5如何構(gòu)建一個和諧社會-免費閱讀
【正文】 但是，政權(quán)是能夠在和諧中鞏固、在和諧中發(fā)展的。現(xiàn)在有些人是物質(zhì)上的大富翁，在文化上卻窮得很哪。有的國家提出： “ 文化成了城市發(fā)展戰(zhàn)略的軸心，經(jīng)濟、社會、技術(shù)和教育的戰(zhàn)略都將越來越維系于這個文化軸心。指標體系不完整，必然會亂提口號，瞎訂目標，諸如動不動就吹什么 “ 世界一流 ” 等等。鑒于有些社會事業(yè)過去投資較少，在一定時間內(nèi)應當以更大幅度增加?，F(xiàn)代經(jīng)濟中的文化含量在提高，現(xiàn)代經(jīng)濟的運行常常要走文化快車道，現(xiàn)代文化的經(jīng)濟功能在增強。其次，要堅定不移地推進政治體制改革，建立、健全我國的民主政治制度。諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者、制度經(jīng)濟學代表人物道格拉斯 從制度入手，才是依法執(zhí)政。當前，社會組織應當努力克服依賴性，增強自主意識；政府應當大力扶持社會組織，伸出雙手歡迎社會組織的參與。從社會穩(wěn)定的角度看，社會組織充當了安全閥的作用。社會組織具有公證的功能。它具有服務的功能，為成 員辦實事。 “ 大社會 ” 就是社會組織要發(fā)育起來。很明顯，在政府與市場之外，必須有非政府組織。參 與社會組織的多寡也已成為衡量一個人的 第 8 頁 共 14 頁 社會地位的尺度。當前，社會組織應當努力克服依賴性，增強自主意識；政府應當大力扶持社會組織，伸出雙手歡迎社會組織的參與。一方面，戶籍制度仍然制約著市民和農(nóng)民從出生到死亡的逐個生活境遇；另一方面，雖然，國家在政策上為農(nóng)民提供了非農(nóng)化路徑，但是，農(nóng)民在城市中并不存在與市民等同的機會，他們的就業(yè)，除了受自 身人力資本的限制之外，還要受社會資本的限制。改革開放以來，國家政策上允許農(nóng)民工進城，從事建 第 6 頁 共 14 頁 筑、商業(yè)及其他服務業(yè)，并允許城市中的某些國營企業(yè)從農(nóng)民中招收部分臨時工、合同工，其他所有制企業(yè)和個體戶從農(nóng)村中雇工也不再受到禁止。這種不合理的分布，從根 本上影響著階層間的協(xié)調(diào)和社會結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展。鄧小平同志 1993 年 9 月 16 日說：“ 少部分人獲得那么多財富，大多數(shù)人 沒有，這樣發(fā)展下去總有一天會出問題。為了實現(xiàn)階層 “ 扁平化 ” ，應當調(diào)整過高收入，反對灰色收入，取締非法收入，應當提高所得稅，增加利息稅，擴征遺產(chǎn)稅。按照 “ 和諧社會 ” 理論，決定和諧的首要因素是財富分配。比如說，新的利益群體的出現(xiàn)，必然會使各階層在維護自身既得利益和預期利益的過程中產(chǎn)生各種矛盾甚至沖突。第三，知識階層在崛起。改革開放 20 多年來，中國社會中不同階層因在改革過程中所處的位置和所扮演的角色不同，出現(xiàn)了分化和組合。和諧社會是一曲交響樂。高低懸殊必然帶來不安寧、不和諧。 第 1 頁 共 14 頁 如何構(gòu)建一個和諧社會 —— 鄧偉志教授在 XX 省委黨校的講演十六屆四中全會《決定》中提出了 “ 構(gòu)建社會主義和諧社會 ” 的新命題。因此，我們必須建立階層利益的整合機制。其 “ 音符 ” ，說到底，是社會的各個階級、階層。首先，經(jīng)濟體制的變革，國有企業(yè)的改革，工人階級逐漸在分化。科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科教興國戰(zhàn)略造就了中國知識分子的新形象與新地位，知識經(jīng)濟的出現(xiàn)又為知識分子提供了更為寬廣的舞臺。沖突不是和諧。不同階層之間的經(jīng)濟地位是有差別的，有時還是有懸殊的。要讓富人懂得：抽肥補瘦是發(fā)達國家、發(fā)展中國家普遍的做法。 ” 社會分層是天經(jīng)地義的。社會結(jié)構(gòu)是社會和諧的保證，因此，不斷完善社會結(jié)構(gòu)便是社會持久和諧的有力保證。在這一政策推動下，農(nóng)村人口可以說獲得了一個較為自由的活動空間。因為，長期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使農(nóng)民和市民一直處于沖突和對立，突出表現(xiàn)為市民對農(nóng)民的歧視，以及農(nóng)民對市民的厭惡。 20 世紀 80 年代以來，隨著社會進入轉(zhuǎn)型期，中國的社會生活發(fā)生了許多引人矚目的變化，其中之一 就是出現(xiàn)了眾多的社會組織，即非政府、非贏利性質(zhì)的社團組織。中國的社團縱向比，突飛猛進；橫向比，發(fā)育得還很不夠。我們一直說，轉(zhuǎn)移政府職能。 “ 大社會 ” 大不了， “ 小政府 ”便小不了。社會組織是自治的。
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