【正文】 因此，我覺得他是一個比較稱職的老師，一個愿意真正的去了解我們，幫助我們的人。不過，現(xiàn)在有消息稱，國家正在積極去做這件事，在未來的幾年內(nèi)就能實現(xiàn)。他們的心思都放在科研上，有幾個人會把心思放在教育上，因為科研一旦出成績，那將是名利雙收，但全身心投入教育可能就什么也得不到。第六，改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。但是，我國基礎(chǔ)教育總體水平還不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時代發(fā)展的需要。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不愧于地，二樂也；得天下英才教育之，三樂也。葛老師的這堂課在這方面就體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷，當(dāng)然也體現(xiàn)了課程改革的人文性。這也大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，增強了他們的言語能力，這就體現(xiàn)了課程學(xué)習(xí)的工具性?！鞠嚓P(guān)閱讀】小學(xué)英語課程改革的教學(xué)反思對小學(xué)語文新課程改革的幾點認(rèn)識 課程改革工作總結(jié)范文 新課程改革工作總結(jié)第三篇：基礎(chǔ)教育課程改革從“華東師大上海市初中英語教學(xué)觀摩公開大賽各區(qū)第一名”葛櫻老師的課中所學(xué)基礎(chǔ)教育課程改革，是黨中央國務(wù)院為迎接知識經(jīng)濟時代的到來，應(yīng)對日益激烈的國際競爭，立足于全面提高國民素質(zhì)，提升綜合國力做出的重大戰(zhàn)略決策，也就是說，我國現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育核心是素質(zhì)教育。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識的傳授者和學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人，由教學(xué)活動中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。”我們是否可以這樣理解，如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學(xué)生提供適合的教育。為什么要進(jìn)行課程改革？眾所周知某種教育方式的確立是受社會經(jīng)濟發(fā)展的因素制約的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時的經(jīng)濟發(fā)展，但隨著改革開放的深入，經(jīng)濟體制的變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識的更新越來越短，面對這些新情況，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有其不適應(yīng)的地方。教師的科研能力的提高就是在實踐中得以實現(xiàn)。因此，新課程改革實施中，提倡每一位教師從走近、接觸、了解、理解學(xué)生入手，建立起平等的、民主的情感紐帶，最終建立起正確的學(xué)生觀和師生觀，它將為密切師生關(guān)系，提升課程教學(xué)水平，并實現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校發(fā)展發(fā)揮出積極的作用。這正是老師們正確的教育觀念在學(xué)生身上結(jié)出的碩果。這對于學(xué)校和教師而言，既是挑戰(zhàn)，又是機遇，抓住它，就是抓住了創(chuàng)建特色和提升理念的關(guān)鍵。對話中大家思維的火花得到碰撞，思路被打開了，思路又指引著出路，出路又決定課改教育的前途。課改不僅對老師提出要求，也對家長提出了新的要求。當(dāng)然,教師在對話中要以一個參與者、研究者的身份出現(xiàn)在學(xué)生的探索、研究、討論之中。即構(gòu)建以人為本、百花齊放的新型教學(xué)體系；它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，使課堂充滿自由、民主、和諧的氛圍；它更注重的是師生的交流、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)過程中自主探究、合作交流的情感體驗，它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來：要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思，個案研究和收集，要牢記驗證課標(biāo)和檢驗教材的實驗任務(wù)。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。印度哲學(xué)家奧修有一句名言：“當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了。它講究的是知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀的三位一體的教育功能。首先，加強學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。教育是培養(yǎng)人的，是要培養(yǎng)社會需要的人的。這樣的情形在我們的實際教育教學(xué)中并不鮮見。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進(jìn)行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了，他們思維活躍，興趣廣泛。教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。在教學(xué)實踐中，我將不斷總結(jié)反思，撰寫教學(xué)案例，教學(xué)隨筆，努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)民主、和諧、師生互動，生動活潑的新局面。第一，課改需要加強老師與學(xué)生的心靈對話。在對話中，要有充分的時間和空間讓學(xué)生把話說完?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，課改途中困惑多，疑難多，教具少，信息少。教師的未來和未來的教師，都將與教育科研聯(lián)系起來。在正確觀念指導(dǎo)下的教育行為，小到一句話、一個動作都有可能對學(xué)生產(chǎn)生積極的教育效果，同時也有可能導(dǎo)致負(fù)面效果，因此樹立正確的教育理念是學(xué)生、教師、學(xué)校發(fā)展的前提。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師對學(xué)生的發(fā)展只是一個外在條件，與其他外在的自然條件相比，所不同的是它具有能動性，這種能動性集中表現(xiàn)在對教育教學(xué)過程的規(guī)劃上。國家新課程改革在初中分五年逐步擴大實驗區(qū)，其目的是讓一部分人先行一步，深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材，有計劃、有步驟地進(jìn)行教改實驗，對其做出（檢驗性、驗證性）評價和論證；深刻理解新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材，有創(chuàng)新、有成效地進(jìn)行教改實驗，對其整體改革最優(yōu)化提出建設(shè)性意見；及早發(fā)現(xiàn)其中的問題、共同研討（問題）產(chǎn)生的原因、提出解決問題的方案、論文或?qū)嶒瀳蟾妗⒖偨Y(jié)經(jīng)驗并逐步修改、使其完善再全面推廣。這是一個認(rèn)識問題，任何一位教育工作者的思想認(rèn)識如果落后于新課程改革思想理念，那么如何深化新課程改革一切都是空談。因此，新課程改革勢在必行。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。獲取信息的渠道多，對新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。另外講新結(jié)構(gòu)water is in…/use…to do something的時候引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中的常識去學(xué)習(xí)，這不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性更訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散性思維，因為他們得去聯(lián)想。這種把實際教學(xué)與生活緊密聯(lián)系的教學(xué)方式不僅喚起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更是培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感、環(huán)境意識等正確價值觀。從遵循