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正文內(nèi)容

20xx蘇教版語(yǔ)文必修二第1專(zhuān)題說(shuō)書(shū)人word學(xué)案-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 整體感知文本,是鍛煉學(xué)生信息綜合的能力。故事里,總讓人向往,情未央。 (過(guò)渡語(yǔ)) 一直穿長(zhǎng)衫的“說(shuō)書(shū)人”凄涼地離世了,曾經(jīng)神圣雄武的“城隍廟”也沒(méi)有了。與其說(shuō)本文是一篇小說(shuō),不如說(shuō)是一篇抒情散文 。 (同樣的一句話,感情不同。 種子是:傳統(tǒng)文化中忠義俠勇的文化傳統(tǒng)的種子。”但是作者卻愿意拋棄世人所追求的一切,想成為說(shuō)書(shū)人,表達(dá)出什么情感呢? 【提示】直接抒發(fā)我對(duì)說(shuō)書(shū)人的著迷和敬佩?!? 第三次見(jiàn)說(shuō)書(shū)人: “這所謂靈框,其實(shí)只是一卷用繩子捆著的蘆席,說(shuō)書(shū)人的腳從席子里露出來(lái),不住隨著杠手的步伐擺動(dòng),他的破長(zhǎng)衫的一角直垂到地上,一路上掃著路上的浮土。 (形象) 【明確】 ( 1)是一個(gè)以說(shuō)書(shū)維持生計(jì)的人 ( 2)是一個(gè)說(shuō)書(shū)技藝高超的人 ( 3)是一個(gè)舉目無(wú)親的人 ( 4)是一個(gè)貧窮困苦的可憐之人 ( 身份低賤,生活落魄,他講述一個(gè)生動(dòng)的俠義故事常換不來(lái)一個(gè)饅頭錢(qián) ) ( 5)是一個(gè)有知識(shí)的文化人 ( 6) 對(duì)說(shuō)書(shū)藝術(shù)執(zhí)著 熱愛(ài) ( 生命垂危時(shí)還堅(jiān)持說(shuō)書(shū) ) ( 7)是“世人特準(zhǔn)的撒謊家”,一個(gè)善良的人 (說(shuō)的內(nèi)容既有古代人物如武松、魯智深、孫二娘的故事,他們行俠仗義,嫉惡如仇,路見(jiàn)不平拔刀相助,是大眾心中的英雄) ( 8)是一個(gè)被社會(huì)拋棄的人 (沒(méi)人關(guān)心他的衣食住行、娶妻生子,沒(méi)人在他生病時(shí)候送藥照顧 —— 沒(méi)有給予其關(guān)愛(ài)與溫暖) 總括 :說(shuō)書(shū)人是一個(gè)卑賤的、可愛(ài)的處于社會(huì)底層的“苦人”。從廣義上說(shuō),它還兼指某些有說(shuō)有唱的曲藝,如彈詞、蒙語(yǔ)說(shuō)書(shū)等。 1937 年由著名作家楊振聲、朱自清、朱光潛、葉圣陶、巴金等人組成了《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)金評(píng)選委員會(huì),最終評(píng)出三部獲獎(jiǎng)文學(xué)作品:蘆焚的短篇小說(shuō)集《谷》、曹禺的《日出》與何其芳的《畫(huà)夢(mèng)錄》。 【 教學(xué)重點(diǎn) 】 ,體會(huì)作者所飽含的真摯情感 。 。建國(guó)前文 學(xué)評(píng)獎(jiǎng)甚少,故此這三部作品的獲獎(jiǎng)備受文學(xué)界的矚目,師陀也因此而一舉成名?!罢f(shuō)書(shū)”是平民 大眾喜愛(ài)的一種 傳統(tǒng)的 民間藝術(shù) ,而 “說(shuō)書(shū)人”就是以此為謀生手段的一類(lèi)人。 小組自行選段,細(xì)味精彩 細(xì)節(jié) : ( 1) “再請(qǐng)八個(gè),一個(gè)饅頭的錢(qián)?!? (師點(diǎn)評(píng):讀過(guò)之后,留下的是一滴血亦或是一行淚。 說(shuō)是撒謊家,很形象,是因?yàn)檎f(shuō)書(shū)的內(nèi)容多為被演繹過(guò)的歷史故事,其中的人物形象是被吹噓夸大的,或者根本就不曾存在過(guò)。 (師點(diǎn)評(píng))我們需要一則神話來(lái)把自己說(shuō)給自己 聽(tīng),我們需要那種閱盡風(fēng)霜的泰然莊矜!這段內(nèi)
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