【正文】 側(cè)重 講別人想有所超越的主觀愿望難以實(shí)現(xiàn)，故用“難以企及”。①身兼“三家”（語言學(xué)家，文字學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家），通曉多種語言；②做過愛因斯坦的“陪聊”；③在 50歲左右時(shí)，改行專職研究語言學(xué)，并取得了不俗的成就；④百歲之后，仍精神健旺，沒有停止思考，出版多部作品。（ 5）興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。題目的含意要結(jié)合文章的主旨來解釋其表層意、深層意和象征意等，題目的作用要從結(jié)構(gòu)作用、內(nèi)容作用和表達(dá)作用等幾個(gè)方面分析。④照應(yīng)文章的開頭和結(jié)尾。③性格剛烈。與下文九爺不舍得拆除形成 強(qiáng)烈反差。（ 5分 ，每點(diǎn)一分，答全就給 5分 ） 9．夢(mèng)中 呈現(xiàn)故鄉(xiāng)春暖花開的溫馨畫面（ 各 2分），與前三聯(lián)反映的邊地生活的艱苦現(xiàn)狀形成對(duì)比（ 各 2分），突出了思鄉(xiāng) 、 厭戰(zhàn)之情（ 各 2分）。與秦軍遭遇，交戰(zhàn)多次，大敗秦軍，俘虜了王離?！表?xiàng)羽斬下了他的頭，出來向軍中發(fā)令說：“宋義和齊國(guó)同謀反楚，楚王密令我處死他。”宋義說：“并非如此?！鼻爻?果然發(fā)動(dòng)了全部兵力來增援章邯，攻擊楚軍，在定陶大敗楚軍，項(xiàng)梁戰(zhàn)死。 （“ 罷 ”通“疲 ”，疲勞； “ 敝 ”譯為“困乏、疲憊”，“ 西 ”名詞作動(dòng)詞，“向西進(jìn)軍”；“ 舉 ”譯為“攻克，打敗”，各一分，句意 1分。 崇仁二中 2021— 2021學(xué)年度下學(xué)期期中考試 高一 語文試卷答案 （“選擇無依無靠之人”錯(cuò)，中國(guó)古代慈善事業(yè)有明顯的道德取向。 魏永康在母親悉心教育下，從兩歲起就被人稱為“神童”。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。 ，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?3分） 如今，“娛樂至死”成為國(guó)產(chǎn)影視作品引以為豪的追求。 ② 把利潤(rùn)做到非常薄，將無利潤(rùn)可言。 C．晚年的周有光，仍然筆耕不輟，勤于思考，先后出版了多部作品，撰寫了大量既具學(xué)術(shù)性又具通俗性的文章?！? 中評(píng)網(wǎng)稱周有光具有“自由之思想，獨(dú)立之人格”；蘇培成稱其“敢于說真話、說實(shí)話”；《晶報(bào)》也稱他“敢講一般人不敢講的話”。也不可能有特點(diǎn)，因?yàn)樗难芯糠较蚋也灰粯印? 在周有光的傳奇人生中，還有這樣一段為人津津樂道的趣事，他曾經(jīng)做過愛因斯坦的“陪聊”，他們見過兩次。解放后，放棄了海外優(yōu)裕的生活，毅然選擇回國(guó)。 11日上午，周有光外甥女毛曉園在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，舅舅在百歲之后仍然思路清晰、眼界開闊，只是這兩年身體確實(shí)比以前差了一些，“他還一直關(guān)心國(guó)家、世界上發(fā)生的大事”。 C．九爺每天精神抖擻，斜跨水壺，背上口袋，打上綁腿。”主人攤開手，說：“我就要不動(dòng)窩的錢。來的是兩個(gè)日本中年男子。不過現(xiàn)在見老爹一臉天真，只得點(diǎn)頭。那些字里有小八路的魂哩！ 兒子腦瓜活絡(luò)，不幾天就又想了個(gè)鮮招兒 —— 把那堵寫著標(biāo)語的墻蓋在房里面。 墻是九爺家的，這里曾經(jīng)是他們家的三間瓦房，后來房老了，九爺家就在另一塊地方蓋起了新房，老宅院漸漸荒廢，就剩下了這幾堵破墻。 ” （ 3）劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中借自然景物的變化來暗示社會(huì)發(fā)展的變化，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)胸懷和積極向上精神的詩(shī)句是 “ ， ”。昨夜東歸夢(mèng)，桃花暖色中。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（ 10 分） (1)戰(zhàn)勝而將驕卒惰者敗。 5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．及楚擊秦／諸將皆從壁上觀／楚兵無不以一當(dāng)十／呼聲動(dòng)天／諸侯軍人人惴恐 B．及楚擊秦諸將／皆從壁上觀楚兵／無不以一當(dāng)十／呼聲動(dòng)天／諸侯軍人人惴恐 ／諸將皆從／壁上觀楚兵／無不以一當(dāng)十／呼聲動(dòng)天／諸侯軍人人惴恐 D．及楚擊秦諸將／皆從／壁上觀楚兵／無不以一當(dāng)十／呼聲動(dòng)天／諸侯軍人人惴恐 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．宋義能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)。諸侯軍救巨鹿者十余壁，莫敢 縱兵。使人殺宋義子?！?乃遣其子宋襄相齊，身送之至無鹽，飲酒高會(huì)。 高陵君顯見楚王日：“宋義論武信君之軍必?cái)?，軍果敗。宋義諫項(xiàng)梁日： “戰(zhàn)勝而將驕卒惰者敗。 ，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） 間慈善活動(dòng)有其思想根源。 。 中國(guó)古代的慈善事業(yè)除了救濟(jì)功能外，還有社會(huì)控制的功能 。 中國(guó)古代的慈善活動(dòng)基本上是一個(gè)內(nèi)斂性的、封閉的系統(tǒng)，這與慈善事業(yè)開放性、社會(huì)化的特征是背道而馳的，因而 制約了中國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展?！笨鬃邮呛ε伦勇返米镄l(wèi)君才說這番話的，因?yàn)樗饺舜壬苹顒?dòng)可能會(huì)引起政治性猜忌。但綜觀中國(guó)古代的慈善救濟(jì)活動(dòng)，與現(xiàn)代意義上的慈善活動(dòng)有很大不同。 同豐富而久遠(yuǎn)的慈善思想和由政府推動(dòng)的慈善救濟(jì)工作相比，中國(guó)的民間慈善事業(yè)相對(duì)滯后，即使在民間慈善事業(yè)相對(duì)活躍的明清時(shí)期，民間慈善活動(dòng)也只局限于工商業(yè)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)。宋憬據(jù)此認(rèn)為，只要政府施行仁政，根本不需要民間的小慈。在自我 —— 家庭 —— 國(guó)家的鏈條中，始終沒有“社團(tuán)”這個(gè)概念。這一點(diǎn)從明末清初的同善會(huì)看得非常清楚。慈善活動(dòng)選擇無依無靠之人作為賑濟(jì)對(duì)象，從而匡世濟(jì)民，達(dá)到道德教化的目的。中國(guó)封建王朝以儒家思想為統(tǒng)治思想，在儒家看來，個(gè)人慈善活動(dòng)顯示了政府的不“仁”。今卒少惰矣，秦兵日益，臣為君畏之。兵未戰(zhàn)而先見敗征，此可謂知兵矣。天寒大雨，士卒凍饑。懷王因使項(xiàng)羽為上將軍。 及楚擊秦諸將皆從壁上觀楚兵無不以一當(dāng)十呼聲動(dòng)天諸侯軍人人惴恐。宋義曾預(yù)料項(xiàng)梁兵 敗，路遇齊國(guó)使者高陵君顯，勸其慢行以免及禍。今卒少惰矣，秦兵日益，臣為君畏之。 8． 詩(shī)歌反映了戰(zhàn)士怎樣的艱苦生活？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括 ，每點(diǎn)四字。 乙 選考題 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。 兒子想鏟掉老院的這些殘?jiān)珨啾冢谏厦嫫鸫倍有恰? 不出幾個(gè)月，樓房蓋了起來，那堵“八路墻”果真被蓋在了房 里，還被巧妙地做成了“電視墻”。 九爺開始打聽 戰(zhàn)爭(zhēng)遺物，九爺他們村是革命老區(qū)，戰(zhàn)爭(zhēng)遺留物不少，當(dāng)天便在本村找到了半截八路軍的武裝帶。當(dāng)九爺?shù)弥I主是日本人時(shí)，急了，把主人扯到一邊說：“這刀我買?！蹦莾蓚€(gè)日本人一聽，連聲“喲西”，放下錢，就要拿刀?；蠲撘粋€(gè)老八路，說明他心底里一直有此情結(jié)，自小向往八路軍。 周有光十歲時(shí)，隨全家遷居蘇州，進(jìn)入當(dāng)時(shí)初始興辦的新式學(xué)堂讀書。 在周有光的工作經(jīng)歷中，最為人熟知的或許就是他參與“漢語拼音方案”的工作。周有光是極少見的和愛因斯坦聊過天的中國(guó)人。我跟愛因斯坦談過兩次，只是隨便的聊天，沒有學(xué)術(shù)性的，所以我就不放在心上?? 到了晚年，乃至年過百歲之后 ，周有光仍然精神健旺，沒有停止思考，先后出版《周有光文集》《朝聞道集》《拾貝集》等作品，撰寫了大量兼具學(xué)術(shù)性與通俗性的文章。 （選自中國(guó)新聞網(wǎng)，有改動(dòng)） 相關(guān)鏈接 周有光，原名周耀平， 1906年 1月 1 3日出生于江蘇常州青果巷。 D．周有光對(duì)新奇的事 物總是充滿好奇心。都說國(guó)產(chǎn)手機(jī)很快就要對(duì)國(guó)外品牌造成巨大的沖擊，可是在利潤(rùn)方面，它們?nèi)匀粺o法 。從偶像電影到粉絲電影，從喜劇電影到惡