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智育目標(biāo)--科學(xué)取向教學(xué)論的視角-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的學(xué)習(xí)以程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)為主。 3.教會(huì)學(xué)生習(xí)得和應(yīng)用策略性知識(shí)。 應(yīng)用能力 :把自己的能力付諸于實(shí)踐的能力。 標(biāo)準(zhǔn)差 人的智力終身不變! ? 可用于鑒別學(xué)生的個(gè)體差異,有助于因材施教,為分班、分組教學(xué)提供依據(jù); 對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展具有一定的預(yù)測(cè)作用( , )。 2. 智力:先天與后天 智力:先天與后天 兩種智力( 1971) 流體智力主要包括抽象思維和推理能力,以及問(wèn)題解決。 外語(yǔ)學(xué)習(xí)存在關(guān)鍵期:越早越好 語(yǔ)言學(xué)習(xí)越早,腦就越能有效地掌握這門語(yǔ)言的語(yǔ)法( Neville Bruer,2023)。 對(duì)建構(gòu)主義的批評(píng)( 2) 優(yōu)點(diǎn): 它 能對(duì)教育實(shí)踐提供一般的原則性指導(dǎo) ; 其中 的許多論述反映了教育與教學(xué) 規(guī)律; 能 及時(shí)反映社會(huì) 需要。 學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的一種主動(dòng)的建構(gòu) 活動(dòng), 意義是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)發(fā)展 的,知識(shí)是從經(jīng)驗(yàn)中建構(gòu)出來(lái)的; 認(rèn)知增長(zhǎng)源于意義的協(xié)商、不同觀點(diǎn)的共享,以及通過(guò)合作學(xué)習(xí)而發(fā)生的內(nèi)在表征的變化; 學(xué)習(xí)應(yīng)該置于現(xiàn)實(shí)的情境中,測(cè)驗(yàn)應(yīng)該與任務(wù)整合在一起,而不能作為一項(xiàng)孤立的活動(dòng) (Merrill, 1991). Merrill, M. D. (1991). Constructivism and instructional design. Educational Technology, May, 4553. M. David Merril 關(guān)于魚(yú)的寓言 外國(guó)人眼中的孔子 純羅馬式的建筑 服飾是希臘式的 文字是拉丁文格式的 長(zhǎng)著白種人常有的絡(luò)腮胡 提供多種關(guān)于現(xiàn)實(shí)的表征; 表征真實(shí)世界的原本的復(fù)雜性; 關(guān)注知識(shí)的建構(gòu),而不是再現(xiàn); 提供真實(shí)性的任務(wù)(情境化的而不是抽象的); 提供真實(shí)世界的、以案例為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)環(huán)境,而不是預(yù)設(shè)的教學(xué)序列; 促進(jìn)反思性的實(shí)踐; 使情境和內(nèi)容服務(wù)于知識(shí)的建構(gòu); 通過(guò)社會(huì)協(xié)商促進(jìn)知識(shí)的協(xié)作建構(gòu)( Jonassen, 1994)。 關(guān)注的重心:人性,德性 中國(guó)傳統(tǒng)教育目標(biāo): 太上立德,其次立功,再次立言 “內(nèi)圣外王” 客觀主義(經(jīng)驗(yàn)主義) 約翰 學(xué)習(xí)方式到底怎么變革? 專家: 根據(jù)目前的實(shí)際情況,學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變首先應(yīng)該注意切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生接受型學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,變機(jī)械型接受學(xué)習(xí)為有意義型接受學(xué)習(xí),然后再進(jìn)一步發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的自主性,并以此為基礎(chǔ)在課堂教學(xué)中倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),最終引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己所學(xué)的各科知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題進(jìn)而開(kāi)展真正的研究性學(xué)習(xí)。 (作者 xx師范大學(xué)教科院) 種種豪言壯語(yǔ) 把理想當(dāng)成現(xiàn)實(shí) “ 一切 ” 、 “ 為了 ” 、 “ 學(xué)生 ” 教育萬(wàn)能論 沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生,只有教不好的老師! 缺乏發(fā)展的視角 以學(xué)生為中心、凸顯自主性 課程改革,最難的是“課程實(shí)施” 課標(biāo)修改,最難的是“教學(xué)建議” 考試改革,最難的是“考出能力” 教育部領(lǐng)導(dǎo)的煩惱 誰(shuí)是課堂的“真正主人”? “學(xué)生是課堂教學(xué)的真正主人。洛克( John Locke) 實(shí)用主義 約翰 David Jonassen Jonassen D. (1994), Thinking Technology, Toward a Constructivistic Design Model. Educational Technology, . 建構(gòu)主義教學(xué)觀 瓦爾特 缺點(diǎn) : 它 的許多概念未經(jīng)嚴(yán)格定義,由這些概念構(gòu)成的原理 含糊不清; 缺乏 可操作性,難以有效地具體指導(dǎo)教學(xué) 實(shí)踐; 用 它去培訓(xùn)教師 ,教師 的專業(yè)發(fā)展很慢 。如果在 13歲的時(shí)候把兒童置于外語(yǔ)環(huán)境中,大腦就會(huì)用左半球加工語(yǔ)法信息,就像母語(yǔ)者一樣;但如果到 46歲學(xué)習(xí)外語(yǔ),大腦要通過(guò)兩個(gè)半球來(lái)加工語(yǔ)法信息。這種智力被認(rèn)為不受學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)、教育的影響。 傳統(tǒng)智力觀的 價(jià)值 喬治 W. 布什 美國(guó)第 43任總統(tǒng) “阿麗亞娜”颶風(fēng)災(zāi)難
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