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國學經典ppt42頁)-免費閱讀

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【正文】 2023年 3月 3日星期五 下午 5時 6分 7秒 17:06: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023年 3月 3日星期五 5時 6分 7秒 17:06:073 March 2023 1空山新雨后,天氣晚來秋。 下午 5時 6分 7秒 下午 5時 6分 17:06: 沒有失敗,只有暫時停止成功!。 , March 3, 2023 雨中黃葉樹,燈下白頭人。聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。 ”《荀子 離婁下》 : “雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。 ” 王守仁《傳習錄》 : “知是行之始,行是知之成。離婁》 : “行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。 ”《衛(wèi)靈公》 : “志士仁人,無求生以害人仁,有殺身以成仁。 《里仁》 : “朝聞道,夕死可矣。 ? 《禮記 .中庸》 :孔子說 “好學近乎知 , ……博學之、審問之,慎思之,明辯之,篤行之。子曰: ?知人。其知可及也,其愚不可及也。 《釋名 .釋典藝》 云: “義,正也 。 ”賈誼 《道德論》 : “義,理也。雍也》 : “夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。 ( 是西漢董仲舒總結孔孟儒學的五種道德) ? 仁: 《論語 ”善良,不邪惡,不傷害他人和他物。述而》 : “子以四教:文、行、忠、信。 ? 《禮記 子張》 子夏說: “仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕。這是中國古代最早的天賦平等的人性論。 ” 三、國學論教育對象 ? 《論語 梁惠王上》 : “是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。子曰: ?庶已哉! ?冉有曰: ?既庶矣,又何加焉? ?曰: ?富之。滕文公上》: “鄉(xiāng)田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。 ”《毛詩序》 “上以風化下,下一風刺上, ”; ——這不正是中國民主政治的導源嗎? ? 《論語 離婁下》);孔子對魯哀公說: “君者,舟也;庶人者,水也。大禹謨》贊揚禹 “克勤于邦,克儉于家 ”;孔子主張 “無求生以害人,有殺生以成仁 ”(《論語 要全面認識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當代社會相適應,與現(xiàn)代文明相協(xié)調,保持民族性,體現(xiàn)時代性。國學經典與教育 設 計: ***** 作者單位: ***************** ?第一部分:國學經典與教育思想 第一部分:國學經典與教育思想 ?講六個問題 一、國學熱興盛原因 二、國學論教育作用 三、國學論教育對象 四、國學論教育目的 五、國學論教育內容 六、國學論教育原則 國學熱為什么會興盛? (一)外國對中國國學刮目相看 1. 亞洲四小龍崛起 ,動搖了馬克思 加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。衛(wèi)靈公》);賈誼提出 “國而忘家 ”“公而忘私 ”(《漢書 水則載舟,水則覆舟 ”;《管子 里仁》: “富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不取也。 ”——這不就是構建和諧社會的理論源頭嗎? 二、 國學論教育作用 :教育比政令刑法更為重要和有效 ? 《論語 ?曰: ?既富矣,又何加焉? ?曰: ?教之。然后驅而之善 …… 謹庠序之教,申之以孝悌之義。陽貨》 : “性相近也,習相遠也。也是他推動平民教育,實行有教無類的理論根據。 ”《先進》 : “子曰: ?先進于禮樂,野人也;后進于禮樂,君子也。大學》 : “古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。 ”《泰伯》 : “興于詩,立于禮,成于樂 ”《季氏》 : “不學詩,無以言 ”; “不學禮,無以立。 ? 恭 :邢疏: “和從不逆謂之恭。學而》 : “孝悌 也者,其為仁之本與 ”;孝悌是仁的根本。 ”《孟子 .梁惠王上》 : “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ”韓愈 《原道》 說: “行而宜之之謂義 。 ” 禮: 制度、儀式、禮節(jié)的總稱 。 ?”寧武子姓寧名俞,是衛(wèi)國大夫。?樊遲未達。 ” 智慧來自學、問、思、辯、行。 ”《衛(wèi)靈公》 : “君子
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