【正文】 2．結(jié)合詩與文，談?wù)勀銓Ρ疚摹疤摼皩崒?，實中有虛”寫法的理解。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。黃綺之商山，伊人亦云逝。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。學(xué)生明確：景奇、人奇、蹤奇。（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。后遂無問津者。）云：“不足為外人道也。n）來問訊。ng）作，男女衣著（zhu243。初極狹，才通人。１、著重注意幾個省略賓語的句子。分析第二自然段：第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：１、句子成分的省略：林盡（于）水源，??（小口）若有光。２、鞏固古漢語知識。歷代都有很多人為陶淵明的詩文作注，其人數(shù)僅次于杜甫?！冀虒W(xué)難點〗理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語言現(xiàn)象。及郡下，詣太守，說如此。村中聞有此人，咸來問訊。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會──世外桃源。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。思考：為什么具體描寫漁人離開處處志之，詣太守，南陽劉子驥，但結(jié)果又“未果呢？給人一個真實的感覺，好像真有其人、其事、其地，但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的?！皧A岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。另外，課文的借代修辭也是學(xué)生們之前比較少接觸的一種修辭手法，教師應(yīng)該著重點撥。三、聯(lián)系實際，進行德育引入“中國夢”的教育四、布置作業(yè)：《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)，可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。(1)自讀。全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。（開始放片，板書：桃花源記，陶淵明）同學(xué)們有沒有看過這個小電影的？這個小短片叫《桃花源記》，榮獲2006年中國動畫“美猴獎”最佳短片，同學(xué)們有興趣可以去網(wǎng)上看看完整版。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。阡陌交通，雞犬相聞。_______________，_________________，_______________。”迫暮，(楊氏)與老人同出。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。第二課時在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行討論： 如何看待作者描繪的這個理想社會? 這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的?！敖^境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。六、師生互動活動設(shè)計：背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。(二)能力目標《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。他曾做過小官，因不為五斗米折腰，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。教學(xué)難點理解文章故事曲折回環(huán)、懸念迭起，引人入勝的寫法。不過應(yīng)當強調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。后遂無問津者。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。便舍船，從口入。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。！教學(xué)重點朗讀、背誦文言文。名潛，字元亮。(3)一詞多義：舍、尋。三、重點②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。? ? ，和村中人作了哪些交談? ，結(jié)果如何?(三)教學(xué)過程 。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”?！皧A岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長?，F(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生。(小口)初極狹，才通人。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。二、本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。閱讀短文，回答問題：穴中人語老人引楊氏入山之大穴?！逼饶?，與老人同出。(六)布置作業(yè) 。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。四、表達作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。難點：理解陶淵明創(chuàng)作這篇文章的目的。)全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節(jié)。(此項活動意在充分調(diào)動學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。質(zhì)疑求助——歸納整理如：(1)書中注釋及補充的重點字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞(6)成語(7)句子翻譯(8)故事內(nèi)容等。教師要做的是點出重要的通假字、古今異義等文言現(xiàn)象，讓學(xué)生對文言文有更深一步的認識與把握。，認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情，并學(xué)會正確看待“桃花源”社會的利與弊。思考：武陵人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？漁人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英繽紛”，自然有不少花兒落在水面，隨流而下，漁人是在看到這些花瓣后，逆流而上到達桃花林的。漁人進入桃花源后都看到了哪些景致？美好的自然風(fēng)光：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬安寧的社會環(huán)境：阡陌交通，雞犬相聞。為什么“不足為外人道也”，在情節(jié)上起什么作用？符合桃花源人的心理，他們不愿意別人來打擾他們的寧靜生活。（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。（3）蹤奇。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。見漁人，乃大驚，問所從來。停數(shù)日，辭去，此中人語(y249。２、掌握本文的重點字詞，能讀懂課文大意。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化，他對社會的**和官場的丑惡的和不滿的。２、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以和一詞多義等古漢語知識。２、說本段的大意，注意幾個地方的準確翻譯：⑴ 武陵人：五陵郡有一個人，二不是指整體⑵ 緣溪行