人教版歷史必修3罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)2-免費(fèi)閱讀
【正文】 （ 4）先秦儒學(xué)處于充實(shí)發(fā)展中，而董仲舒以后的儒學(xué)則被當(dāng)作 “ 圣經(jīng) ” 。 天 人 感 應(yīng) 董仲舒認(rèn)為道源于天。食貨志 》 材料二： 漢武帝即位時(shí)，西漢國(guó)庫(kù)中積蓄了大量的糧食和錢(qián)財(cái)，國(guó)家勢(shì)力相當(dāng)雄厚，有條件加強(qiáng)中央集權(quán)。 相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 ——《 漢書(shū) 凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。大 致成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)，東漢時(shí)亡佚， 1973年在長(zhǎng)沙馬王 堆三號(hào)墓出土。眾庶街巷有馬，仟佰之間成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者擯而不得會(huì)聚。 董仲舒生平（前 179 前 104年） 材料一： “ 天子受命于天，天下受命于天子 ” 材料二： “ 與天同者大治，與天異者大亂 . ” ——董仲舒 《 春秋繁露 》 材料三： “ 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。 三、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 表 現(xiàn) 思想 政治 教育 漢 代 教 育 教科書(shū)： 儒家經(jīng)典 —五經(jīng) 教官： 五經(jīng)博士 ——儒學(xué)壟斷教育 官辦最高學(xué)府： 太學(xué)，考試合格做官 ——憑儒學(xué)入仕 地方教育系統(tǒng)： 郡縣立學(xué)校 ——儒學(xué)在民間獨(dú)尊 董仲舒以后的儒學(xué)與先秦儒學(xué)有何不同 （ 1）先秦儒學(xué)只是百家之一，而董仲舒以后的 儒學(xué)被當(dāng)成真理而 獨(dú)尊 。 ——顧頡剛 練習(xí)鞏固 1. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之所以能形成百家爭(zhēng)鳴的局面，是因?yàn)椋? ） ①當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于大變革的過(guò)渡時(shí)期 ②思想家的經(jīng)歷和性格各有不同 ③儒家思想尚未處于支配地位 ④各國(guó)的政治改革與競(jìng)爭(zhēng)急需理論的指導(dǎo) A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ ： “ The river carries a boat, yet, it can turn the boat over as well.”這句話最早見(jiàn)與中國(guó)哪位
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