”而奮斗。他的第一篇白話小說《狂人日記》，深刻揭露了中國幾千年來封建統(tǒng)治和封建禮教的吃人本質(zhì)，提出了“將來容中得吃人的人活在世上”的社會理想。劉半農(nóng)。這就是轟動一時的“雙簧信”。《論十大關(guān)系》（1956）等著作，從不同的層面上對建設(shè)有中國特色社會主義道路作出了艱辛的探索。時代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時代背景。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。中國無產(chǎn)階級的基本有點(diǎn)和自身特點(diǎn)：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的依據(jù)①在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨(dú)立而受帝國主義的壓迫②近代中國農(nóng)民占全國人口絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠地同盟軍和革命的主力軍③中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)④中國走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實的可能性（又包含4小點(diǎn)）a近代中國是一個經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國，軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的間隙b農(nóng)村革命根據(jù)地有較好的群眾基礎(chǔ)c全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，使紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展d相當(dāng)力量紅軍的存在和黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策。1（為什么？）發(fā)展才是硬道理：①發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。歷史和現(xiàn)實都表明，無論國內(nèi)國際形勢如何變化，無論遇到什么樣的