【正文】 〔浣溪沙〕五字詩中目乍成，盡教殘福折書生，手捋裙帶那時情?！矞p字木蘭花〕相逢不語，一朵芙蓉著秋雨?！奥浠t冷”則可能是無意中言中了他們愛情不幸的悲劇結局。對于這位姑娘的名姓及詳細情況，我們無法弄清也不必費力去考證，倒是通過記敘和描寫愛情的詞章，可以從中了解納蘭性德的愛情的經歷和觀念，從他的每一首表現(xiàn)愛情的詞中都可以看到一個生動的場面和體會到作者如海濤般涌動的情感，我們從中擷取一些表現(xiàn)特定場面的詞并連綴起來，不僅可以看出他愛情經歷的過程和感情發(fā)展的脈絡，也能得到他的一部“戀愛史”，請看如下的幾個場面〔浣溪沙〕十八年來墮世間，聽花嚼芷弄冰弦，多情情寄阿誰邊？紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏，相看好處卻無言。在封建禮教的束縛和禁錮下，不知有多少青 年因此喪失了個人的幸福甚至抱恨終生。大概以納蘭容若為全書主人翁賈寶玉者近是”［（９）］。于是對于他的身世與詞作內容、格調上的明顯矛盾產生的原因，就成了很多人探究的重點，并產生了種種推測。納蘭性德雖然過早逝世，但在短暫的一生中，卻留下了大量的詩、文、賦、詞、雜識等作品，表現(xiàn)出多方面的文學才能。２２歲第二 次參加進士考試，終于高中二甲第七名，被授予三等侍衛(wèi)之職，后晉升為二等，再升為一等。他學習的刻苦精神是令人佩服的，即使有病在身，也絲毫不松懈?！昂咉伙啠涃V山積”。篇三：納蘭性德愛情詞初探納蘭性德愛情詞初探【內容提要】納蘭性德的詞作充滿了凄婉哀厲的情調，形成了個人與社會現(xiàn)實十分明顯的矛盾。詞中雖然用典繁多，但毫不生疏，耐人回味。一生一代一雙人。關鍵詞：納蘭性德；愛情詞；意象；用典納蘭性德是清中期最著名的詞人之一，其詞自然天成，哀感頑艷。原是瞿塘風間阻，錯教人恨無情。三、阻隔愛情的“風”意象談到納蘭容若的愛情，不得不說的是他與漢家女子沈婉這段令人心碎的愛情經歷。詞人將“風”化作情人，向她表達著自己心中深深地愛意。心字已成灰。如：《秋千索》在這首詞中“風”成了愛情的使者，將詞人的濃濃愛意傳遞到兩地相隔的愛人耳邊。[5] 總之納蘭性德的悼亡詞中“風”意象準確的抒發(fā)了詞人對死別的怨情，對夫妻之前的眷戀。“冷雨凄風”這時的風是悲傷的，它摧殘著楊柳畫橋，亦吹打著詞人的心，讓詞人更加悲傷同時卻也承載者詞人的傷心，絕望?！斑€怕兩人俱薄命，再緣慳，乘月零風里”這時的“風”不懂人意，不通人情它是無情的冷酷的，讓詞人感到孤獨無助。重泉若有雙魚寄。詞人開篇用“西風”二字奠定了整首詞的哀傷基調，在“西風”之中自然的感受到“涼”，這不僅是寫天氣，更是寫詞人此時悲涼的心境。納蘭敏感的神經抓住了風的特性，在悼亡詞中準確的運用風來表達自己的悲、愁、追悔或是思念。在他的愛情故事中“風”扮演了重要的角色，“風”可以為他的愛而不得增添幾許愁緒；“風“可以成為他心中愛意的傳遞者，越過萬重阻隔講自己的相思意送到愛人身畔；“風”有時會化身為愛情的阻隔，它猶如強大而邪惡的力量，將有情人分隔兩地。然而使納蘭性德求而不得的愛情，卻也是他詞創(chuàng)作源泉之一，他的愛情詞取得了很高的成就。深思》討論創(chuàng)作藝術構思時說：“是以陶鈞文思，貴在虛靜, 然后使玄解之宰，尋聲律而定墨，獨照匠心，窺意象而用斤。本文通過對常見的幾首詞人的愛情詞中“風”意象鑒賞，淺析在納蘭性德愛情詞中“風”所蘊涵的情感。相隔兩地的愛戀讓“風”來傳遞相思，那天人永隔的離愁別意也憑“風”吹寄，近在眼前卻不得相親的愛戀由“風”來傳達，還有輕盈可愛滿臉幸福的戀人詞人也將之化作“風”來吟唱。詞人怪罪于風，更顯得詞人對被迫分離的無可奈何?；搓帋煼秾W院畢業(yè)論文這“瞿塘風”使有約的人不能赴約，使等待的人“錯恨無情”，然而“恨無情”是錯的，詞人卻也錯怪了這風，在這里風成了橫在戀人之間的一條不可逾越的鴻溝。面對苦求不得的愛情，容若將那滿心的怨懟怪罪與風，只能讓風來承擔打破他愛情夢想的罪責。行度竹林風，單衫杏子紅?；搓帋煼秾W院畢業(yè)論文在這首詞中詞人寫閨中相思凄苦之情，寒鴉歸巢行路無人跡而等待的人還不歸來?！俺驏|風訴此情，奈竟日春無語。深深的愛著自己的 表妹，青梅竹馬，可是由于父輩的 安排，聰明漂亮、詩詞具佳，頗句氣質本應和納蘭郎才女貌的表妹入宮選秀成為貴人。這里的“風”摧人傷心，又傳遞悲情。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。還怕兩人俱薄命，再緣慳，乘月零風里。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。被酒莫驚春睡重, 賭書消得潑茶香。陳廷焯評價納蘭的悼亡詞說“容若詞言中有物，幾令人感激涕零。”[2]納蘭性德愛情詞中的風，融入了詞人的主觀感情，寄予了作者的相思、苦戀和求不得的怨憤，賦予了其詞悲涼無奈的韻味。因而中國古代文人喜歡寫風，以風來表現(xiàn)傳達自己的情感。納蘭愛情詞中除了大量愛情典故的運用，還有許多優(yōu)美的意象，比如：月、淚、時間、風等等。[19]張龍《納蘭性德詞學思想綜述》[J]，《西北大學學報》（哲社版）2004年第4期。[11]吳藕汀《詞名索引》[M]，中華書局1984年版。[4][清]胡薇云《歲寒居詞話》[A]，唐圭璋《詞話叢編》[C]，北京中華書局1986年版。”①清人蔡嵩云則認為治小令途徑“或取清麗芊綿家數(shù)，由漱玉以上規(guī)后主，參以后唐之韋莊，輔以清初之納蘭”?！惫P致清淡超逸，結句人水一色、蘆花短笛，寫詞人的清絕獨立、超然世外之情，詞境深遠含蓄。六曲屏山深院宇，日日風風雨雨。下闋更添傷感，欲歸歸未得，惆悵恍惚中想象心愛女子煙波游船的畫面。納蘭性德詞中深細幽微的情思愁懷也大致分為這兩類，前者包括相思、悼亡、贈別、游樂賞景等內容，后者表現(xiàn)為個人身處繁華富貴中的清絕孤獨之感?！保ā短ど小罚ㄔ氯A如水））“夜來月色如銀，和衣獨擁，花影疏窗度。“煙輕雨小，望里青難了。”（《謁金門》）“重檐淡月渾如水。以花間詞為代表的早期文人詞往往語言精工典麗，難有自然天成之趣，至南唐后主李煜詞中，清新自然的語言抒發(fā)其性靈之情。關于李煜詞“致語”的說法最早見于王世貞《藝苑卮言》，王世貞評李煜《玉樓春》結句“歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月”曰：“致語也。詞中以春秋吳國季札代指吳漢槎，情感層層鋪墊，有些語句為散文敘述句式，如“莫因他、瓊樓寂寞，誤來人世”、“仕宦何妨如斷梗，只那將、聲影供群吠。歌與哭、任猜何意。莫因他、瓊樓寂寞，誤來人世?！保ā秹艚稀罚ń虾茫耙黄瑫灱t疑著雨，幾絲柔綠乍和煙。多取其詞，匯為一集，余則取其詞之至妙者附之，不必人人有見也。澄海樓高空極目，望夫石在且留題，六王如夢祖龍非。清漏頻移，微云欲濕，正是金風玉露。從描寫內容和遣詞造句來看，不僅“以詩為詞”，而且“一文為詞”。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。如贈友詞中的《金縷曲?贈梁汾》：“德也狂生耳。文人詞在詞人心中由“小道”走向“詩余”進而發(fā)展為與詩比肩之后，詞的抒情達意功能也具有向詩歌看齊的特點。而對詞體的尊崇抬高使納蘭性德主張詞作為一種應運而生的文體，既要繼承詩歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)又要具備詞獨特的美學特性，這使《飲水詞》擴大了題材內容、豐富了抒情功能和更趨“適用”。冬郎一生極憔悴，判與三閭共醒醉。這一時期的詞集序跋及詞話著作中，以詞為“詩余”是常見的話題。④ [清]姜宸英《通議大夫一等侍衛(wèi)進士納蘭君墓表》，光緒勿自欺齋刊《姜先生全集》卷十八。慎用“險韻”而又推崇協(xié)律上口的“新調”，這便是納蘭性德在詞作中遵循繼承與創(chuàng)新的基本原則。詞人將“險韻”與“新聲”對舉，一方面指出“險韻”為創(chuàng)新之舉，是有意為之。詞至清代已實際更多表現(xiàn)為一種專供吟誦的案頭文學。“倚聲填詞”的“倚聲”，是對詞中句度短長之數(shù)、聲韻平上之差以及腔調、格式等規(guī)定，都必須以樂曲的音聲變化為標準。不見合歡花，空倚相思樹。茜袖誰招曲欄邊，弄一縷、秋千索?！秉S庭堅、秦觀向以擅寫情詞著稱，黃庭堅還被法秀道人叱為“作艷詞當墜犁舌地獄”，納蘭性德自喻“黃九自招秦七共泥犁”，表明詞人喜愛“情詞”和寧遭叱罵亦 ① [清]夏敬觀《蕙風詞話詮評》，況周頤《蕙風詞話附錄》，唐圭璋《詞話叢編》第五冊，北京中華書局1986年版。但納蘭性德畢竟與溫庭筠的家世出身不同，前者的“貴重”可謂是大家閨秀；因而顯出某種“清麗”；后者只能是小家碧玉，因而“綺麗”?！保ā朵较啞罚ㄊt簾窣地深））“小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。如他在《與梁藥亭書》中說：“仆少知操觚，即愛《花間》致語。露華鮮，杏枝繁。其中遣詞造句，充斥金玉朱翠，富麗堂皇。盡管歷代詞人對婉約、豪放兩大流派究竟誰為詞體之正宗紛爭不下，各執(zhí)一詞。文人詞自唐五代到宋、元、明、清的發(fā)展過程中，圍繞詞的正變、流派、風格、功用、創(chuàng)作技巧等理念眾說紛紜，然而在對這些問題的討論中，許多都涉及到早期傳統(tǒng)婉約詞的代表——“花間詞”?！叭胛ⅰ钡难郧樵~旨和“音調鏗鏘、自然協(xié)律”的詞聲觀；二是張揚宋詞“適用”“心聲”功能的“適用”性和詞體藝術表現(xiàn)特質的“適用”性；三是強調清新自然的語言字句和深細幽微的無盡情思，從而構置一種“煙水迷離之致”的美學至境。此外，他還認為花間詞還具有“言情入微”、“音調鏗鏘、自然協(xié)律”的美感：“仆少知操觚，即愛《花間》致語，以其言情入微，且音調鏗鏘、自然協(xié)律。詞風以婉約為主的納蘭性德推崇花間詞的“貴重”，正是肯定了傳統(tǒng)婉約詞的這種富麗精工的華貴之氣。然而，還需說明的是，花間詞的貴重不僅僅體現(xiàn)在大量詞中女性人物穿著、情態(tài)、居所陳設的華貴，還隱隱流露出文人士大夫人物對富貴嫻雅的閨閣淑女的一種玩賞心態(tài)。作為深受漢文化熏陶的貴胄公子納蘭性德，自然也喜愛漢族知識分子這種恣樂旖旎的行為心態(tài)。如“樺燭影微紅玉軟，燕釵垂?！保ā肚迤綐贰罚隉熒钛┚铀镉小半p魚洗”、“銅瓶小注”、“麝爐”、“金鴨消香”、“銀虬瀉水”、“銀燈”；主人公出入皇家宮苑，目及“鴛甃”、“香車”、“瑤華映闕”，居處日常生活用品有壓簾的“銀蒜”、敲竹的“玉釵”、“蓮漏”、“九枝燈”、“玉鴉叉”、“青縑被”、“紅蕤枕”，出行“雕鞍斑騅”；其生活方式也是貴族化的：春日家中祿水亭則“看白袷、親調馬”、“教費盡、鶯兒語”，“十里湖光載酒游，青簾低映白蘋洲，西風聽徹采菱謳。眼看雞犬上天梯，黃九自招秦七共泥犁。詞中寫思婦睡后新起的慵懶嬌柔，通過刻畫她的慵柔、發(fā)髻、腰肢、空望以及細數(shù)、尋思等細節(jié)，細致地表現(xiàn)了一位憂思懷人的閨中少婦的風姿，與溫庭筠的《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）何其相似。結尾卻用新月“卻又照、梨花落”的寫景之語，將前面剛要說出的“獨愁”悄悄隱去。（三）“音調鏗鏘、自然協(xié)律”的詞聲觀納蘭性德指出花間詞“音調鏗鏘、自然協(xié)律”，這是就詞的音樂美感而言。《詞論》中批評蘇軾某些詞是“句讀不葺之詩爾”。其詞字法精嚴，音調暢美，向為后世所稱：“容若《飲水》一卷，《側帽》數(shù)章，為詞家正聲。另有《青山濕遍》、《瀟湘雨》、《秋水》三調詞譜不載，為納蘭性德自度曲。（一）詞學本體論及詞體甚過律詩的詞學觀①② [宋]李清照《詞論》，轉引自徐中玉主編《中國古典詞學理論史》，華東師范大學出版社2005年版，第52頁?！雹伲ā都缽堊右拔摹罚╋@然，蘇軾認為，詞乃詩之苗裔，由詩一脈承傳?！雹葸@段話勾勒出了詩詞的演變規(guī)律，即詞是與詩、騷、賦、樂府地位同等的一種文體，是在文學演變過程中適應文學發(fā)展規(guī)律應運而生的時代產物。不見句讀參差三百篇，已自換頭兼轉韻。⑤ [清]納蘭性德《賦論》，《通志堂集》卷十四。除了表現(xiàn)傳統(tǒng)的男女相思情懷以外，納蘭性德詞中其它各類題材的作品也達到相當數(shù)量，按內容主要分為贈友詞、悼亡詞、邊塞詞和懷古詞等。君不見，月如水。這首詞是納蘭性德寫給好友顧貞觀的?！杜_城路?塞外七夕》中寫道：“白 ①② [清]納蘭性德《淥水亭雜識四》，《通志堂集》卷十八。此外《采桑子?塞上詠雪花》則道出了納蘭性德厭棄榮華、自潔立身的心聲：“非關癖愛輕模樣，冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花。即詞的藝術表現(xiàn)手法不局限于傳統(tǒng)婉約詞典雅流美、琢煉字句音律以及情感抒發(fā)的朦朧深婉，而將詩、賦、文等文體中的表現(xiàn)手法引入詞中，詞體創(chuàng)作可小令、慢詞兼用，表現(xiàn)手法多樣化，使詞體在抒情形式上具有一種自由隨意的適用性。[清]姜宸英《通議大夫一等侍衛(wèi)進士納蘭君墓表》，光緒勿自欺齋刊《姜先生全集》卷十八。”（《百字令》（片紅飛減））“北轉河流，南橫斗柄，略點微霜鬢早衰。情深我自判憔悴。因此，這首詞也可看作是納蘭性德用詞體勸慰顧貞觀關于營救吳兆騫的一封信。梁啟超 ①[清]姜宸英《通議大夫一等侍衛(wèi)進士納蘭君墓表》，光緒勿自欺齋刊《姜先生全集》卷十八。因此，“煙水迷離之致”是指用清新自然的語言和深細幽微的情思愁懷營造出的一種深遠蘊籍、耐人尋味的意境，這是納蘭詞心中的美學理想至境，后人亦稱之：“八旗詞家，向推納蘭容若《飲水》、《側帽》二詞，清微淡遠”③（李佳《左庵詞話》）。”⑤（《清史稿?文苑一》）懷著這種審美傾向，納蘭性德詞中的語言更多的表現(xiàn)為清新自然之美。③ [清]李佳《左庵詞話》卷上，唐圭璋《詞話叢編》第四冊，北京中華書局1986年版。如：“一片暈紅疑著雨，幾絲柔綠乍和煙。”（《木蘭花令?擬古決絕詞》）這些語句爛漫純真中又見天機翛然之美，和詞境融為一體。春云春水帶輕霞?！保ā队菝廊恕罚☉{君料理花間課））詞中的“瘦狂”指抒寫憂患憔悴之情，正如他在七古《填詞》中所云“往往歡娛工，不如憂患作。下闋寫重陽佳節(jié)倍感孤寂，“回首涼云暮葉，黃昏無限思量”不言所思為何，只將思量寓于“涼云暮葉”的時令流逝中，世事變換、繁華無定、人生易老、美人遲暮、相思別離等諸多幽微情緒都盡藏其中，令人回味無窮。他的詞學思 ①② [清]馮金伯《詞苑萃編》卷八，唐圭璋《詞話叢編》第二冊，北京中華書局1986年版。參考文獻[1][清]納蘭性德《通志堂集》[M]，上海古籍出版社1978年版。[8][清]蔡嵩云《柯亭詞論》[A]，唐圭璋《詞話叢編》[C]，北京中華書局1986年版。[16]陳水云《明清詞研究史》[M]，武漢大學出版社2006年版。關鍵字：納蘭性德 愛情詞 風意象納蘭性德（1655—1685），滿族人，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，“清詞三大家”之一。此蓋馭之術，謀篇之大端?；搓帋煼秾W院畢業(yè)論文納蘭性德是描繪愛情的詞壇高手，他的愛情詞是內心細膩體驗的真是描繪，是詞人獨抒心靈的吟唱。當無形無相，自由自在的“風”與納蘭的愛情詞相遇時，會在詞中顯現(xiàn)出一種怎樣的神奇力量呢？會為我們展現(xiàn)一幅怎樣的愛情畫卷？一、更添哀情的“風”意象納蘭性德短短三十一年的生命留下了一百多篇愛情詞