_贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論-免費(fèi)閱讀
【正文】 堅(jiān)持全面評價教學(xué) ， 促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展。 三、贊科夫 發(fā)展性教學(xué)理論 的貢獻(xiàn)及對我國教育改革的啟示 （一）貢獻(xiàn) 敏銳地把握住了教學(xué)理論現(xiàn)代化的中心課 題，科學(xué)地論述了教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，在揭 示教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的客觀規(guī)律方面邁出了創(chuàng) 新性的一步。 深入地從各方面理解和體會課文 他主張根據(jù)不同課文的性質(zhì)和學(xué)生當(dāng)時 所處的發(fā)展階段來安排課文的具體教法 。 理論知識起主導(dǎo)作用原則 要求高難度必須體現(xiàn)在提高理論知識的比重上 ， 而不是追求一般抽象的難度標(biāo)準(zhǔn) 。 一般發(fā)展與全面發(fā)展 一般發(fā)展不能取代全面發(fā)展， “ 也不等同于全面發(fā)展，前者是指問題的心理學(xué)方面，后者是指問題的社會學(xué)方面 ” 。 分析了傳統(tǒng)教學(xué)與發(fā)展的局限 ——把教學(xué)和發(fā)展看做兩個互不依賴的程 ——教學(xué)和發(fā)展混為一談，把兩種過程等同 起來 ——即使是試圖克服兩者偏差的 “二元論 ”觀 點(diǎn)（如考夫卡），也沒能從本質(zhì)上擺脫前兩 者的影響。如果能在提高學(xué)生的一般發(fā)展上取得重大的成效，那就會給學(xué)生真正地掌握知識開辟一條廣闊的道路。 在學(xué)校生活里 把學(xué)校學(xué)習(xí)的知識同實(shí)際生活割裂開 來，把掌握知識同知識的應(yīng)用割裂開來。 他的總結(jié)性專著《教學(xué)與發(fā)展》被譯成 多種文字，享有世界聲譽(yù)。 （二）蘇聯(lián)傳統(tǒng)教育存在缺陷 當(dāng)時的蘇聯(lián)學(xué)校教育卻一味強(qiáng)調(diào)理論知識的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生智力的培養(yǎng)，已經(jīng)不能適應(yīng)這種社會變革和學(xué)生發(fā)展的需要。 ——在學(xué)校里，我們很少思考，而更多地是 背書。他繼承并 發(fā)展了維果茨基的 “ 最近發(fā)展區(qū) ” 學(xué)說，把智力發(fā)展擴(kuò)大為一般發(fā)展，提出 “ 一般發(fā)展 ” 的心理學(xué)思想。 （三）提出了 “ 一般發(fā)展 ” 的概念 “一般發(fā)展”是贊科夫教學(xué)理論的基本概念。 以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則 針對傳統(tǒng)教學(xué)中復(fù)習(xí)的濫用 ， 以及嚴(yán)重的形式主義和煩瑣哲學(xué) ， 贊科夫提出了以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則 。 （四）發(fā)展性教學(xué)的方法 過積極而豐富的精神生活 贊科夫認(rèn)為，教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的 精神需要，教
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