智育目標(biāo)--科學(xué)取向教學(xué)論的視角-文庫吧
2025-02-03 17:36 本頁面
【正文】 design. Educational Technology, May, 4553. M. David Merril 關(guān)于魚的寓言 外國人眼中的孔子 純羅馬式的建筑 服飾是希臘式的 文字是拉丁文格式的 長著白種人常有的絡(luò)腮胡 提供多種關(guān)于現(xiàn)實的表征； 表征真實世界的原本的復(fù)雜性； 關(guān)注知識的建構(gòu)，而不是再現(xiàn)； 提供真實性的任務(wù)（情境化的而不是抽象的）； 提供真實世界的、以案例為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)環(huán)境，而不是預(yù)設(shè)的教學(xué)序列； 促進反思性的實踐； 使情境和內(nèi)容服務(wù)于知識的建構(gòu)； 通過社會協(xié)商促進知識的協(xié)作建構(gòu)（ Jonassen， 1994）。 David Jonassen Jonassen D. (1994), Thinking Technology, Toward a Constructivistic Design Model. Educational Technology, . 建構(gòu)主義教學(xué)觀 瓦爾特 迪克在 《 教學(xué)設(shè)計者眼中的建構(gòu)主義 》一文中指出，建構(gòu)主義觀點有以下主要缺陷： (1)沒有說清楚其理論適用的范圍，其理論似乎適用于一切學(xué)習(xí)領(lǐng)域； (2)未關(guān)心導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成敗的起點技能； (3)對效率顯得漠不關(guān)心； (4)關(guān)于學(xué)生的控制問題，建構(gòu)主義者提供了幾乎無限的選擇權(quán)利。 對建構(gòu)主義的批評（ 1） 斯密斯在 《 教學(xué)設(shè)計 》 一書中指出： 當(dāng)前人們普遍理解的建構(gòu)主義，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能為教學(xué)設(shè)計者提供可以操作的、充分 的、單一的理論基礎(chǔ)。 事實上，有些教育類學(xué)者認(rèn)為，建構(gòu)主義 對于教學(xué)根本沒有意義。 我們同意許多學(xué)者的意見，認(rèn)為它是一種教育哲學(xué)，尤其是一種關(guān)于認(rèn)識論問題 的教育哲學(xué)。 事實上，建構(gòu)主義作為一種理論，很少能 夠?qū)Π殡S學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程做出解釋。 過于強調(diào)知識的主觀性的一面，更適合人文社會科學(xué)，對科學(xué)學(xué)科適用 性較差。 對建構(gòu)主義的批評（ 2） 優(yōu)點： 它 能對教育實踐提供一般的原則性指導(dǎo) ； 其中 的許多論述反映了教育與教學(xué) 規(guī)律； 能 及時反映社會 需要。 缺點 ： 它 的許多概念未經(jīng)嚴(yán)格定義，由這些概念構(gòu)成的原理 含糊不清； 缺乏 可操作性，難以有效地具體指導(dǎo)教學(xué) 實踐； 用 它去培訓(xùn)教師 ，教師 的專業(yè)發(fā)展很慢 。 哲學(xué)取向教學(xué)論的優(yōu)點和不足 科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：客觀性，可以測量，可重復(fù)檢驗 教育的科學(xué)化 以心理學(xué)為基礎(chǔ)，因為“心理學(xué)是科學(xué)，教學(xué)是藝術(shù)”（威廉 .詹姆士），“學(xué)習(xí)是科學(xué)，教學(xué)是藝術(shù)”（斯金納） 教育測量 教育實驗 關(guān)注的是教學(xué)的有效性 （二）科學(xué)取向的教學(xué)論 教育科學(xué)運動 行為主義學(xué)習(xí)論 認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（ 1960） 學(xué)習(xí)結(jié)果分類：教學(xué)心理學(xué)誕生（ 1969） 現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)論（信息加工心理學(xué)） 教育神經(jīng)科學(xué)（ 2023） 從描述性理論轉(zhuǎn)向處方性理論 幾個發(fā)展階段 1. 教育科學(xué)運動 教育心理學(xué) 之父 領(lǐng)導(dǎo)教育科學(xué)運動 三 個學(xué)習(xí)律： 準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律 桑代 克算術(shù)、教育測量、基于使用頻數(shù)的詞典 （ Edward Lee Thorndike, 18741949） 行為減少 行為增強 施加 懲罰 (壞事物 ) 正強化 (好事物 ) 剝奪 反應(yīng)代價 (好事物 ) 負(fù)強化 (壞事物 ) Burrhus F Skinner (19041990) 3. 認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 David Ausubel (1918 2023) Jerome Seymour Bruner （ 1915） 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 有意義接受學(xué)習(xí) 《 學(xué)習(xí)的條件 》 (1962) 《 教學(xué)設(shè)計的原理 》 (1969) 五類學(xué)習(xí)結(jié)果 不同類型的學(xué)習(xí)的內(nèi)外條件不同 Robert Gagne（ 19162023） Atkinson, . Shiffrin, . (1968). Human memory
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