【正文】 但現(xiàn)實社會的確是鴨嘴獸，以科學具象思維方法為基礎(chǔ)的混合社會理論有可能是一種突破。無產(chǎn)者也開始借助社會主義的平等規(guī)則而不是單純的資本主義自由契約規(guī)則加入社會選擇過程。因為混合狀態(tài)是和現(xiàn)實社會近似程度最高的情況。資本主義理論模型和現(xiàn)實經(jīng)濟的近似程度又開始出現(xiàn)由大變小的情況。 ” （ 13）。再如股票市場又使普通人可以成為股東等等。 作為強制手段的國家的概念有兩種表面看來截然不同的表 第 21 頁 共 26 頁 述：一種認為國家是統(tǒng)治階級的壓迫工具；第二種認為國家是代表整個社會利益的機關(guān)，是各種利益的調(diào)節(jié)器。 資本主義所有制的正常運轉(zhuǎn)還需要另一些外在制度為條件，這些制度允許并保證自由締約和確定明晰的權(quán)利和義務(wù)，這些外在制度就是法律和國家強制。起根本作用的規(guī)律是我在《方法論和政治經(jīng)濟學》一文中描述的需求替代理論。這兩種力量的任何一種達到某種極端程度時就現(xiàn)實地表現(xiàn)為資本主義的滅亡（也可能是不合理地滅亡）；這兩種力量沒有出現(xiàn)極端程度時就現(xiàn)實地表現(xiàn)為它們和資本主義法則相互混合共同作用的混合社會狀態(tài)。由于單位價值所代表的物質(zhì)量越來越大，資本主義自動調(diào)節(jié)的社會物質(zhì)代價也越來越大，資本主義方式可能會因為這種日趨增高的社會調(diào)節(jié)成本而逐步不再是歷史舞臺上的主角。危機持續(xù)時間長，破壞力極大。在理論上探討資本主義危機，如果在概念上搞不清這種區(qū)別，接下來的 錯誤和混亂就不言白明了。而是那些資本主義以外的混合要素。 馬克思曾嘲笑這種把資本家變成一個只關(guān)心使用價值的善良市民的假定是把資本主義最實質(zhì)的東西 — 筆鉤銷了。以簡單再生產(chǎn)的情況為例，Ｃ 2＝Ｖ 1＋Ｓ c1，如果第一部類的剩余價值率不斷提高，就意味著等式中 v1 在不斷縮小，理論上不能由此就推導出這樣的結(jié)論即等式Ｃ 2＝Ｖ 1＋Ｓ c1 不再成立了，簡單再生產(chǎn)的比例已被破壞了。 （三）到目前為止，關(guān)于資本主義自動走向滅亡有兩大核心理論。 技術(shù)的進步所帶來的生產(chǎn)率的提高可以是一個工人推動更多的機器，但不一定是一個工人推動更多的機器 的價值。 上面 11 種情況的每個假設(shè)條件，在沒有經(jīng)過仔細的對照之前，都不能冒然斷定它與實際不符。 同樣，帝國主義不是資本主義的一個階段，而是資本主義、封建主義、民族主義、軍國主義甚至種族主義相混合的現(xiàn)實社會的一個階段。從此現(xiàn)實社會已不再象此前近 100 年那樣接近于較單純的資本主義社會，而主要成了資本主義與封建主義的混合社會。馬克思意識到了這一點，他有些含糊地 第 8 頁 共 26 頁 “ 把一般利潤率的下降視為是一種傾向的下降 ” （ 7）。 但馬克思在《資本論》第三卷第 14 章中沒有直接地全面地接著說明這個假設(shè)，從而完成論證，而是換個角度換個假設(shè)前 提，用完全不同的方式來說明利潤率下降趨勢的規(guī)律： “ 在這里 ——大多數(shù)有益于相對剩余價值生產(chǎn)的方法都是如此 —— 引起剩余價值率增加的原因，包含著這個結(jié)果：所使用的總資本為一定量時，剩余價值量將會減少 ” ， “ 從而使利潤率減少。就第二種情況而言，馬克思得出利潤率下降的結(jié)果就必須先做兩個假設(shè)之一，即 q 上升s，不升或者 q 上升的程度高于 s，上升的程度。人類社會的發(fā)展方向要求助于人們的價值判斷和主觀追求歷來被馬克思視為庸俗的和空想的。 又由于生產(chǎn)資料不僅總規(guī)模擴大了，而且各行業(yè)所用的死勞動和活勞動的比例也不象以前那樣大體相差無幾了，各行業(yè)利潤率均等性的假設(shè)和剩余價值率均等性的假設(shè)還基本符合對經(jīng)驗材料不完全歸納的判斷，資本有機構(gòu)成則沒有任何做均等假設(shè)的基礎(chǔ)了。社會的各個私人生產(chǎn)者 “ 作為商品所有者互相對立，每個人都企圖盡可能以高價出售商品（甚至生產(chǎn)本身似乎也只是由他們?nèi)我庹{(diào)節(jié)的），所以內(nèi)在規(guī)律只有通過他們之間的競爭、他們互相施加的壓力來實現(xiàn)，正是通過這種競爭和壓力，各種偏離得以互相抵銷。后者由于技術(shù)條件的成熟，大批量的勞動者的勞動能力也成了商品，勞動力的流動程度提高到過去任何社會形式從未達 第 3 頁 共 26 頁 到的水平，商品生產(chǎn)已是社會增加財富的主要源泉。在古代印度公社中就有社會分工，但產(chǎn)品并不成為商品，或者拿一個較近的例子來說，每個工廠內(nèi)都有系統(tǒng)分工，但是這種分工不是通過工人交換他們個人的產(chǎn)品來實現(xiàn)的。在這方面《資本論》總體上比較合乎抽象思維方法的要求，而后來的一些發(fā)展和修正的理論則沒能做到概念的前后一貫。 二、是探討資本主義最重要的關(guān)于利潤率變化的規(guī)律在不同的假設(shè)條件下的偏離狀況，說明其變化的復雜性遠遠超出我們過去的想象，以及現(xiàn)實社會有可能是資本主義要素和資本主義以外的要素共同作用的結(jié)果； 三、資本主義與混合社會 . 一、關(guān)于資本主義的規(guī)定性 （一）商品經(jīng)濟和資本主義經(jīng)濟 從一 開始，有點機械的亞當斯密關(guān)于商品生產(chǎn)的描述就不同于辯證的馬克思的描述。只有獨立的互不依賴的私人勞動的產(chǎn)品，才作為商品互相對立。但資本主義是商品生產(chǎn)這一邏輯主干之上的一個支干，考察社會經(jīng)驗材料能否混入資本主義概念中，還是首先要看它能否混入商品生產(chǎn)的概念中去，剩下的任務(wù)只是辯明 它屬于小商品生產(chǎn)概念還是資本主義概念。在這里，價值規(guī)律不過作為內(nèi)在規(guī)律，對單個當事人作為盲目的自然規(guī)律起 第 4 頁 共 26 頁 作用，并且是在生產(chǎn)的各種偶然變動中，維持著生產(chǎn)的社會平衡。這時，跨行業(yè)的商品價 格等于價值（剔除掉供求不平衡 第 5 頁 共 26 頁 因素）和利潤均等的價值規(guī)律的表現(xiàn)形式就不正確了。馬克思愿意看到是資本家把資本主義推向滅亡。馬克思認為 q上升比較符合經(jīng)驗材料（情況可能不是如此簡單，后面會論及），兩個假設(shè)就變?yōu)?s，不上升或者上升的程度低于 q 上升的程度。 ” （ 6）。 ” 我并不是據(jù)此斷言說資本主義沒有利潤率下降的趨勢，我只是斷言包 括馬克思在內(nèi)的理論家到目前為止并沒能證明這種趨勢是資本主義范疇本身所必然帶來和資本主義范疇可以概括的所謂客觀規(guī)律。這種混合在大約幾十年的時間內(nèi)全面觸及了消費品市場、生產(chǎn)資料市場、資本市場甚至勞動力市場。 二、關(guān)于利潤率的變動和資本主義危機 我們認為利潤率 p=s，（ 1q）絕不是簡單地呈現(xiàn)一種下降的趨勢，其變動的 極端復雜性一方面體現(xiàn)在抽象思維模式下 p 作為 第 10 頁 共 26 頁 因變量在 s，和 q 的作用下有多種變動的理論可能性；另一方面體現(xiàn)在科學具象思維模式下 p、 s， q 還是互相影響和互動的。例如，馬克思認為 q 的上升 第 11 頁 共 26 頁 一般來講比較符合經(jīng)驗材料，而實際上 q 的變化也非常復雜。這是宏觀角度和微觀角度的重要區(qū)分。一個是前面已分析過的在資本有機構(gòu)的提高快于剩余價值率的提高的假設(shè)條件下得出的利潤率下降的規(guī)律，關(guān)于這個規(guī)律的證明是缺乏說服力的；另一個是假設(shè)資本有機構(gòu)成的提高必然帶來剩余價值率的提高，這樣就必然帶來消費不足這種資本主義市場無法自我調(diào)節(jié)的生產(chǎn)比例失調(diào)問題。因為顯然還有理論上的替代辦法；Ｓ c1不斷加大，并且Ｃ z在實物結(jié)構(gòu)上適合加大了的Ｓ c1的情況。但是最先一筆勾銷資本主義的是剩余價值率不斷上升且不再受資本主義調(diào)節(jié)的假定，是前一個荒謬產(chǎn)生了后一個荒謬，當你假設(shè)剩余價值率