20xx高考語文一輪復(fù)習(xí)專題七文言文閱讀7-4-免費閱讀
【正文】 4 ． 比對關(guān)鍵詞語 命題者故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語的意思，從而制造干擾項干擾考生，這種方式是命題的主要陷阱。題目要求 “ 選是 ” 或 “ 選非 ” ，選項內(nèi)容多是命 題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，據(jù)此，命題者會有意設(shè)置錯誤陷阱，干擾考生判斷。比對、排除的過程，其實質(zhì)就是用 “ 一析兩非 ” 法 排謬的過程。 2 ． 答題關(guān)鍵 ( 1) 步驟 ① 回歸原文，看清主體。題干一般由三部分構(gòu)成：標(biāo)準(zhǔn)限制語＋人物 ( 事物 ) 標(biāo)準(zhǔn)＋條件標(biāo)準(zhǔn)。 解析 兩則都是談如何做事、如何做官的。 嗚呼！使為妻妾而為之，則妻妾不能我救也；使為子孫而為之，則子孫不能我救也；使為朋友而為之，則朋友不能我救也。相時度力，敝者葺之，污者潔 之，堙者疏之，缺者補之，舊所無有者經(jīng)營之。 文言文，是古代作者闡述的古人古事古理，不可拔高理解。 技法探究 JI F A T A N JI U 概括觀點態(tài)度的要領(lǐng) 1 ． 品析語言，體味褒貶。 B ．陳登云敢于直言，檢舉多名重臣。副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進之于朝。時方考選科道，登云因疏言： “ 近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直為佞。十六年六月遂因災(zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言： “ 承憲懷禍藏奸，窺覬儲貳。 全國卷 Ⅱ ] 閱讀下面的文言文，完成問題。大觀年間，張根被任命為轉(zhuǎn)運副使，改為淮南轉(zhuǎn)運使，加任直龍圖閣，當(dāng)時水災(zāi)頻發(fā)，他請求減免租賦，發(fā)放洛口米糧、常平青苗米，救濟流民。列傳第一百一十五》 ) [ 注 ] 貤：通 “ 移 ” 。如金帛好賜之類，亦不可不節(jié)也。 徙兩浙，辭不行，乃具疏付驛遞奏。帝改容嘉美，以為親賢宅教授。當(dāng)改京秩，以四親在堂，冀以父母之恩封大父母，而 貤[ 注 ]妻封及母，遂致仕，得通直郎，如其志。題干中常出現(xiàn)的詞 “ 分析 ”“ 概括 ”“ 理解 ” 及其先后順序都要認(rèn)真思考；是選 “ 是 ” 還是選 “ 非 ” ，切勿馬虎。 B 項中 “ 作者楊萬里素來仰慕李臺州至孝之名 ” 錯誤。 這一考點的命題方式或是從原文中提取四個方面的信息，設(shè)置四個選項，每項概括一小部分的內(nèi)容，從中選出概括不準(zhǔn)確 ( 或準(zhǔn)確 ) 的一項；或是對文章的整體內(nèi)容 ( 或指定一局部內(nèi)容 ) 分別給出四種不同的概括， 從中選出不準(zhǔn)確( 或準(zhǔn)確 ) 的一項。聞之，泣不能止，感而為之傳。 宗質(zhì)乾道庚寅為洪 倅 ，時予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。 ” 宗質(zhì)力懇 請，忽曰： “ 我姓展。日旦夕號呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。母展，妾也，生宗質(zhì)而罹靖康之亂，母子相失。 ( 2) “ 題 ”“ 文 ” 對照辨 “ 是 ”“ 非 ” 準(zhǔn)確把握篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)之后，將選項中的每一句放回到原文具體語境中，根據(jù)題干所給的條件比對、思考、篩選。 ” 轍懼子弟之日怠也，故記其所聞以警焉。包 孝肅公拯見公，嘆曰： “ 君以一縣令能此，賢于言事官遠(yuǎn)矣！ ” 擢提點利州路刑獄。公曰： “ 書手法用三等人，汝等第二，不可。及公往，遂直其冤。公雖以職事之，而鄙其為人。如： “ 以下句子分編為四組，能夠表現(xiàn)某某怎么樣的一組是。 自主學(xué)習(xí) 對 “ 分析綜合 ” 能力的考查，一般設(shè)兩道選擇題，一道是考查 “ 篩選文中的信息 ”的，試題通常 是針對文中重要的人、事、理命制；另一道是綜合考查 “ 歸納內(nèi)容要點，概括中心意思 ” 和 “ 分析概括作者在文中的觀點態(tài)度 ” 的，試題會涉及原文的主要內(nèi)容。 2 ． 信息篩選題的設(shè)題方式 ( 1) 對某一問題直接提問。 未幾，移鳳州司法。起為開封士曹。其始為吏，公復(fù)以循吏許之， 侁仕至諫議大夫，號為名臣。 ” 公謂尹李絢曰： “ 一匹夫能亂法如此，府亦不可為矣，公何不以縣不可故爭之？ ”絢愧公言，明日入言之。入居室，無惰容。具體操作步驟如下。 邊學(xué)邊練 B I A N X U E B I A N L I A N [ 2020司馬家人哀之，必寬警之，乃飲泣強食。 ”宗質(zhì)起敬，謝曰： “ 某皇恐，上忤阿婆。觀者數(shù)十百人，皆嘆息泣下。 后十七年，臺州既沒，予與丞相京公同為宰掾 。人誰無母？有母誰無是心哉？ 彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨何心歟？ ( 選自《楊萬里集箋?！?) 以下六句話分 編為四組，全都直接表現(xiàn)李臺州 “ 至孝 ” 的一組是 ( ) ① 既長，仕所至必求母 ② 舟所經(jīng)過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼 ③ 某倒囊錢為阿婆壽 ④ 右袒示之，于是母子相持而哭 ⑤ 自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年 ⑥ 覿無子，子臺州之子 A ． ①②⑤ B ． ①③④ C ． ①⑤⑥ D ． ②④⑥ 解析 ③ 是兩人未真正相認(rèn)之前李臺州說的話，不能表現(xiàn) “ 至孝 ” ； ④ 是知道彼此為母子后兩人痛哭，不能表現(xiàn) “ 至孝 ” ； ⑥ 是寫曾覿，不能表現(xiàn)李臺州 “ 至孝 ” 。 C ．為一位官員作傳，不注重其 政治事功，卻記敘其尋母盡孝之事，楊萬里有褒揚孝道、規(guī)勸世風(fēng)之意。文本中的時、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各個局部之間的關(guān)系要弄清，各個局部與整體的關(guān)系要弄清，整體的中心意思要弄清。 張根，字知常，饒州德興人。一累于物，則聰明智慮且耗，賢不肖混淆，綱紀(jì)不振矣。 大觀中，命為轉(zhuǎn)運副使，改淮南轉(zhuǎn)運使，加直龍圖閣。以寵元勛盛德，猶慮不稱，況出于閭閻干澤者哉
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