可用桃花源記-免費(fèi)閱讀
【正文】 老有所終，幼有所長。后 遂 無問津者。土地平曠， 屋舍 儼然 ，有良田美池桑竹之 屬 。（ ）具答之。 4 桃花源人避世的根本原因： 5 反映桃花源人熱情好客的句子： 6 暗示桃花源并不存在的語句： 便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。本文選自 《 》 。 yāo y236。 余人各復(fù)延至其家 ,皆出酒食 . 好奇 自云先世避秦時(shí)難 ,率妻子邑人 來此絕境 ,不復(fù)出焉 ,遂與外人間隔 , 問今是何世 ,乃不知有漢 ,無論魏晉 . 淳樸 村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱? 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 寫出桃花源人與世隔絕的原因的句子 寫出描寫桃花源人熱情好客的句子 最能體現(xiàn)作者社會(huì)理想的句子是 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人 來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 “怡然” 高興、滿足的樣子。 沒有出路的地方 無論 不要說，更不必說 如此 “ 無論 魏晉 ” 不管 (連詞 ) 像這樣 這樣 “ 說 如此 ” “ 來此 絕境 ” 古今異義詞 古義： 今義： 古義： 今義： 古義： 今義： 鮮美 鮮艷美麗。 漁人離開桃花源以后，找到了他的船，順著來時(shí)的路劃回去，處處都做了標(biāo)記。 “ 志 ” ，做標(biāo)志。及 郡下， 詣太守，說如此 。漁人詳細(xì)地做了回答，（有人）便邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他?！捌蕖? 和“子”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代 漢語中的“妻子”。自云先世避秦時(shí)亂， 率妻子邑人來此絕境 ，不復(fù)出焉，遂于外人相隔。起初，洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。初極狹，才通人。 “ 豁然開朗 ”總寫漁人的感受。便舍所船，從口入。復(fù)前行，欲窮其林。 “之”，指見到的景象。 忽 逢桃花林，夾岸數(shù)百步。 n ti225。 田園詩 是他文學(xué)創(chuàng)作的主要成就，也是我國詩歌史上的創(chuàng)舉。 但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。 毛主席曾經(jīng)在 《 登廬山 》 中寫過這樣兩句詩“陶令不知何處去 ,桃花源里可耕田？”同學(xué)們，你們知道這里的桃花源是什么地方？這里的陶令又是誰？ 歸園田居 他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。 著名有田園詩有 《 歸園田居 》等。o y249。 中無雜樹，芳草鮮美， 落英 繽紛?！爱? 之”，指為見到的景象而感 到詫異。 東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。初極狹，才通人。 “豁然”，開闊的樣子。復(fù)行數(shù)十步， 豁然開朗 。又走了幾十步，突然變得開闊敞了亮。問今是何世，乃不知有漢， 無論 魏晉?！?邑人 ”，鄉(xiāng) 鄰。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。太守即遣人隨其往， 尋向所志 ， 遂迷，不復(fù)得路。 “ 詣 ” ，到。到了郡城，去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。 交通 交錯(cuò)相通。 “欣然” 欣喜、樂意的樣子。 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 欣然規(guī)往，未果，尋病終。 此中人語云：“不足為外人道也 .” 文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ? 在讀文探討下列問題 桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美 、 民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會(huì) 三、理解感悟 作者筆下的世外桃源是個(gè)什么樣的社會(huì)？議一議對這種社會(huì)應(yīng)如何評價(jià)？ 作者筆下的世外桃源是一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的幸福社會(huì)。 ji224。 陶淵明 潛 元亮 東晉 歸去來兮辭 五柳先生傳 陶淵明集 飲酒 靖節(jié)先生 五柳先生 田園 田園 2《 桃花源記 》 是 《 桃花源詩 》的 。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。 3 其中往來種作，男女衣著， 悉 如外人。 簡答題： 1 課文第一自然段的景物描寫
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1