3加強(qiáng)道德內(nèi)化實(shí)效性的思考-免費(fèi)閱讀
【正文】 從本質(zhì)上說，道德是實(shí)踐的道德。 ，營造大學(xué)生道德內(nèi)化的良好環(huán)境。 第 5 頁 共 6 頁 ，充分發(fā)揮大學(xué)生榜樣在道德內(nèi)化中的教育作用。在施教的過程中，要充分發(fā)揮學(xué)生主體的主動(dòng)性，通過教師 的正面引導(dǎo)，大學(xué)生主動(dòng)地參與，從而使他們在教育活動(dòng)中，充分發(fā)揮主體作用，積極投入到道德實(shí)踐，在實(shí)踐中形成良好的道德情感、道德意志、道德規(guī)范和道德行為。在德育工作中，往往是重理論輕實(shí)踐，只注重理論知識(shí)的傳授，不能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，而且德育形式看似比較豐富，但是內(nèi)容缺乏針對性，個(gè)案分析和評價(jià)的很少，使得道德內(nèi)化效果大打折扣。 目標(biāo)，方法陳舊，降低了大學(xué)生道德內(nèi)化的品位與質(zhì)量。［ 3］我國提出當(dāng)代大學(xué)生要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為內(nèi)容，以愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的培養(yǎng)目標(biāo)為原則的社會(huì)道德，反映了社會(huì)秩序和社會(huì)發(fā)展對人的品質(zhì)的需要。 第 1 頁 共 6 頁 加強(qiáng)道德內(nèi)化實(shí)效性的思考 德里克 X8226。這些道德不是人們生來就會(huì)具有的，也不是人們對它們有了某種認(rèn)識(shí)之后就能 “ 據(jù)為己有 ”的，只有外部的、客體的社會(huì)道德通過心理活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體品德之后，才會(huì)使它們成為與己一體的 “ 同化物 ” ，即成為主體內(nèi)部的東西。反思我們以往的道德教育，存在錯(cuò)把手段當(dāng)目標(biāo)的錯(cuò)誤。 實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德內(nèi)化的主要途徑 大學(xué)生道德內(nèi)化的實(shí)現(xiàn)途徑多種多樣，要充分考慮到大學(xué)生的心理特性、接受能力等因素，采取
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