人教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第15課諫太宗十思疏3-免費(fèi)閱讀
【正文】 地理系某教室： 大環(huán)境無(wú)法干預(yù)，小氣候在你手中。 3 用古人的論述以 水和舟 的關(guān)系比 民和君 的關(guān)系，切中要害，令人警覺。在前文分析了 “竭誠(chéng)以待下”和“縱情以傲物”的不同結(jié)果后，在此鄭重地警告：“怨不在大，可畏惟人”；嚴(yán)肅地告誡：“載舟覆舟，所宜深慎”。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。 “不可”既是自己的判斷，也是代人君作出的判斷。ng） 浚（ j249。 諫 勸諫 太宗 李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國(guó)歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”； 十思 是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況 疏 疏通事理，分條陳述。唐太宗李世民就曾說(shuō)：“舟所以比人君，水所以比黎庶。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。水能載舟，亦能覆舟。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國(guó)君陳述意見的奏疏。n）源 塞（ s232。 “雖 ……( 猶 )…… 而況 …… 乎”的句式，巧妙地把人君拉到作者的立場(chǎng)上來(lái)，使人君不能有別的觀點(diǎn)選擇。 注釋 : 蓋 :推測(cè)連詞 , 原來(lái)是 . 殷憂 :深重的災(zāi)難 . 下 :指臣民 . 得志 :達(dá)到目的 ,實(shí)現(xiàn)愿望 . 傲 :輕視 .物 :指自己以外的人 . 一體 :整體 . 行路 :陌生的路人 . 雖 :即使 . 董 :監(jiān)督 . 以 :介詞 ,用 . 振 :通”震”威嚇 . 這兩句是狀語(yǔ)后置 . 茍 :茍且 . 而 :轉(zhuǎn)折連詞 . 免 :免于罪罰 . 懷 :懷念 ,感激 . 貌 :表面上 ,名詞作狀語(yǔ) . 恭 :恭順 . 翻譯 :大凡在深重憂患當(dāng)中必須竭盡誠(chéng)意對(duì)待臣下，得志以后就放縱自己 ,傲慢地對(duì)待一切人；竭盡誠(chéng) 意就能使吳和越這樣隔絕、疏遠(yuǎn)敵對(duì)的勢(shì)力也能結(jié)成一體。說(shuō)明人君生死存亡在于人心向背，人君必須竭誠(chéng)待下，才能使群眾懷念其仁德，并從內(nèi)心產(chǎn)生恭順之心。 見欲 知足自戒 將作 知止安人 念危 謙沖自牧 懼溢 江海下川 樂(lè)游 三驅(qū)為度 憂怠 慎始敬終 慮蔽 虛心納下 懼邪 正身黜惡 恩加 因喜謬賞 罰及 以怒濫刑 戒奢侈 戒驕傲 戒縱欲 戒輕人言 戒賞罰不公 人盡其能，垂拱而治 提出 為何 怎樣 居安思危戒奢以儉 載舟覆舟所宜深慎 誠(chéng)能十思垂拱而治 求木長(zhǎng) ——固根本 欲流遠(yuǎn) ——浚泉源 思國(guó)安 ——積德義 中心論點(diǎn)： 居安思危，戒奢以儉 德不厚而思國(guó)之安 源不深而望流之遠(yuǎn) 根不固而求木之長(zhǎng) 排比 排比 詞類活用 固，使動(dòng)用法 覆，使動(dòng)用法 安，使動(dòng)用法 正 身以黜惡 正，使動(dòng)用法 宏，使動(dòng)用法 勞、苦，使動(dòng)用法 虛，使動(dòng)用法 惡 惡，形容詞活用作名詞 邪，形容詞活用作名詞 重，形容詞活用作名詞 大，形容詞活用作名詞 善，形容詞活用作名詞 貌，名詞做狀語(yǔ) 下，名詞活用做動(dòng)詞 樂(lè)，意動(dòng)用法 通假字 振之以威怒 則思無(wú)因喜以謬賞 振通震 無(wú)通毋 古今
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