20xx秋人教版語(yǔ)文九上第24課出師表ppt課件1-免費(fèi)閱讀
【正文】 你能向同學(xué)介紹諸葛亮的事跡嗎？ 下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說(shuō)出描寫(xiě)了他的哪些具體的事件嗎？ 收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。而親賢為遠(yuǎn)佞之本，所以文章先說(shuō) “ 開(kāi)張圣聽(tīng) ” ，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“ 塞忠諫之路 ” ，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U “ 親之信之 ” ，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要 “ 咨諏善道，察納雅言 ” ，也是親賢的意思。 ？ （ 1）以出師為己任。為后文提出建議定下基調(diào)。 現(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說(shuō)了些什么。至于對(duì)政事的斟酌興廢，進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。 重點(diǎn)詞語(yǔ) [譯文 ]我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。 ① 布衣： ② ③ ⑤ ⑥ ④ 躬耕： 卑鄙： 感激 : 傾覆 : 謹(jǐn)慎： ⑦ 效： ⑧ 攘除： 平民 親自耕種 身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺 感動(dòng)激動(dòng) 兵敗 嚴(yán)謹(jǐn)而慎重 奏效 排除，鏟除 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。 ［譯文］ 皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個(gè)整體，對(duì)他們的提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因人而有什么差別。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。 wěi s249。 本文是上表陳說(shuō)意見(jiàn)，提出政治主張，所以全文以議論為主。他受遺詔輔佐劉禪，主持軍政大事?！? (《 正氣歌 》 ) ：“殊遇”“驅(qū)馳”“攘 除”“卑鄙”“痛恨”“開(kāi)張” “淑” “秋”“遺” “涕”“效”“為”“于”“以”“所以”等；學(xué)會(huì) 翻譯文言文。 ，理清全文思路，理解作者的情感、 政治主張和政治愿望。 227年，率軍北進(jìn)，駐軍漢中，準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。又因諸葛亮對(duì)劉備有知遇之恩，要報(bào)恩于劉禪，他真誠(chéng)地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒(méi)有完成的事業(yè)。 rǎnɡ zhānɡ hu225。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。如果有做奸邪事情，犯科條法令的和盡忠行善的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們?cè)u(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞，用來(lái)表明陛下公正嚴(yán)明的治理方針，不應(yīng)偏袒和私心，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。先帝不因我身世卑微，見(jiàn)識(shí)短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來(lái)訪問(wèn)我，向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意見(jiàn)，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。 ① 效： ② ③ ⑤ ④ 咎： 慢： 咨諏 : 雅言 : 過(guò)失 怠慢，疏忽 詢問(wèn)
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