5社會(huì)交換原因和目的倫理詮釋-免費(fèi)閱讀
【正文】 如果再把各種形式的請(qǐng)客吃飯和饋贈(zèng)禮品折合成人民幣，平均每個(gè)人人情消費(fèi)支出達(dá)163 元，達(dá) 到人均可支配收入的 13%。在行為主義心理學(xué)的研究中，人類被認(rèn)為是尋求酬 第 7 頁(yè) 共 8 頁(yè) 償（利益）的有機(jī)體，他總是尋求選擇獲得最多酬償和最少懲罰的目標(biāo)。而且社會(huì)交換是一個(gè)互惠的均衡鏈，人們送出許多人情之后總是希望通過(guò)自家典禮再收回來(lái)，這使得農(nóng)民的人情消費(fèi)頻率加快，負(fù)擔(dān)加重。此外，隨著市場(chǎng)化進(jìn)程的不斷深入，傳統(tǒng)的相對(duì)封閉的農(nóng)村也逐步卷入到外部社會(huì)的宏觀經(jīng)濟(jì)體系中，越來(lái)越趨向開(kāi)放化，村落社會(huì)與 外界的聯(lián)系逐步增強(qiáng)。先前的禮物交換建構(gòu)了一個(gè)道德經(jīng)濟(jì)體系，在該體系中道德原則使農(nóng)民非自愿的陷入一個(gè)交換循環(huán)。早期農(nóng)村社會(huì)尚未受到市場(chǎng)因素的深入影響，道德義務(wù)主導(dǎo)著社會(huì)交換，農(nóng)民的社會(huì)關(guān)聯(lián)依靠的是一種宗法的、親情的倫理來(lái)維系。它的基本 第 2 頁(yè) 共 8 頁(yè) 構(gòu)想是：人是理性的，理性人為了滿足自身的基本需求而同他人（個(gè)人、集團(tuán)、社會(huì)）進(jìn)行互惠的、交換性的互動(dòng)。 論文關(guān)鍵詞：農(nóng)村；社會(huì)交換；原因；目的 1 引言 什么是交換。首先需要確立對(duì)交換的理解視角和內(nèi)涵限定。社會(huì)交換的內(nèi)容為滿足當(dāng)事人需求的一切有形或者無(wú)形的物品、行為，還有贊同、尊重、依從、愛(ài)、情感，以及其它緊缺物質(zhì)產(chǎn)品。倫理關(guān)系的特點(diǎn)是在這種關(guān)系中的人之間有情分、有情義， “ 倫理關(guān)系即是情誼關(guān)系 ” 在這種關(guān)系 中是以義務(wù)相調(diào)節(jié)。農(nóng)民是被動(dòng)的，是承受道德壓力的。 20 世紀(jì) 90 年代開(kāi)始的 “ 民工潮 ” 極大地加強(qiáng)了農(nóng)村與外部社會(huì)的聯(lián)系，村落社會(huì)的開(kāi)放化有力地解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，促進(jìn)了農(nóng)民的自身發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)民村外網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張。因而工具主義很大程度上推動(dòng)了社會(huì)交換之風(fēng)，同時(shí)也助長(zhǎng)了鋪張浪費(fèi)之風(fēng)。一這個(gè)結(jié)論正是我們所需要的，它恰恰證明了在農(nóng)村社會(huì)交換中農(nóng)民追求利益的正確性。而來(lái)自上海的一項(xiàng)調(diào)查則表明， XX 省 2024 年居民的人情消費(fèi)人均為 503 元，如果以每戶3— 5 人計(jì)算，每個(gè)家庭支出在 1779— 2965 元之間， 2024 年 1 至3 月份，人均贈(zèng)送支出為 元，其中僅春節(jié)走親訪友戶均消費(fèi)支出就達(dá) 1196
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