20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題新人教版第70套-免費(fèi)閱讀
【正文】 因此，拿 “ 雨雪霏霏 ” 與 “ 楊柳依依 ” 對(duì)比，給人一種不勝今昔之感，正符合此時(shí)他復(fù)雜的心情。我演講的題目是《超越自我，創(chuàng)造奇跡》。 （每點(diǎn) 2分） 19． （ 8 分） 答案：（ 1）現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多老年人特別是“空巢老人”的生活狀況已引起人們的擔(dān)憂 ，父母需要的不僅僅是兒女供養(yǎng)他們吃飽穿暖，還需要孝敬的內(nèi)心和恭敬的態(tài)度。 （ 1分） 一二四句，正面寫(xiě)雨中山村景物閑靜 （ 1分） ，第三句運(yùn)用了反襯手法， 通過(guò)梔子花之 “ 閑 ” 襯托人們個(gè)個(gè)都很忙的情景， 從側(cè)面入筆，寫(xiě)出了仲春時(shí)節(jié)農(nóng)事繁忙的景象，充滿了歡快向上的勞動(dòng)生活氣息。賈誼多次上疏皇帝，說(shuō)有的諸侯多達(dá)幾郡之地，不符古代的制度，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力。因文帝有感于鬼神之事，就向賈誼詢問(wèn)鬼神的本原。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。 （采分點(diǎn)：①屬書(shū)、狀語(yǔ)后置；②判斷句、傅；③咎、“悔其”的“其”、極） 13.（ 3分）??之屬盡害之，乃短賈生曰：“雒陽(yáng)之人 /年少初學(xué) /專欲 擅權(quán) /紛亂諸事 /於是天子后亦疏之 /不用其議 /乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。）望 一 椽 ． （ chu225。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)將毫無(wú)疑問(wèn)地促進(jìn)中國(guó)與歐洲在文化領(lǐng)域的交往，并且加深歐洲人民對(duì)中國(guó)這個(gè)偉大國(guó)度 的了解，讓奧地利與中國(guó)加強(qiáng)對(duì)彼此文化傳統(tǒng)的交流。 ” 你認(rèn)同嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述理由。 E. 在當(dāng)今社會(huì)，“如何孝親 ” 是一個(gè)必須面對(duì)的話題，作品通篇洋溢著親慈子孝的濃濃氣息，為人們提供了一個(gè)美好的答案。 ” 母親大步流星走著，洪亮的聲音驚起了河邊竹林里幾只早歸的麻雀。 西邊的天空被夕陽(yáng)映得通紅，一團(tuán)團(tuán)火燒云呈現(xiàn)出各種古怪有趣的形狀。 前幾天，我回家看母親，發(fā)現(xiàn)她床頭墻壁上貼著一張紙，上面寫(xiě)了很多數(shù)字。（《荊軻刺秦王》） （ 7）縱一葦之所如， 。 （ 4分） （ 2） 根據(jù)對(duì)全詩(shī)的理解，你認(rèn)為哪個(gè)字是全詩(shī)的“詩(shī)眼”？請(qǐng)找出來(lái)并結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要陳述你的理由。（ 3分） 譯文： ②梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。 ②賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死 ③諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì) ④賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng) ⑤賈生因具道所以然之狀 ⑥諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。②絳：指絳侯周勃。賈生諫，以為患之興自此起矣。孝文帝方受厘，坐宣室。孝文帝初即位，謙讓未遑也。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃徵為廷尉。 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是： （ ） A．在 文人 的眼中，他們所 描繪 的自然景物 并不是單純的 自然景物 ，而是他們表現(xiàn) 心靈感受 的載體，文 人借此來(lái)抒發(fā)情緒。 C． 文人畫(huà) 講究 人品、學(xué)問(wèn)、才情和思想，歷代文人畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)的美學(xué)思想以及對(duì)水墨、寫(xiě)意畫(huà)等技法的發(fā)展，都有相當(dāng)大的影響 ?？瞻啄芙o人以無(wú)盡深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的的感受，似 “ 此時(shí)無(wú)聲勝有聲 ” 。他們眼中的梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱，不再是單純的自然景物而是君子的 化身。歷代文人畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)的美學(xué)思想以及對(duì)水墨、寫(xiě)意畫(huà)等技法的發(fā)展，都有相當(dāng)大的影響。泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫(huà)。 B． 《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史，分為本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表，魯迅評(píng)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷 ”。 ，我也這樣 ，東洋廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂。） 靚 ． （ li224。)而不舍 B． 彌 ． （ mǐ）望 菲 ． （ fěi）薄 不 憚 ． （ d224。ng）堂 鐐 ． 銬（ li224。今年 3月至今，北京市已拆除居住區(qū)內(nèi)違法建筑 2172處。 “ 風(fēng)、雅、頌 ” 是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法 ， “ 賦、比、興 ” 是按音樂(lè)的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類。近代陳衡恪則認(rèn)為 ，“ 文人畫(huà)有四個(gè)要素：人品、學(xué)問(wèn)、才情和思想，具此四者，乃能完善。是性靈者也，思想者也，活動(dòng)者也，非器械者也，非單純者也 ”， 說(shuō)明了文人畫(huà)所具有的文學(xué)性、哲學(xué)性、抒情性。 文人畫(huà)重意。 這些在繪畫(huà)作品當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的特有的強(qiáng)烈的主觀意識(shí)，都是文人畫(huà)的精髓。 C．文人畫(huà)筆法上不分工筆和寫(xiě)意 ， 不 在畫(huà)里考究藝術(shù)上功夫 ， 必須在畫(huà)外看出許多文人之感想 。 賈生名誼，雒陽(yáng)人也。諸生於是乃以為能，不及也。及渡湘水，為賦以吊屈原?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。賈生之死時(shí)年三十三矣。 C．色尚黃，數(shù)用五，為官名， 悉 ． 更秦之法 悉：熟悉。在渡湘水的時(shí)候，寫(xiě)下一篇 辭賦來(lái)憑吊屈原。（ 8分） 雨過(guò)山村 王建 雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。（王羲之《蘭亭集序》） （ 4） ，悠悠我心。 我又責(zé)怪哥哥： “ 你就不能自己想辦法解決晚飯，媽都七十多了，你還忍心讓她天天在路邊等你？ ” 哥哥用奇怪的眼神看了我一眼，說(shuō)： “ 你不懂。下午 6點(diǎn)，我陪著母親，母親拎著保溫桶出發(fā)了。 ” 哥大聲應(yīng)道：“ 好嘞，放心回去吧！ ” 車(chē)子起動(dòng)的剎那，幾個(gè)坐在窗邊的乘客驚奇地轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看著母親。 ，如果沒(méi)有眾多人的參與，則難以成全這一場(chǎng)偉大的母愛(ài)。要求至少使用一種修辭手法，不超過(guò) 100字。安徽民樂(lè)首次在金色大廳奏響，是中國(guó)春節(jié)民族音樂(lè)會(huì)第十二屆世界巡演的重要篇章。 高一期末語(yǔ)文答案 111題各 3分，共 33分。 ] 9．答案： C （悉：完全） 10．答案： D (②是賈生自責(zé)的表現(xiàn)④是賈生對(duì)自己被貶后情況的估計(jì) ) 11．答案： C（ “改正朔，易服色，法制度，定官
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