【正文】 固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。這一時(shí)期，我國社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。中國無產(chǎn)階級的基本有點(diǎn)和自身特點(diǎn)：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的依據(jù)①在近代中國這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨(dú)立而受帝國主義的壓迫②近代中國農(nóng)民占全國人口絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠地同盟軍和革命的主力軍③中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)④中國走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性（又包含4小點(diǎn)）a近代中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國，軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的間隙b農(nóng)村革命根據(jù)地有較好的群眾基礎(chǔ)c全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，使紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展d相當(dāng)力量紅軍的存在和黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策。”中國無產(chǎn)階級是中國革命最基本的動(dòng)力。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富第四篇：毛中特范文改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。《論十大關(guān)系》（1956）等著作，從不同的層面上對建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路作出了艱辛的探索?！保?）實(shí)踐平臺：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是毛澤東思想的產(chǎn)生和形成的實(shí)踐平臺。這就是轟動(dòng)一時(shí)的“雙簧信”。作品自然灑脫、幽默風(fēng)趣。劉半農(nóng)。在當(dāng)時(shí)反封建反孔教的思潮中，他處處以“疑古”的批判精神，對守舊的勢力作出不妥協(xié)的攻擊。他的第一篇白話小說《狂人日記》，深刻揭露了中國幾千年來封建統(tǒng)治和封建禮教的吃人本質(zhì)，提出了“將來容中得吃人的人活在世上”的社會(huì)理想。他是要使白話文成為正宗的文學(xué)。他號召人民向俄國學(xué)習(xí)，為在中國實(shí)現(xiàn)“勞工社會(huì)”而奮斗。李大釗指出：孔子是“歷代專制之護(hù)符”。陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表了一系列全面批孔的文章，論證孔子舊禮教不適合現(xiàn)代社會(huì)。（3）階級基礎(chǔ)：工人階級成長壯大，工人運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了階級基礎(chǔ)（4）思想條件：新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想條件陳獨(dú)秀。這就是后來我們說的“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。中國尋求新的出路，所以五四運(yùn)動(dòng)之后，梁啟超說，向西方學(xué)習(xí)的迷夢破產(chǎn)了 晚清時(shí)代，很多人都認(rèn)為不跟著歐洲走是沒有希望、沒有出路的，可是第一次世界大戰(zhàn)之后，蘇聯(lián)卻成功地“脫鉤”了。（2）為凝聚全黨全國各族人民提供了強(qiáng)大精神支柱。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是對馬克思主義社會(huì)主義理論形態(tài)的偉大創(chuàng)新。（2）弘揚(yáng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)精神,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新是馬克思主義時(shí)代化的目標(biāo)要求。這方面最為典型的例子就是《臥虎藏龍》。中國功夫的動(dòng)作和程式已經(jīng)被許多美國動(dòng)作片所吸收?！懊褡宓牟攀鞘澜绲摹保劦竭@句話，想起了電影的一些事情。這也是解決臺灣問題的基本指導(dǎo)思想。第六，“一國兩制”、和平統(tǒng)一論。第五，“一體兩翼”的現(xiàn)代化起飛論。為了更好地回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的深層理論問題，鄧小平依據(jù)世界歷史一般趨勢，再結(jié)合中國特殊國情，對社會(huì)主義本質(zhì)作出了一個(gè)獨(dú)具特色的理論概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。毛澤東為科學(xué)分析中國國情奠定了最初的基礎(chǔ)，但晚年卻出現(xiàn)了“左”的錯(cuò)誤。中國特色社會(huì)主義從根本上突破了傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式，實(shí)現(xiàn)了六大理論創(chuàng)新：第一，以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代論。正式提出二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵依照歷史的邏輯, 馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵包括馬克思主義在中國的具體化和馬克思主義的時(shí)代化兩重鏡像。國民黨軍隊(duì)來了，紛紛參軍，誓死殺敵，不為共產(chǎn)主義信仰，不懂，就為了保衛(wèi)自家的那幾塊地。什么是與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合？土地改革，建立農(nóng)村根據(jù)地?！倍诙螄鴥?nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期紅軍有什么？紅軍有手工的兵工廠，用砂紙打磨子彈。革命的物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，沙俄有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，如斯大林格勒拖拉機(jī)廠，生產(chǎn)坦克和生產(chǎn)拖拉機(jī)都是一個(gè)原理，重型機(jī)械。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。中國特色社會(huì)主義道路的開辟、中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展，都是從改革開放新時(shí)期開始的。先解釋課程名稱，以前的毛鄧三，現(xiàn)在的毛中特。課程設(shè)置的要求，所有的本科生都要學(xué)習(xí)這個(gè)課。，大家才開學(xué)，還沒從假期的狀態(tài)中回來，要調(diào)整狀態(tài)。，教學(xué)活動(dòng)結(jié)束，十八、十九周大家復(fù)習(xí)考試。這就是我今天要講的，從個(gè)人角度展開的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育研究。立人達(dá)人者，非立達(dá)別人之謂，乃立達(dá)人類之謂。我想這可能也是《弟子規(guī)》開篇即論“首孝悌”的緣故——培養(yǎng)人之最低限度的同類意識（然后再灌植之?dāng)U充之，如[5] 孟子曰：仁者以其所愛及其所不愛）。人格者，以二人以上相互間之“同類意識”而始表現(xiàn)者也。再以今語釋之，則仁者人格之表征也。啊“樊遲問仁，子曰：愛人。如“君子篤于親，則民興于仁”之君子皆當(dāng)作如是解《梁啟超國學(xué)講稿》）。弟子黎庶昌庸庵文編序曾稱：道光末年，風(fēng)氣敗壞頹放到了極點(diǎn)，“曾文正公始起而正之，以躬行為天下先，以講求有用之學(xué)為僚友勸，士從而與之游，稍稍得聞往圣昔賢修己治人、平天下之大旨。有國家者，得吾說而存之，則將慎擇與共天位之人；士大夫得吾說而存之，則將惴惴乎謹(jǐn)其心之所向，恐一不當(dāng)，而壞風(fēng)俗，而賊人才?！?，不克以己之所向，轉(zhuǎn)移習(xí)俗，而陶鑄一世之人；而翻謝曰：“無才。有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧；有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。先王之治天下，使賢者皆當(dāng)路在勢，其風(fēng)民也皆以義，故道一而俗同。此一二人者之心向義，則眾人與之赴義；一二人者之心向利，則眾人與之赴利。晚清政局，已是山雨欲來風(fēng)滿樓。《論語》原 才[4] 曾國藩【題解與導(dǎo)讀】此文為曾國藩參加道光二十七年（1847）大考時(shí)所交試卷之一。人民群眾是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，必須尊重人民首創(chuàng)精神，引導(dǎo)人民群眾自我教育、自我表現(xiàn)、自我完善、自我提高。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程，必須建立經(jīng)?；?、長效化的工作機(jī)制。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，唱響網(wǎng)上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律，鼓勵(lì)發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止傳播反動(dòng)、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。注重開展黨員干部的主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者、公民道德規(guī)范的自覺實(shí)踐者，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、政府的公信力、干部的執(zhí)行力、制度的約束力，以此帶動(dòng)廣大群眾自覺實(shí)踐。各個(gè)行業(yè)、社會(huì)各方面結(jié)合各自職能，建立落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)章制度，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具象化、制度化。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，要突出針對性實(shí)效性，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲，增進(jìn)人民群眾的情感認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同，增強(qiáng)人民群眾踐行的自覺性、自信心、自豪感。充分發(fā)揮文化陶冶情操、溫潤心靈的作用，引導(dǎo)文學(xué)家、藝術(shù)家們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程、體現(xiàn)到文藝作品中，讓群眾在美的享受中受到教育。正如《意見》指出的，面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。這個(gè)內(nèi)涵包含了國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則?！兑庖姟吩诘谝粭l中指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義?！?】其次，談到這個(gè)題目我們不禁要問，為什么要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀？2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》（以下簡稱《意見》）。最后的到課情況也會(huì)影響大家的期末分?jǐn)?shù)的哈。我們一共有18周的課時(shí)，最后兩節(jié)課會(huì)幫大家畫畫重點(diǎn)啊，答疑自習(xí)一下，所以上課的時(shí)間一共有16周，我們毛中特的側(cè)重點(diǎn)在前六章，這個(gè)六章也是考試重點(diǎn)，所以我也會(huì)在講課時(shí)重點(diǎn)來說，所以在課時(shí)安排上我會(huì)把重點(diǎn)放在前六章，這個(gè)希望大家注意一下。授課方式其實(shí)一講到毛中特這門課程或者說講到思想政治理論課，真正對其感興趣的同學(xué)真的是不多啊，其實(shí)我也可以理解。我們這門課程毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義體系，是我們高校中的四大政治理論課之一，其他三門呢分別是思修，近代史綱要，馬基。會(huì)議在批判李德等的軍事教條主義的同時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)中國紅軍戰(zhàn)爭，應(yīng)根據(jù)馬克思列寧主義基本原理與中國革命戰(zhàn)爭實(shí)踐相結(jié)合的原則，根據(jù)中國革命斗爭的實(shí)際情況，來規(guī)定和制定紅軍的組織形式、戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)爭形式等。遵義會(huì)議不僅沒受共產(chǎn)國際指示的干預(yù)，而且對共產(chǎn)國際的軍事顧問李德的瞎指揮進(jìn)行了嚴(yán)肅的批判。遵義會(huì)議是我們黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決中國革命問題的重要會(huì)議，自黨的成立至大革命失敗，到遵義會(huì)議以前，黨還處在幼年時(shí)期，黨還不善于把馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的具體實(shí)踐很好地結(jié)合起來，對中國革命的規(guī)律還缺乏深刻的認(rèn)識，因而對中國革命中的重大問題，往往照搬外國的經(jīng)驗(yàn)。這次會(huì)議，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治，從而使黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命和革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)危為安，轉(zhuǎn)敗為勝，大大加快了我國革命勝利發(fā)展的進(jìn)程。共產(chǎn)國際對世界革命運(yùn)動(dòng)和中國革命斗爭起過推動(dòng)、幫助的作用，有些指示也是正確的；但由于共產(chǎn)國際對各國的實(shí)際情況缺乏具體的深入的了解，因而有些指示是不正確的；而在斯大林領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)國際期間，存在著把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，因而它給中國革命斗爭帶來了不良影響和重大損失。在軍事上，遵義會(huì)議徹底否定了博古、李德的“左”傾教條主義的軍事路線，充分肯定了毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的軍事路線，對黨內(nèi)兩條軍事路線的一場大爭論作出了正確的結(jié)論。由我來為大家講授，很高興和我們漢語專業(yè)兩個(gè)班級的同學(xué)一起共同學(xué)習(xí)。同時(shí)呢，我們這門課程也是大學(xué)中的學(xué)位課，最后是統(tǒng)一出卷統(tǒng)一考試，希望大家能了解。課程安排在課程安排上，本書一共分為十二章，這個(gè)是2014年最新的版本，之前老的版本是有十五章的，新的版本在改動(dòng)上還是比較大的，把老書的第二章理論成果的精髓直接放在第一章了，后面也有一些調(diào)整。學(xué)校對于學(xué)生的這個(gè)到課情況管理還是比較嚴(yán)格的，也施壓給我們老師要求你們平時(shí)的到課情況，但是我覺得所有事情都要有商有量啊，如果有上課不能來的可以和我請假啊，但是記住不要經(jīng)常曠課，我覺得大家應(yīng)該把握住在大學(xué)里課堂上上課聽課的機(jī)會(huì)，你們以后踏上工作崗位肯定會(huì)懷念這種美好的單純的校園生活的啊。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育首先，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？2012年11月8日，胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)